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漫畫道家思想

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			9789862133132
			蔡志忠
			大塊文化
			2012年1月13日
			150.00 元
			HK$ 127.5

詳
細
資
料

叢書系列：蔡志忠系列
規格：平裝 / 596頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

蔡志忠系列

分
類

人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 道家

同
類
書
推
薦

莊子，從心開始

定本老子校正

列子臆說(下)

其維哲人告之話語：雜談老子思想及其大器應用之未來學

其
他
讀
者
也
買

內
容
簡
介

　　集結數十年創作晶華──蔡志忠的漫畫哲學經典系列

　　我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠

　　漫畫哲學經典之三──道家思想

　　破解老莊玄學的藩籬。
　　將形而上的思想語言，化為淺顯深入的大道。

　　本書由連環漫畫〈莊子說〉、〈老子說〉與〈列子說〉組成，老莊思想是中國道家的起源，也是一般人最難讀懂的著作。尤其是《老子》，因言語上的隱喻與虛無，一直難以解讀；《莊子》則著重寓言故事，雖然輕鬆活潑，但因為古文與現今語言的距離，而使得許多人退縮。蔡志忠將這些中國經典道家思想化為簡單易讀的連環漫畫，幫助讀者快速進入道家世界。

　　這本《漫畫道家思想》的圖像尤其精采，因為老莊的玄幻與擅於比喻，畫面處處充滿活潑、新奇、張力與想像，讓人手不釋卷。

　　看蔡志忠解讀老子清淨無為的理念，以及莊子的妙語機鋒、善用譬喻，再看列子對於道學的解釋與實踐，會發現原來理解老莊玄學是一件很容易的事情！

作者簡介

蔡志忠

　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。

　　蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。

蔡志忠大事記

　　1963年　北上至台北，成為職業漫畫家。
　　1971年　出任光啟社電視美術指導。
　　1976年　成立遠東卡通公司。
　　1981年　拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。
　　1983年　開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。
　　1985年　獲選為全國十大傑出青年。
　　1986年　《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。
　　1987年　陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。
　　1992年　開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。
　　1993年　口述自傳《蔡子說》出版。
　　1994年　《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。
　　1998年　五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。
　　1999年　獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。
　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。
　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。
　　2011年　彩色漫畫《參禪步道》問世。
　　2012年　出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。

目
錄

莊子說──自然的簫聲
和先聖先賢並肩論道我為什麼要畫《莊子說》蔡志忠

【逍遙遊】
巨大的怪鳥
寒蟬和靈龜
小麻雀的得意
列子御風而行
許由不受天下
惠施的大葫蘆
宋人的祕方
無用的樗樹
越人紋身

【齊物論】
大地的簫聲
誰是主宰
朝三暮四
昭文不再彈琴
惠施靠在梧桐上
莊子說話不說話
堯問
王倪知道不知道
西施是美女嗎
驪姬的哭泣
長梧子的大夢
影子的對話
莊周夢見蝴蝶

【養生主】
養生主
庖丁解牛
一隻腳的人
籠中的野雞
秦失不哭泣
薪盡火傳

【人間世】
顏回心齋
飲冰的人
螳臂當車
養虎的人
愛馬的人
土地神的樹
樹的天年
不可想像的怪人
楚狂人接輿
油把自己燒乾了

【德充符】
沒有腳趾的廢人
形體與精神
人是無情的嗎

【大宗師】
何謂真人
道比天高
相忘於江湖
自然是大力士
藏天下於天下
人相忘於道術
自然的生滅
顏回坐忘
子桑唱貧窮之歌

【應帝王】
海中鑿河
至人用心若鏡
渾沌之死

【駢拇】
第六個手指
鴨腳太短嗎
大惑易性
牧羊人丟了羊

【馬蹄】
伯樂的罪過
仁義之害

【胠篋】
防盜術
盜亦有道
趙國的美酒

【在宥】
黃帝問道廣成子
自然的友

【天地】
黃帝遺失玄珠

【天道】
天道
無為而治
做車輪的老人

【天運】
天地日月
海鷗和烏鴉
孔子看到龍

【刻意】
無江海而閒
養神貴精

【繕性】
不住山林的隱士

【秋水】
秋水
天地與毫毛
大小和極限
大道和貴賤
謝施
不怕水火
不要穿牛鼻
風和蛇
聖人的勇氣
井底之蛙
邯鄲學步
污泥中的龜
鴞鳥吃腐鼠
子非魚安知魚之樂

【至樂】
至樂
莊子鼓盆
柳生左肘
莊子夢見骷髏
海鳥不愛音樂
人不生不滅

【達生】
至人之境
酒醉駕車的人
黏蟬的老人
操舟如神
祭盤上的犧牲
瀑布下游泳的人
梓慶做鐘架
東野稷盤馬
工倕的手指

【山木】
浮遊於道德
甘泉先竭
林回棄璧
莊子在荊棘中
燕子結巢樑上
螳螂捕蟬

【田子方】
魯國只有一個儒者
百里奚養牛
真正的畫師
至人之箭
爵祿無變於己
凡國不曾滅亡

【知北遊】
知識和大道
道可以擁有嗎
道在屎溺
道超越知
心無旁騖

【庚桑楚】
庚桑楚逃名
知的極點
至仁

【徐無鬼】
徐無鬼相狗相馬
詩書六弢不如狗馬經
黃帝問道於牧童
石匠和郢人
吳王射巧猿
不知的境域

【則陽】
環中之道
蝸牛角上的兩國

【外物】
莊周貸粟
任公子釣大魚
靈驗的白龜
自然的用
得魚忘筌

【寓言】
孔子的變化
無牽掛的人
得道的階段
楊朱學道

【讓王】
生活為貴，名位為輕
屠羊人不居功
子貢衣服雪白
顏回不做官

【盜跖】
大盜的大道理

【說劍】
莊子三劍

【漁父】
孔子遊黑森林
討厭腳跡的人
討厭影子的人

【列禦寇】
泛若不繫之舟
屠龍之技
逐利之夫
打碎龍珠
不做犧牲
莊子快死了

老子說──智者的低語

慶幸自己是中國人蔡志忠

【老子】
生命的大智慧
老子其猶龍乎

【道】
道可道，非常道
天下皆知美之為美
不尚賢
道沖，而用之或不盈
天地不仁
谷神不死，是謂玄牝
天長地久
上善若水
持而盈之
載營魄抱一
三十輻，共一轂
五色令人目盲
寵辱若驚
視之不見名曰夷
古之善為道者，微妙玄通
致虛極，守靜篤
太上，不知有之
大道廢，有仁義
絕聖棄智，民利百倍
絕學無憂
孔德之容，惟道是從
曲則全，枉則直
希言自然
企者不立，跨者不行
有物混成，先天地生
重為輕根，靜為躁君
善行無轍跡
知其雄，守其雌
將欲取天下而為之
以道佐人主者
夫佳兵者
道常無名樸
知人者智
大道泛兮，其可左右
執大象，天下往
將欲歙之
道常無為，而無不為

【德】
上德不德
昔之得一者
反者道之動
上士聞道，勤而行之
道生一
天下之至柔
名與身孰親
大成若缺，其用不弊
天下有道
不出戶，知天下
為學日益
聖人無常心
出生入死
道生之
天下有始，以為天下母
使我介然有知
善建者不拔
含德之厚，比於赤子
知者不言
以正治國
其政悶悶，其民淳淳
治人事天，莫若嗇
治大國，若烹小鮮
大國者下流
道者萬物之奧
為無為，事無事
其安易持，其未兆易謀
古之善為道者，非以明民
江海之所以能為百谷王者
我有三寶，持而保之
善為士者，不武
用兵有言
吾言甚易知
知不知，上
民不畏威，則大威至
勇於敢則殺
民不畏死，奈何以死懼之
民之饑，以其上食稅之多
人之生也柔弱
天之道，其猶張弓與
天下莫柔弱於水
和大怨
小國寡民
信言不美

【諸子談黃老經】
道可道，非常道
名可名，非常名
太上，不知有之
人法地，地法天
上德不德
禍莫大於不知足
天下多忌諱
善為士者，不武

列子說——御風而行的哲思

御風而行的人生蔡志忠

【天瑞】
快樂的三個原因
生為徭役
杞人憂天

【黃帝】
列子御風而行
神巫的相術
列子驚懼
美與醜

【周穆王】
周穆王神遊
老成子學幻
列子說夢
苦樂的真相
是夢是真
華子健忘症
迷惘的是誰
見物思情

【仲尼】
聖人乎
師者有兼才
用心去玩

【湯問】
長短、大小、高下
愚公移山
師文學琴
夸父逐日
異國奇俗
繞梁三日
伯牙鼓琴
不射的神箭
泰豆心法
來丹報仇

【力命】
命
貪生怕死
死不足悲

【楊朱】
名無實；實無名
生暫來，死暫往
生與死
貧害身，富累身
狂人，達人
順其生，順其死
拔一毛以利天下
治大者不治細
壽、名、位、貨
野人獻曝

【說符】
持後的道理
影響
學道的目的
列子學射
知賢而不自賢
不恃智巧
先知的話
失時者亡
我伐人，人亦伐我
驟雨不終日
幸與不幸
善相馬者，不知牝牡
爵高、官大、祿厚
理無常是，事無常非
鋒芒之害
不食盜食
士為不知己者死
楊布打狗
知行分立
恩過相補
弱肉強食
恥
錢
心中的善惡
心中的賊
頤之忘，將何不忘哉
眼之所見
跋東方文化思想的省思434

序

東方文化思想的省思　蔡志忠

　　二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方面，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裡的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈了，並從家裡只有一台小收音機，發展到家家有電視、人人有電腦。從兩三千年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在這個高度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到台北大城。由經濟學的角度看，變化的時代機會最多，能造就出最多的人才。

　　我從小便受洗為天主教徒，由於教堂裡有很多米老鼠、大力水手等彩色漫畫，上天主教道理班的課本也是漫畫，耳濡目染下，才使我長大以後變成漫畫家的吧。十五歲開始以漫畫為業，三十六歲之後又重拾畫筆畫《漫畫中國諸子百家思想》，目前正在進行的即是此《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》與《漫畫禪宗思想》。

　　很多人問我：「為什麼會選擇畫這種題材呢？」

　　我總是回答說：「文化思想是恆久不變的普世價值，任何一位流著中華血液的人，在其一生最少要看幾本老莊孔孟和幾部佛學經典，才不愧為炎黃子孫。」

　　或許有人會認為一本薄薄的漫畫書，怎能說清楚這麼高深的人生哲理？我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。

　　《漫畫中國諸子百家思想》在全世界已經被翻譯為二十幾種語言、四十五種版本，至今已賣了四千萬本左右。然而我知道暢銷的原因這不是因為我、不是因為中國思想、不是因為漫畫，而是因為用漫畫闡述東方思想！漫畫能將深邃的哲學、佛學、禪學，以淺顯易懂的方式呈現出來，這才是受歡應的主要原因。

　　有一位學者說：「春秋時代有詩經，戰國時代有楚辭，漢朝有賦、而後有唐詩、宋詞、元曲。什麼是今天的代表語言？我認為動漫就是今天的語言。」

　　或許有人會認為太誇張了，但我認為這位學者很可能講對了。如同當初有許多人對披頭四、滾石、比吉斯的搖滾流行音樂很不以為然，但是三百年後，我們當代的搖滾流行音樂就是和巴哈、莫札特、貝多芬並駕齊驅受後人尊敬的經典。動漫代表二十一世紀的文化也不是不可能，三百年後「星際大戰」將成為二十世紀的經典，而「星際大戰」卻是來自於真人與三維動畫的電影，今後的文學巨著可能來自電影、動畫、漫畫也不無可能。至於未來電影、動畫、漫畫是不是今後的經典，則要由後人來評價才算數，而非今日你我所能知。

　　中國諸子百家和佛學、禪宗思想是東方文化的主幹，沒有看過東方哲學、佛學、禪宗的書籍，或許完全不影響生計，然而沒有文化的最大缺點是：於平時生活起居、行住坐臥之間一下子就被別人看穿。更何況在這快速變革的時代，一個人沒有自己的立場，便很容易受世局變遷影響而迷失了自己。現在電腦網路的發展還方興未艾，在快速變革的未來，白手起家開創大局面，早已是大家的共識而不是癡人妄想，一個有文化有自己想法的人，更容易完成自己的夢想，在未來取得更大的優勢。

　　時代創造英雄，英雄創造時代。

　　祝福各位能成為影響未來的關鍵角色。

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評

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