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日本人也不知道的日本語3：敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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新約希臘文基礎(修訂版) The Elements of New Testament Greek
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9789866355219
J. W. 溫南
張奇軍
貿騰
2012年9月06日
150.00 元
HK$ 127.5
詳
細
資
料
叢書系列：貿騰/華神出版社/工具書系列
規格：平裝 / 304頁 / 23*16.5cm / 普級 / 單色印刷 / 修訂版
出版地：台灣
貿騰/華神出版社/工具書系列
分
類
語言學習
>
外語學習
>
各地外語
同
類
書
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新約希臘文輕鬆讀1
內
容
簡
介
通常市面上新約希臘文課本的內容不是太過簡要、就是太過複雜，前者容易讓初學者疑惑，後者則會讓初學者煩心。溫翰的《新約希臘文基礎》改善了一般新約希臘文課本不易學習的問題，其中刪減了許多對初學者來說困難而又不甚重要的內容，以簡潔明晰的方式，保留希臘文文法的重點。使初學者更容易進入、掌握希臘文的精隨，在獲得學習成就感的同時，增加功力。
作者簡介
J. W. 溫南（John W. Wenham, 1913-1996）
英國聖經學者，終身竭力奉獻於學術與牧養工作之上，捍衛聖經無誤論。他根據Nunn的通俗希臘文課本所寫的《新約希臘文基礎》，在新約希臘文學界廣受歡迎。除《新約希臘文基礎》外，亦著有《基督與聖經》（Christ and the Bible）、《復活節之謎》（Easter Enigma: Are the Resurrection Accounts in Conflict?），與《面對地獄》（Facing Hell, An Autobiography）等書。
目
錄
作者序iv
1991 版 作者序viii
審定者序 . ix
簡介：英文文法1
複習測驗 1 46
複習測驗 2 83
複習測驗 3：動詞 121
複習測驗4：名詞、代名詞、形容詞、副詞 145
複習測驗 5：-ω 動詞 187
i複習測驗 6：-μι 動詞 . 202
總複習測驗 203
進深資訊 207
字彙（Vocabularies）209
主要部列表（Principal Parts） 245
文法摘要：語形（Morphology）247
文法摘要：句法（Syntax） 263
希臘文單字索引270
英文索引277
中文索引 280
序
作者簡介
釋心道
1948年生於緬甸臘戌省賴島山區的賴坎村，祖籍雲南。生長在戰亂的滇緬邊境，4歲父親離奇遇害，母親攜妹離散不知去向，之後隨姨丈開始長年流浪。
9歲為減輕家計而加入游擊隊，隨軍出入烽火，目睹人世的流離動盪，體認生死無常。期間親眼目睹阿羅漢飛越潭面的聖跡，在心中烙下了難以抹滅的記憶。
15歲接觸一貫道等信仰。初聞觀音菩薩聖號，感動不已，於軍中開始茹素，堅持己見從不間斷。
16歲自己在手臂上刺下「悟性報觀音、吾不成佛誓不休」「真如度眾生」等字，表達苦心修道的志向。
25歲於佛光山從星雲法師剃度出家，入叢林大學就讀，因傾心祖德苦行操履，遂離開佛光山僧團，獨自專志禪修。
36歲創立靈鷲山無生道場。以禪門心法為體，秉持「工作即是修行，生活即是福田」的現代生活禪理念，教育日漸增多的僧俗弟子。
1989年，41歲，籌建「世界宗教博物館」，以華嚴法界為志，推展世界和平理念。同年6月，創設「靈鷲山般若文教基金會」，推廣社會文教工作；11月，正式成立「靈鷲山護法會」，展開全省弘化教育活動；為奠定宗教文化研究的深化基礎，創設「國際佛學研究中心」。
相關著作
《聞盡》
詳細資料
叢書系列：眾生
規格：平裝 / 336頁 / 14.8*21cm / 普級 / 全彩 / 初版
出版地：台灣
序
【採訪整理序】
你要停那顆心？
已不記得是那日，也不記得第一次帶兒子上靈鷲山訪問心道法師的情景。
只記得我心中著實忐忑，訪問一位大師是何其殊勝莊嚴的場景，脅侍法師環繞，信徒絡繹請益，梵唱伴隨暮鼓，從大佛殿傳來陣陣叩人心扉。道場寧靜攝心，怎容得我和兒子來此撒野？
果然，當我這自閉症的寶貝兒子來到靈鷲山上的律心堂，莊嚴的廳堂立刻變成遊樂場，他對每尊佛像都好奇，都要摸摸看。當訪問開始，心道法師侃侃而談，我仍得分神注意兒子的舉動，坐不多久就開始躁動不安。心道法師趕緊要侍從弟子拿糖果餅乾安撫兒子，我趕緊打圓場：「報告師父，我兒子這樣算是坐很久，很給我面子了。」這樣說，不知道是不是讓師父釋懷一些？
我不知道其他佛教大師們接受訪問時，是不是容得下旁邊有這樣的喧鬧和躁動？而在那情境中，當我們開始談起書的主題「停心」時，其實更具有了實踐的意義。難道不是嗎？不能善自攝心停心，把「應無所住而生其心」變成生命的必然，不隨外境而動念，我們的訪問又該如何進行下去？
你可以開始想像這樣的畫面，訪談、採寫這本《停心》的當下時刻，旁邊有一個孩子的躁動、出聲，時時的擾亂和打斷。兒子的症狀之一就是會強迫地把東西收好，把椅子擺整齊，卻每每弄巧成拙，發出惱人聲響。他還會猛吃餅乾糖果，把紙屑丟在四周，這時，師父可能正好講到「寂靜修」或「六妙門」，望了兒子一眼，果然意在言外。
多日後，這將變成甜美記憶的一景是，兒子就坐在我旁邊的座位，聽著心道師父專心回答我的問題。「這個穿著紅袈裟的人到底在說些什麼呀？」兒子心內可能這樣想著。說時遲那時快，兒子手一伸，就端起師父的茶一口飲盡。離得最近的弟子隨即發出驚呼，有位第一次見到兒子的法師看來差點就要昏過去了，心道法師卻一點也不氣惱，笑著說，「這杯茶一定很香，香到他想來試試味道。」唉呀，如果這是一位禪師的隨機逗教，機鋒公案，那一刻，我幾乎真的就要開悟了。
其實，我這個資深老媒體人，二十多年來不知訪問過多少名流雅士，可稱得上「閱人無數」。幾次帶著「頑石」兒子上山來跟師父相應，那座律心堂對著太平洋，我們的訪問從靄靄彩霞直到漁火點點、星月皎潔，已是常有的事，於是，我這個「老頑石」才比較能體會到一名真正的禪師的淡定和風采。
當心道法師回答問題，傾囊相授佛法要義時，我每每沉迷於靈鷲山上的此時此刻──就是此時此刻，就是這群人，時間對了，人也對了，做為人，極少有如此確切的感覺。
這一年下來，兒子竟出現微妙的變化，他已知道那穿紅袈裟的人是「心道法師」。最近一次採訪，兒子仍坐在我身旁，竟對心道法師露出了笑容，當下，師父也微笑相應，說道：「小朋友，要不要來做師父的傳人？」世界上最純真的兩顆心靈交契相會，其他的人，乃至這個世界都該停下。佛法追求的純真、初心和赤子之情，迴盪在此刻的律心堂，靜夜升騰發亮。
你將讀到的這本《停心》，其實就是這一年採訪、整理的結晶，也是心道師父與大眾結緣的力作。書裡有心道法師實修多年，對佛法和生命的情懷和理觀。他提出了佛法的精要──停心，在2012年末日災難之說盛行、人心浮亂之際，這將是一本最符合時代需要的心靈之書。
在這本書裡，心道法師藉著佛法的修為，出入宇宙、跨越宗教、生命基因和原住民祖靈信仰，試圖用一些努力思索過生命是什麼的讀者感興趣、或曾經困惑的話題，在精神、概念和實修上，帶領讀者領略佛法，也讓佛法在二十一世紀科學本位主義中，賦與更有新意的詮釋。
我不希望讀者僅僅是懷著讀佛法書的想法來讀這本書。其實讀者當能體會到，佛法面對的就是生命的發問，生命有了疑惑，佛法和我們一起尋求解答。
你當然不可能一次到位，獲得所有的解答，但這卻是將生命連結到宇宙一起俯仰呼吸的開始。
呼吸，誰不會呢？心道法師說，心終究不可得，你又想停哪顆心？
心道法師就從呼吸裡，為讀者展開了宇宙星辰，天地玄黃，就在呼吸裡，一朝風月已是萬古長空。
呂政達（《停心》採訪、整理者、作家、皈依弟子）
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