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圖解曾國藩挺經：晚清第一名臣的成功學精髓


			9789866153594
			曾國藩
			德威(吳氏代理)
			2012年3月01日
			93.00 元
			HK$ 74.4

詳
細
資
料

叢書系列：必讀經典
規格：平裝 / 304頁 / 17*23 cm / 普級 / 雙色印刷 / 初版
出版地：台灣

必讀經典

分
類

商業理財 > 職場工作術 > 工作哲學

同
類
書
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內
容
簡
介

　　◆吾師（曾國藩）的祕傳心法，有十八條挺經，這真是精通造化、守身用世之寶訣。－－李鴻章

　　◆曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已，豈為我國，抑全世界不一二睹之大人也已。－－梁啟超

　　◆中國五千年歷史中，立德、立功、立言者只有兩人：范仲淹和曾國藩。中國五千年歷史中事業有繼衣缽得傳者只有一個人：曾國藩。

　　如果說曾國藩是一則傳奇，《挺經》就是書寫這則傳奇的神筆，是晚清「中興第一名臣」曾國藩一生大智慧的結晶，是他從自身幾十年的得失成敗中總結出來的實用寶典。

　　本書以全新的方式，讓讀者輕鬆領略曾國藩的處世哲學，全書語言精練、通俗易懂，系統性地闡述了曾國藩修身、立志、處世、治國、家教等六個方面的人生哲理，彰顯出一種堅韌而剛柔並濟的「挺」字精神。

作者簡介

曾國藩

　　（1811~1872）初名子城，字伯函，號滌生，諡文正，湖南長沙府湘鄉人。中國清朝時期的軍事家、理學家、政治家、書法家，中興名臣之一，也是文學家，晚清散文湘鄉派創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。

　　曾國藩出生於一個豪門地方家庭，祖輩以農為主，生活較為寬裕。自幼天資聰明，勤奮好學。他在仕途上，十年七遷，連躍十級。他本人善於運用人才，對交友之道也頗有見地。

　　曾國藩是清末著名的理學大師，學術造詣極深，一生著述頗多。著有《求闕齋文集》、《讀書錄》、《家書》、《家調》及《經史百家雜鈔》等，不下百數十卷。

目
錄

第1輯修身篇
1內聖法——慎獨自處，求仁存誠
2勤敬法——以勤立本，以謙處事
3廉矩法——養廉之道，重在節儉

第2輯自強篇
1勵志法——立德立志，強健不息
2明強法——明理明事，反躬自強
3剛柔法——剛柔並濟，不可偏頗

第3輯處世篇
1藏鋒法——韜光養晦，待機而動
2忠疑法——守己無求，盡性知命
3堅忍法——包天容地，自重為先

第4輯治國篇
1廩實法——勤勞為本，洋務為道
2英才法——知人善用，大事可成
3外王法——師夷之智，獨立自強

第5輯兵法篇
1峻法法——崇禮尚法，天下可定
2詭道法——相機而動，因勢利導
3久戰法——養精蓄銳，且挺且韌

第6輯散結篇
1家範法——崇儉鄙奢，以和為本
2荷道法——為文之道，重在明理
3盈虛法——否極泰來，勢不用盡

附錄Ⅰ 曾國藩筆記
附錄Ⅱ 曾國藩治兵語錄
附錄Ⅲ 修身五箴和書贈仲弟六則

序

前言

　　曾國藩是影響中國歷史發展的一個重要人物，對於他的評價歷來都是毀譽參半，褒貶不一。“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。”長期以來，曾國藩被政界人士奉為官場楷模。集結了曾國藩為人為官智慧的“挺經”，長久以來亦不斷被人解讀和效仿，業已成為修身居官者學習處事之道的首選。

　　“挺經”詳細紀錄了曾國藩在宦海沉浮中總結出的十八條心法。這十八條心法是從其自身的成敗得失中總結出的，因其獨特性和實用性備受後世推崇。如果說曾國藩是一個謎，那麼“挺經”就是打開這個謎的一把鑰匙。曾國藩的一生，憑藉一個“挺”字在困厄中求出路，在苦鬥中求挺實，歷盡劫難，以堅韌挺勁的無畏精神成就了“天下之大功”。

　　所謂“挺”，即勢不可用盡，功不可獨享，大名要推讓幾分，盛時要做衰時想，剛柔並濟，無為而無不為；百尺竿頭，不能再進一步；缺欠本身就是完美。從這裡看出，曾國藩是深受儒家傳統思想影響的，他所有的主張、觀念皆可以用“中庸”之道來概之。

　　“挺經”是曾國藩的“壓案之作”，用他的得意門生李鴻章的話來說，“挺經”是曾國藩“精通造化，守身用世的祕訣”。遺憾的是曾國藩生前無暇系統地完成這部著作，就匆匆告別了人世。“挺經”的大部分內容散見在他的雜著、家書、日記及其弟子、幕僚的著作中。

　　“挺經”的精髓在於一個“挺”字。無論是居官、帶兵、治國、治家，還是修身、處事，曾國藩皆以“挺”字精神貫穿始終。有時剛硬不屈，有時剛中帶柔，有時甚至以柔克剛。他強調的“挺”帶有很強的堅韌力量，即打掉牙要同血一同吞下。這種韌力可以遇挫折不倒、遇誘惑不淪陷，始終處在需要堅守的位置上。

　　曾國藩以一介儒生出將入相，縱橫叱吒，成為晚清“中興第一名臣”，被譽為“道德文章冠冕一代”，甚至被奉為中國封建社會最後一尊精神偶像。曾國藩能夠站在如此高的聖壇上，同他堅守的“挺”字精神是分不開的。

　　裁湘軍，可謂曾國藩“挺”字精神的最佳釋本。同治三年天津攻破，紅旗報捷，他讓官文列於捷疏之首，即有謙讓之意，尤其是裁湘軍，留存淮軍，意義極為明顯。不裁湘軍，恐權高震主，危及身家，如裁淮軍，手中不操鋒刃，則任人宰割，因此他叫李鴻章按淮軍不動，從自己處開刀。曾國藩這番認知與舉動不僅使自己躲過了被皇帝猜忌的嫌疑，亦躲過了其他官員對自己的誹謗，實屬藏鋒保身的明智之舉。

　　“挺經”是曾國藩總結自身人生經驗和成功心得的一種處世哲學，它是曾國藩修身處世、居官治平的最高法則。《圖解曾國藩挺經》借助插圖和圖說的方式對其進行了深入而生動的分析與解讀，不僅以簡練深邃的語言重新解讀了其內涵，更以圖版頁的方式對其核心思想進行了聲情並茂式的再次解析。讀來不僅能領略曾國藩大氣磅礡、振奮人心的實用語錄，又能透過圖文加深理解和認知。同當前流通的純文字解讀“挺經”相比，本書在體例、圖文、角度等方面均有其獨一無二的特色。

　　曾國藩逝世後，清政府追贊他“忠誠體國、節勁凌霜”，甚至稱其為“古今完人”。他的門生故友更是稱讚他“德比諸葛，功過蕭、曹，文章無愧於韓、歐，實為近百年來難得的聖賢”。頂著“古今完人”和“聖賢”名號的曾國藩，究竟是否真的實至名歸，翻開此本《圖解曾國藩挺經》即可知曉。

書
評

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