自由的教育，既著重在自求自得，必然的以自我為教育的對象。自由的教育是「為己」而不是「為人」的教育，即每一個人為了完成自我而教育自我。所謂完成自我，即用教育的方法，把自我推到一個「至善」的境界....。─潘光旦

內容簡介：

大學教育真精神之探索

　　當華人世界的第一所大學北京大學屆滿一百周年（1998年5月4日）；當台灣的大學院校在十年內從50所暴增至127所，以「多元入學」取代「大學聯考」；當國際一流大學策略聯盟，搭起合作的橋樑，並將進入台灣競爭招生之際，「大學的理念」做為高等教育理論的重要基點，以及在歷史和不同情境中流動、變化和發展的概念，提醒我們應謹慎思索「大學精神」為何，時時不忘「大學教育的本質」。

　　中國的高等教育源自於晚清洋務教育，是從發展軍事和工業的實際功利出發，具有由政府推動的濃厚技術主義、工具主義背景；五四運動前後，自由主義知識分子對創建現代教育發揮重要功用，現代大學的理念與制度逐漸定型；30年代又面臨抗戰救亡的緊迫壓力，大學精神漸為國家主義、權威主義擠壓；40年代關於大學教育的通專之爭、文實之辯等則至今仍未過時；被視為外來文明的「大學精神」，百年來已生根、茁壯，但也出現一些與社會相互適應的問題，世紀之交，大學教育的現代化不僅要前瞻，更需要回到大學教育「究竟是什麼」和「為什麼這樣」的基礎上。

　　本書選編的文章主要發表於半個世紀前，共分「大學的精神」、「學術自由」、「通才教育」、「學生自治」、「寄語青年學生」、「大師辦學」、「經典文本」七輯，收錄蔡元培、胡適、蔣夢麟、梅貽琦、朱光潛、潘光旦、傅斯年等當代教育大家對「大學精神」的討論和辯證，是重溫也是再思索「大學精神」的重要文本。