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華胥引 上卷
9789861856360
唐七公子
高寶
2011年10月13日
97.00 元
HK$ 82.45
詳
細
資
料
叢書系列：唐七公子作品
規格：平裝 / 320頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
唐七公子作品
分
類
文學小說
>
羅曼史/言情小說
>
華文羅曼史
同
類
書
推
薦
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內
容
簡
介
幻術構成的曲譜裡，盡是人世間的心酸與苦澀。比起淒楚的傷痛，更讓人嚮往的，或許是寧可活在夢裡的愛情……
繁體版特別收錄最後完整版番外篇──〈長安調〉！
繼《三生三世 十里桃花》之後，暌違兩年，【唐七公子】再度推出驚才絕豔之作！
我不能像一位公主那樣長大，卻像一位公主那樣死去。
─葉蓁
幻術構成的曲譜裡，盡是人世間的心酸與苦澀。比起淒楚的傷痛，更讓人嚮往的，或許是寧可活在夢裡的愛情……
這是一個發生在亂世的故事。
以身殉國的衛國公主葉蓁，藉由一顆封印了幻術「華胥引」的鮫珠死而復生。當她的靈魂從虛無之境被喚回，一切如常，只除了她胸前跳動的不再是熱呼呼的心臟，只是一顆靜靜躺著的珠子，像冰塊一樣寒冷。
據說鮫珠以吸食人的性命修煉，而為了延續生命，她必須催動華胥引，為夙願未了的人們編織出一個個美夢幻境。在這以幻術構成的夢境裡，誤會可以解釋、錯誤可以挽回、注定的邂逅不致錯過，於是皆大歡喜、人人幸福，但代價是永遠沉溺於美夢之中，以及一條心甘情願奉獻出的塵世生命。
葉蓁從未想過，初次為人織夢，所見的竟會是將軍夫人宋凝那如心碎般的決絕。所謂的真實，是那樣不堪，那麼我還活著做什麼呢？夢境裡，宋凝輕輕低語。其實，愛一個人這樣容易，恨一個人也這樣容易。初識情愛的葉蓁恍然明瞭，若非一顆心痛到極致，誰又願意輕易放棄生命？甚至不只平凡如宋凝，身處深宮愁苑中的月夫人，亦嘗盡相思苦痛，只求以死相忘。我在你心裡算是什麼？月夫人雙眼微睜，眼淚撲簌跌落。我把心放在你那裡，可你，把它丟到哪兒去了？
究竟，愛一個人是寧願明明白白痛苦，或是糊里糊塗幸福好些？葉蓁沒有答案，她只知道現實太苦，幻境則彷彿糖心毒藥，入口香甜，卻足以致命……
作者簡介
唐七公子
中學時看王爾德的書，裡邊有一句話一直記著。他說，一個人想恢復青春，只消重演過去幹的蠢事就夠了。倒並不是覺得他說得好，不知道怎麼就記到現在了。如今，我每天都在幹蠢事，一邊青春著，一邊覺得繼續這麼青春下去有點不妙。
目
錄
◎《華胥引》，一部影像化的奇幻歷史劇──文．方文山
◎人人都需要一次起死回生──文．許常德
◎推薦序──文．姚謙
◎如有真愛，當真心言說─唐七公子特為繁體版序──文．唐七公子
楔子
一、殉國的公主
史書上記載寥寥，當年的知情人在這六十七年的世情輾轉中早已化為飛灰，這樁悲壯而傳奇的舊事便也跟著塵光掩埋殆盡。
二、國破
蘇譽和葉蓁有史可循的第一次相見，在衛國滅亡的那個下午，中間隔著半截生死，百丈高牆。
第一卷 浮生盡
第一章
我死在冬月初七這一日，伴隨著衛國哀歌，「星沉月朗，家在遠方，何日梅花落，送我歸鄉……」
第二章
事隔三年，我其實已記不得他的聲音，只是那些古琴的調子還會時不時響在耳旁，嫋嫋娜娜，是我不會唱的歌。
第三章
「君拂，愛一個人這樣容易，恨一個人也這樣容易。」
第四章
蒼鹿野的雪山裡，那個沈岸對她說：「若姑娘不嫌棄，待在下傷好，便登門向姑娘提親。」
第五章
那一剎那，似乎雨中飄來清冷梅香，盈滿狐裘，盈滿衣袖，多半是記憶中難以磨滅的幻覺。
第二卷 十三月
第一章
我多麼想告訴他，你跟前這個面具姑娘就是當年雁回山上那個被蛇咬得差點死掉的小女孩，如今長這麼大了，一直想把自己許配給你來著，天上地下地找你，找了你三年。
第二章
我初遇他，只有十四歲，那時娃娃臉尚未脫稚氣，等到最好看的十七歲，卻連最後一面也未讓他見到。
第三章
我看到鶯哥在這個世界越走越遠，攜著她的短刀，像一朵罌粟花漸漸盛開，花瓣是冷冽的刀影，而她濃麗的眉眼在綻放的刀影中一寸一寸冷起來。
第四章
景侯七年，飛花點翠，春深。
第五章
她眼中有萬般光彩，像她十五、六歲最好的年華，手中還未沾上人命。
第六章
他離開她，手指卻像是有意識地撫上她的眼，觸到一絲水澤。她哭了。
番外 訣別曲
序
推薦序１
《九州．華胥引》一部影像化的奇幻歷史劇
「九州」此一稱謂為古代中國的地理行政區總稱，天下共分九州〈冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、涼州、雍州、豫州〉，九州大地即指中國大地，九夷來朝，萬民咸服。
而於《列子．黃帝》的記載中，黃帝憂於國家動亂，遂「晝寢而夢，遊于華胥氏之國」於夢中見到了自己的理想之國，等醒來便以此治國，海清河晏，天下大治，而後黃帝以夢中所見，譜成一曲，即名《華胥引》，傳說若三段齊奏，則顛倒迷離，見為生萬象，償一切所願——唐七公子此書，此名大概便出典於此。
由此可見，唐七公子卓越的想象力之下，所依託的並不是憑空捏造想象，而是極其深厚的古典文學素養，這是現今作者們大部分都缺乏，但是於寫作上很重要乃至於必須的專業素養。
作者在《九州．華胥引》書中之章節段落的引名如國破、浮生盡、一世安等，都精練而頗具想象力，幾乎都可以成為一個歌名來發揮，由此延展出具備中國古風的歌曲。還有其描景寫物之用字遣詞如畫筆，時而如羊毫軟宣，勾寫婉約旖旎，哀感頑豔不可方物，時而是狼毫重墨，寫家國歷史濃墨重彩。一行一段的每一個描繪都極具畫面感，再加上角色塑造之傳神，勾勒人物性情之逼真，故事情節之環環相扣、引人入勝，讓讀者幾乎覺得自己不是在看一本書，而是在看一場紙面上的電影，使讀者在文字閱讀行進間，仿佛觀看了一幕幕影像化的歷史劇。對我來說《九州．華胥引》是一本會擺放在書桌上臺燈邊的一本小說，會在看完之後一次次的信手翻來，隨意展開一頁，都是一場影像化的文字！
文/方文山
推薦序２
我很少為人寫序，因為我知道我不夠資格，在文學創作裡，我只不過是一個閱讀者和小學生，在我眼裡能寫出一篇感人的文章和故事都是一件非凡的成就，我羨慕有這樣才華與能力的人，我很樂意被他們引導入一篇一篇動人的故事與文章裡，如果要我說出讀後感，我可以滔滔不絕的說著，但是要我寫序，那就太為難我了。但是這回有一點不一樣，因為計劃著退休後開始多寫一些文字，而結識了一些出版社，因此有機緣搶先看到唐七公子的新作《華胥引》，因為在別人之前閱讀了，所以也忍不住先說了閱讀心得。
之前我從未看過唐七公子的作品，只在一些評論裡，看到有人對他有如下的評價：唐七公子文風流暢，情節跌宕，擅長用幽默的語言述說令人心傷的故事，感動無數癡情男女，被譽為虐心女王。現在因為好奇所以看完了《華胥引》，果然名不虛傳！在她的故事裡有著接近於電影的畫面感，就算這是一則古早的故事，卻有著科幻小說的情節。小說裡的角色與情感似古似今得跨越了時空的界限，於是在閱讀起來更是天馬行空的想象。看完了《華胥引》後，我對唐七公子本人也有了讀者角度上的好奇，透過出版社的安排有機會跟她通上電話，電話那頭的女子年輕而清脆的聲音，完全跟我預期是一位深沈的作者不同，我特別好奇的問她是否看過《盜夢空間》這部電影，她笑著回答說：看過這篇小說的人都這為問過她，她的確看過這部電影，但是在寫完這篇小說以後，這點更讓我對她的想象力佩服不已。
我想也只有在筆耕的世界裡的人，借由一支筆才能為翔在這樣充滿了創意的空間，如同哈利波特騎上了他那只掃帚。我衷心的期待她能繼續帶著喜歡她文筆的人們，往後隨著她的筆不斷地經歷超越時空的旅行。
姚謙
推薦序３
人人都需要一次起死回生
或許，只有透過死的過程，才能找到生的意義。
或許，歷史就是需要從流逝才找到擁有的價值。
在2012末日傳說前，唐七公子的《華胥引》給了故事中的女主角一個新生的機會，故事從女主角的從死亡開始，在波瀾壯闊的歷史背景下，牽引出一段一段玄妙的故事，藉著一個叫華胥引，可以讓人夢想成真的秘術，女主角由此而展開了她的冒險！
華胥引彈起的時候，彈奏者和祈願者就會一起沉入秘術編織成的夢境中。
夢境裡誤會可以解釋，錯誤可以挽回，想說的話終於能說出來，想要的邂逅可以不必錯過，於是皆大歡喜人人幸福，代價是一條命，從此沉溺在那個幸福的夢裡。
換了是你你要不要？
你有沒有什麼錯誤要拿生命去換？
沒有的話，恭喜你，不犯錯，不傷人不傷己。
有的話也恭喜你，並不是誰都會犯拿生命去換的錯，也不是犯了錯的人都想拿生命去換，肯去換，還有救。
也或許不要以自身利益的角度，人才會公道地看待世事，這本書，要你經歷地就是放下自我，擁抱全新的可能。
文/許常德
序
如有真愛，當真心言說─唐七公子特為繁體版序
我的編輯大剌剌的，剪個男孩子的髮型，曾經有一次坐飛機，漂亮的空中小姐問她要點什麼餐，用的是：「先生，請問您要用點什麼？」這件事後來被與她同機的一位朋友抖出來，很長時間成為我們的笑柄。這是個上一句會鄭重其事和你講一件無聊八卦，下一句即輕描淡寫告知你一件十分緊要事件的神奇人物。出版社邀請我為繁體版《華胥引》寫序這件事，就是在這樣的場合之下得知。
我不太會寫序，儘管是自己的書，為此翻看了許多前人樣稿，發現多是談寫作心路，這之於我就更加困難，從小，我的抒情散文就寫得十分糟糕。這樣的前科卻能寫書，大概講故事是不一樣的，我更願意將寫書稱為講故事，講故事重要的在於分享，當然並不至於想到能把心中的故事同多人分享，筆端就會自動流淌出文字來，這是神筆馬良。只是，我喜歡講故事。我工作中的上司喜歡說一句話：態度決定一切。我將它翻譯得更加親民一些，是喜歡能滋生一種強大力量，指引我們摧毀一切或者創造一切。你要創造什麼總會摧毀什麼。
還是回到《華胥引》。
應該是在二○○九年的三月開始動筆寫這個故事。三月，水秀山清，風和柳綠，是川蜀之地最好的季節。我在一個黃道吉日決定開寫，但這個故事的開頭卻特別艱辛，楔子總共改了五遍才最後定稿，算是將頭開好，定下了一個基調，這告訴我們黃道吉日都是騙人的，辦事情還是擇日不如撞日。
這本書我採取了第一人稱的寫法，因為初衷其實是為一個人立傳，真切地展現出我所虛構出的她這一生。這個人是葉蓁。莎士比亞留給後世許多名言，正確度見仁見智，但我很欣賞其中一句：「如有真愛，當真心言說。」有沒有這樣一個女孩子，能對待愛情超乎世人所想的坦白和真誠，最後她贏得了自己想要的。於是我創造了葉蓁。最初我想描寫和講述的，僅此而已。但所有的故事都是在創作中不斷豐滿，到最後成書，凝結了兩年心血，融入了許多自己的生活沉澱，我很欣慰在這本書中看到葉蓁的成長，也看到自己的成長。
曾有一位長者打電話問過我：「妳在創作《華胥引》這本書時，是想要表達什麼呢？」我想了想，回答他說：「可能是想要告訴大家真誠的重要吧！」可能更多的人從這本書中看到的是現實與虛幻如何抉擇，生的勇氣或愛的勇氣之類，當然也不排除只是看到一個個愛情故事。但之於這個故事，藉葉蓁的塑造，我願意相信的是，只要足夠真誠，終會打動人心，化解一切堅冰。我願意相信真的有一個姑娘，她叫葉蓁，真誠地對待自己，對待短暫的人生，最後得到了世界上最好的一份愛情，我願意相信這樣的事。
最後，向臺灣的讀者問好，我的書能得到大家的喜愛，於我而言是很珍貴且榮幸的事。
唐七公子，寫於二○一一年六月十五日
書
評
其 他 著 作
1.
三生三世枕上書套書
2.
三生三世枕上書【終篇】
3.
華胥引 套書（上、下冊）(平裝版)
4.
三生三世十里桃花套書1~2
5.
三生三世枕上書
6.
華胥引（上、下冊 套書）書盒版
7.
華胥引 下卷
8.
三生三世十里桃花1劫之卷
