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氣節與變節：明末清初士人的處境與抉擇

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			9789571608228
			王成勉
			黎明文化
			2012年3月27日
			100.00 元
			HK$ 90

詳
細
資
料

規格：平裝 / 329頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

分
類

人文史地 > 中國史地 > 朝代史 > 宋/元/明

同
類
書
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哈比人（全新修訂譯本） The Hobbits

上帝的人馬：十九世紀在華傳教士的作為

內
容
簡
介

　　明清鼎革是當時驚天動地的大事，漢族知識份子面臨到出處的為難，同時要權衡儒家的價值觀與現實的生活。而滿人的統馭之術亦影響漢族士人的考量。本書分別從「史論」、「人物」與「滿人統治」三方面來討論這個動盪的時代，冀能對明清之際的士人與政治有更深入的呈現。

　　這本書中的文章分為三類，第一類「史論」，是我對於學界有關明清之際研究的回顧與論述。很多在此方面的研究，都是著眼於手邊的個案史料，缺乏宏觀與比較的視野。我在二十多年前就開始論述此領域學界的研究趨勢與特色，也指出一些缺失和問題，可以作為後來者之參考，所以我收入了六篇文章。第二類「人物」，則是對於當時人物的研究，我特別以張岱和洪承疇為對象，因為他們似乎是兩個極端的人物，被視為遺民與貳臣的代表。可是細看兩人，卻是別有意境，有過去學界所未注意到的地方。另外兩篇文章則是討論明清之交遺民的交往與遭遇。第三類「滿人的聲音」，則是從滿人的角度來看這段時期，因為滿人的統治策略與漢化程度，也深深影響到明末清初知識份子出處的考量。此部份是由四篇文章所組成，前兩篇探究清太祖與多爾袞對漢人的統御之術，後兩篇則從文化與族群政策上來討論滿人的措施。

作者簡介

王成勉

　　美國亞歷桑那大學東亞研究博士，現為國立中央大學歷史研究所特聘教授兼所長。主要研究領域為：基督教在華史、明清轉接時期、中美外交史。

目
錄

自

序

史論
1. 明末士人之抉擇──論近年明清轉接時期之研究……………………… 1
2. 再論明末士人的抉擇──近二十年的研究與創新……………………… 15
3. 清史中的洪承疇………………………………………………………… 31
4. 危邦亂政難同心──評介《南明史》…………………………………… 43
5. 附錄一：
貳臣論…………………………………………………………..…... 53
6. 附錄二：
明人看明代的衰亡──「十七世紀危機」中國觀點的比較研究… 97

人物
7. 文史述情衷──張岱的遺民書寫………………………………………… 123
8. 殉義與變節間的餘地──論洪承疇的降清……………………………… 145
9. 附錄三：儒者的創傷──《餘生錄》的閱讀…………………………… 159
10. 附錄四：清初遺民的選擇……………………………………………….. 171

滿人的聲音
11. Manchu Strategies of Subversion in the Conquest of China……………… 195
（清太宗招降策略之研究）
12. Claiming Dynastic Legitimacy: Qing Strategies During the Dorgon Era… 215
（多爾袞的正統策略）
13. 沒有交集的對話──論近年來學界對「滿族漢化」之爭議…………… 247
14. 附錄五：清代總督和巡撫的族群成分之分析…………………………. 261
序

作者序

　　這是一本遲到的書。二十多年前就想介紹一些明清轉接時期的見解給學界，但是卻一再蹉跎。而今出版，已經到了可以屈指數算退休年紀的時候。

　　三十年前，在撰寫博士論文時，我開始進行明清轉接時期的研究。當時學術的主流風氣，仍然是以高風亮節的角度來描述抗清的士人，更強調遺民不仕的氣節。而我研究的對象卻是被當作貳臣之首的洪承疇。因為洪承疇的降清，坊間對他只有嘲諷辱罵，很少人會注意到洪承疇的一生其實是典型的公僕，無論仕明或是仕清，他都是不居功、不誇耀，凡事殫精竭慮，努力以赴。而在研究中也發現，不仕的遺民中，也未必都是純全守節之輩。當時以價值取向的寫作，讓歷史人物失真，作品更缺少內心的刻劃。所以一直希望能將自己的見解與國外一些相關傑出研究，介紹給國內學界。

　　實在很難解釋為何在二十多年前就構想出版的這本書，會拖延如此之久，才得問市？一方面是這些年來，在明清轉接時期的研究不斷推陳出新，屢有佳作，實在是難以概論。另外一方面，當然也是自己的疏懶，這項出書計畫不斷為會議、教學、行政與其他研究所打斷。過去有好幾位年輕朋友對此書稿予以協助與鼓勵，特別是史曜菖與徐一智兩位，協助文稿的編輯與校對。但是一直到他們後來另有高就，我還沒有把文稿整理完全。直到去年起，才委託陳世榮博士再次整理稿件，完成最後的校排。

　　這本書中的文章分為三類，第一類「史論」，是我對於學界有關明清之際研究的回顧與論述。很多在此方面的研究，都是著眼於手邊的個案史料，缺乏宏觀與比較的視野。我在二十多年前就開始論述此領域學界的研究趨勢與特色，也指出一些缺失和問題，可以作為後來者之參考，所以我收入了六篇文章。第二類「人物」，則是對於當時人物的研究，我特別以張岱和洪承疇為對象，因為他們似乎是兩個極端的人物，被視為遺民與貳臣的代表。可是細看兩人，卻是別有意境，有過去學界所未注意到的地方。另外兩篇文章則是討論明清之交遺民的交往與遭遇。第三類「滿人的聲音」，則是從滿人的角度來看這段時期，因為滿人的統治策略與漢化程度，也深深影響到明末清初知識份子出處的考量。此部份是由四篇文章所組成，前兩篇探究清太祖與多爾袞對漢人的統御之術，後兩篇則從文化與族群政策上來討論滿人的措施。全書約有三分之一的篇幅未曾刊登過，而一些舊作也稍加增訂。

　　這本書中有一小部分是譯稿，如〈清代總督和巡撫的族群成分之分析〉，其初稿係由林澤富、韓聖和、吳欽鍚、張心愷等人所譯。他們是我在淡江大學歷史系任教時的學生。當時為鼓勵學生閱讀英文著作，故將此篇英文著作交由他們翻譯。而後我轉往中正大學任教，也鼓勵研究生閱讀英文著作。此時先後有〈明人看明代的衰亡—「十七世紀危機」中國觀點的比較研究〉（初稿係由邱炫煜所翻譯）、〈清初遺民的選擇〉（初稿則是由吳昆財所翻譯）。我對這些初稿都盡力修改。事實上我為這些文稿修正與潤色的時間與心力，遠比我自己翻譯還要辛苦。所以如此，一方面是讓他們有機會接觸良好的英文著作，另外一方面，也在增進他們英文的閱讀能力。現在他們都有很

　　好的工作發展。至於〈儒者的創傷—《餘生錄》的閱讀〉一文，則是我轉至中央大學任教時所翻譯的。

　　其實我翻譯了更多的文稿，但是也怪自己不夠積極，有些外文的著作，雖然早就翻譯出來，但拖到我去爭取授權時，有兩位作者已經過世，無法獲得授權，那些已完稿的譯作也無法面世。而當年我與國外作者聯繫洽談翻譯時，都得到他們熱烈的回應，可是因為沒有及時的進行出版工作，一直感到愧對他們的盛情。

　　特別要提的是，雖然這些被翻譯作品多半為早期的文章，但都是很有份量的重要著作，也都是值得學界注意的佳作。例如，〈貳臣論〉是岡本教授在三十多年前的著作，這篇文章譯文長達五萬多字，可以說是第一篇檢討清初貳臣的文章。她能夠那麼早提出宏觀的視野，注意到貳臣的角色與地位，有很大的貢獻。三十多年來，國內外學界少有人注意到這篇文章，所以我特別把這篇譯文收在這本書中。由於我的日文已經退化，還好這篇譯文先後經過徐一智與陳世榮兩位博士加以校改，在此一併致謝。

　　三十年來對於這個階段的研究好像有些孤單，但是又先後得到很多幫助，也無法一一列名感謝。但是對於家人的支持，還是應該一提，感謝內子宜涯與兩位孩子家君、家康，容許我過去長期的埋首書房，沈浸在三四百年前的歷史中，希望他們也能夠和我一樣，欣慰看到此書告一段落。

王成勉於中央大學
2012.2.29

書
評

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