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比利戰爭【完整新譯本】

定價117.00元
8 折優惠：HK$93.6

莊子一百句


			9789866100680
			陳引馳
			龍圖騰文化
			2012年2月15日
			83.00 元
			HK$ 70.55

詳
細
資
料

叢書系列：文化中國
規格：平裝 / 240頁 / 14*20cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

文化中國

分
類

人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 道家

同
類
書
推
薦

莊子，從心開始

定本老子校正

列子臆說(下)

其維哲人告之話語：雜談老子思想及其大器應用之未來學

其
他
讀
者
也
買

內
容
簡
介

人生的祕密，都在經典裡；時常閱讀，讓你恬淡從容。
莊子一百句：告訴你知足常樂、體悟生死、活在當下的祕密

　　莊子是道家學派的代表人物。他所描述的情境，人不是孤獨有限的存在，而是與外在世界融通無礙的個體。

　　莊子可以體會游魚之樂，他會在夢中與大樹對話，於是他不再只有人類的立場，而是能理解萬物的心意，跨越彼此的鴻溝，與整個宇宙的脈動同一節律。

　　本書收錄莊子言論精華並加以闡譯，讓讀者也體驗與天地並生，與萬物為一的宇宙境界。

系列特色

　　1. 作者群為復旦、華東師範大學教授，闡述經典深入淺出，融合古今。
　　2. 本系列收錄經典不限於四書五經，涵蓋經歷千年吟誦的詩詞文學作品等。
　　3. 不但解釋傳統經典義理，並與現代生活緊密結合，讓讀者重新感受，心領神會。
　　4. 擷取經典精華，易於閱讀，適合隨身攜帶，隨時翻閱。

作者簡介

陳引馳

　　復旦大學中文系教授，博士生導師。

目
錄

導讀
打開經典入門徑，走出人生新天地／鄭明娳

引言
一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐／葛兆光

比天空更廣闊的是人的心靈
水能載舟，亦能覆舟
局限的生命之苦
不受外在左右的境界
了解你生命真正的需要
不是歧視廚師
視而不見，充耳不聞
言談的氣味
返視生命過程的悲哀
愛對方的一切，包括缺點
知己知彼
如果不是講《莊子》
自己的路自己走
活在當下的皆大歡喜
我們從哪裡看世界
不再孤獨
怕見美人
怳驚起而長嗟
夢想變成現實
一葉落而知秋
別做壞事也別做善事
感情的事我們可以做主
先己後人
畫眉深淺入時無
鳥飛無留跡
迂迴前進
《莊子》中感動後人的非正面人物
從俯視到仰視
打是情，罵是愛
「有用」有什麼用
父子與雙胞胎
靜故了群動
政治宗教文學中的鏡子
第二眼的美
不可以留意於物
相忘於道術
投渾沌一票
大事不糊塗
捨生取義對嗎？
偷多偷少都一樣
集大盜經驗之大成
壞人用了好玩意
大盜的兩手
最好的統治是感覺不到的
勞力還是勞心
老虎美不美
書還要不要讀
假如西施沒有心臟病
沐猴不冠
閒暇是思想的溫床
純粹的快樂植根於性命
巴黎發布的流行色
不要太有教養
與莊子談天
我們站在大道上
拙於用大
守道與權變
天地間一自然人
苟全性命於亂世
目送歸鴻
七寶樓臺，碎拆下來不成片斷
以理化情
有的人活著，卻已死了
無知者無畏
莊子與孟子的共同語言
當賭注增加的時候
聰明的愚蠢
孤帆遠影碧空盡
衡量亂世的一個標準
無故的離合
習非成是
人心險於山川
心死與心如死灰
謙卑地諦聽和體察
《蘭亭序》的樣本
對不可言說的保持沉默
賢人如何自處
有無之間
你終究要過橋的
以天下為沉濁，不可與莊語
珍重你自己
寬貸假隱士
讚譽與詆毀
一週一樂
恬然的快樂
隱形滅影
真情不在形式
不如不葬

索引
編者後記

序

導讀

打開經典入門徑，走出人生新天地

　　「讓人眼睛一亮的是龍圖騰文化出版的「經典。心悅讀」，這系列挑選了十種經典書籍，每本書籍只挑出百句來詮釋，這可是另一種「精益求精」呢！……

　　雖然十本書都說是選擇「百句」，但看起來，可能都沒有恰好「百句」，所謂百句的意思應該是指：為了選擇精華中的精華而擷章摘句，提供最優秀的代表，讓讀者聞一知十，啟發作用大於閱讀原典。十本書在編輯時，並沒有內容上、導讀上的必然連繫，讀者可以自由自在挑選其中任何一本開始閱讀。甚至於，在閱讀時也會發現，各本的導讀者、詮釋者也是由每位學者的個人學養出發，發表自己對於該「書」心得的精華。換言之，這十本書，並不是系統性的教科書，而是十本具有詮釋者個人色彩的導讀書。」

鄭明娳教授(東吳大學中國文學系)

引言

一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐

　　「這套書裡的作者，是真正的專家，雖然他們不能像時下一些詮釋者那樣，不需太多知識依傍就去裁出一件名叫「經典」的全新時裝，相信這套叢書的作者會藉助經典的原料，煨出一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐。

　　有人說，一個時代需要有一大批具備高深知識、篤信自家傳統又坦然面對世界的人，由他們來詮釋經典和傳統，並賦予這個時代的知識風尚和思想趣味；只有這樣，他們所深愛的傳統、他們所尊重的經典、他們解釋世界的語言和辭彙、他們的秩序感和教養，甚至他們的衣著、語調、樂趣與愛好，才能夠形塑這個時代的既深厚又普遍的文明。

葛兆光教授(復旦大學文史研究院院長)

書
評

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