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龍的選擇

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			9789575747589
			管家琪
			幼獅文化
			2010年1月20日
			83.00 元
			HK$ 70.55

詳
細
資
料

悃t列：新High兒童．童話館
規格：平裝 / 96頁 / 20k / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

分
類

童書/青少年文學 > 兒童故事/小說 > 橋樑書

同
類
書
推
薦

得獎推薦讀物•低年級露露和菈菈系列套書 (1-25冊)

內
容
簡
介

悒优茪j帝忽然心血來潮，宣布要在祥河舉行一項游泳比賽，來選拔「十二生肖」，而且根據比賽名次來排定「十二生肖」的先後順序。龍先生無論如何，都要參加玉皇大帝舉辦的游泳比賽！為何他只獲得第五名呢？

　　經過了很久很久，龍先生還常常在想：「我到底算不算是一個守規矩的人？」

本書特色

　　管家琪之「品德童話」系列
　　◎每個童話故事隱含一個的核心價值觀，幫助孩子們成長。
　　◎文筆流暢，幽默、逗笑，最能讓孩子品嘗閱讀童話的樂趣。
　　◎讓人吃驚的故事轉折，出人意料的故事結局，別具一種魅力。
　　◎讓孩子在趣味中閱讀，自然的接受到美德的薰陶。
　　◎是關心孩子品德教育的家長和老師，最佳的選擇。

本書啟示

　　想做一個守法的好公民，讓我們先從守規矩開始做起。如果人人都能守規矩，實際上也是方便自己，保障自己，讓自己能夠活得很輕鬆。比方說搭乘捷運，當車廂停靠站台的時候，只要每個人都能遵守「先下後上」的規矩，哪怕你是在尖峰時間出行，一定也能夠不慌不忙，永遠保持一種便捷和從容的心態，這不是很棒嗎？

作者簡介

管家琪

　　華文世界重要的少年兒童文學作家。一九六○年出生於台灣台北，祖籍江蘇鹽城。輔仁大學歷史系畢業。曾任民生報記者七年，一九九一年五月底辭掉記者工作之後，即在家專職寫作至今，一直在少年兒童文學領域努力耕耘，著作甚豐。目前在台灣已出版創作、翻譯和改寫的作品兩百餘冊，在大陸、香港和馬來西亞等地也都有幾十冊作品出版。並經常至各地中小學與孩子們交流，引領孩子們閱讀與寫作，廣受歡迎。曾多次得獎，譬如德國法蘭克福書展最佳童書、台灣中華兒童文學獎、金鼎獎等。

序

Y賞童話，培養品德知名兒童文學作家◎林良

　　這一套書，「品德童話」系列，是為少年讀者編寫的文學讀物。這個系列的特色，是每一本書都有一篇童話。這一篇童話吸引讀者的是它本身的趣味，但是其中的情節和角色的行為，都能散發出一種品德的光輝，期待著每一個少年讀者都能因為受到文學的薰陶，自自然然的「體會到」什麼是品德、自自然然的「看到」品德的實踐。

　　近年來，品德教育越來越受到家長和教師的重視，原因是我們發現我們的孩子並不生活在一個幸福的安全的社會裡。為了孩子的幸福和安全，我們需要創造一個新社會。這個新社會的出現，除了要靠大人對品德的堅持和實踐、示範以外，孩子的品德教育也很重要，而且是關心得越早越好。鼓勵少年讀者閱讀「品德童話」，就是一種實踐。

　　兒童文學作家管家琪女士，受邀撰寫「品德童話」系列。她是一位優秀的童話作家，屢次以她的童話作品獲獎或獲得表揚。她寫作勤奮，作品在整個華文世界裡廣受少年讀者的歡迎。在大陸，在香港，在馬來西亞，都有她的讀者。她自稱她為「品德童話」系列所寫的童話，是一種「品德童話」，說明了她這一次是以「品德」為主題而寫的童話。

　　管家琪富有幽默感，所寫的童話常常令人讀來莞爾。她對於情節的安排，常常出人意料。她能在故事中技巧的運用趣味對話。那些對話對讀者都很重要，情節的變化常常就藏在對話裡。她的童話有一個永恆的主題，那就是「趣味」。這趣味，對少年讀者有很大的吸引力。

　　一九○九年，諾貝爾文學獎的得主「拉格勒芙」（Lagerlof,1858-1940）。她是瑞典人，以早期的小說、詩歌創作受人推薦而得獎。其實她在得獎以前，因為寫了長篇童話《騎鵝旅行記》，早就是瑞典全國家喻戶曉的作家。當時的情形是，有一位小學校長，邀請她寫一本故事，希望能讓孩子們「在欣賞之餘」，還能對祖國瑞典的歷史地理有所認識。拉格勒芙接受邀約以後，走遍瑞典全國，訪問各地居民，需要的材料都有了，只是遲遲無法動筆，因為她在等待一個「故事」。

　　她一直等待到腦中的《騎鵝旅行記》趣味故事構思成熟，才開始下筆去寫。這篇很能吸引孩子的長篇童話，果然也能讓瑞典的孩子「在欣賞之餘」，對瑞典的歷史地理有所認識，不但達成了原先設定的目標，同時也成為兒童文學世界裡的一部名著。

　　對於管家琪的「品德童話」，我們也懷著同樣的期待，因為她是一位會寫童話的人。她的童話，一定也會使孩子在欣賞之餘，同時還能受到美德的薰陶。

寫給大朋友

做一個理性與感性兼具的家長◎管家琪

　　其實在每個人的天性裡，多多少少都會有些嚮往自由散漫，甚至希望能夠「為所欲為」，高興怎樣就怎樣的因子，問題是人類既然是需要群居的社會性動物，大家聚在一起相互依存，就不可能任由每個人想幹麼就幹麼，畢竟每個人的標準和需要都不相同，就連假設同樣待在一個室溫攝氏二十度的環境中，也未必每個人都會感覺到涼爽舒適，也許有的人就是會感到太熱，或是太冷，這都很難說，所以我們需要訂出一些對絕大多數的人來說是非常合理、也能夠被絕大多數人所認同和接受的規則，然後大家共同遵守，以此來維持社會的穩定。這就是一種法治的精神。

　　法治社會有兩個極其重要的基本特質。第一，規則訂出來之後，沒有彈性，不能任由大家憑著自己的需要或喜好去任意解釋；第二，對於處在同一個社會中的每一個人來說，這些規則具有同等的效力，幾乎可以說毫無例外，這就是「法律之前，一律平等」，「王子犯法，與庶民同罪」。

　　沒有彈性，無一例外，聽起來好像很死板，實際上這才能保護大多數人，並保障大多數人的利益。一個法治社會，除了能夠維持社會秩序的穩定，還能樹立一種公義，這一點更是尤為重要。只有生活在一個公平、正義的社會，老百姓才能獲得一定的安全感，並進而得到奮鬥向上的動力。

　　家庭是孩子們所接觸的第一個社會，讓孩子從小培養法治精神，具備法治概念，是父母責無旁貸的工作。怎麼樣才能培養孩子的法治精神？首先，當然是家長本身必須是一個守法的好公民，才可能以身作則。其次，「守法」其實也就是「守規矩」，我們常說「國有國法，家有家規」，今天如果孩子們能夠老老實實的遵守家規，明天他就比較有可能本本分分的遵守國法；相反地，如果一個孩子已經懂得如何鑽漏洞，如何陽奉陰違，長大以後也就比較有可能會違法亂紀，胡作非為。

　　建議家長們在制訂家規的時候，要把握以下三個原則：

　　1.家規不要過分瑣碎，要強調原則，還要考慮日後長期執行的可能性。畢竟法令訂出之後最重要的就是要讓大家來遵守，如果法令多如牛毛，看似周密，但只要是執法困難，就等於是形同虛設，毫無意義。

　　2.家規要清楚，不要模稜兩可，要讓孩子充分理解，並且有能力遵守。每一條新增的家規在正式實施之前，不妨也允許有一段宣導期，以免「不教而殺謂之虐」。

　　3.家規訂出之後，不可兒戲，家長的執法態度一定要嚴肅和堅定，更一定要公平，這樣才可能讓孩子心服口服，並且發自內心地願意遵守。

　　人本來就是一種理性與感性兼具的動物，在感性方面，我們固然應該做一個慈愛的父母，但是這和我們同時也能賞罰分明並不衝突；如果是只有感性，缺乏理性的教養，不教給孩子規矩，不能讓孩子體認到守法的重要，那就是一種溺愛，不僅會害了孩子，對整個社會來說，我們也沒有盡到為人父母應盡的責任和義務，因為，缺乏理性的教育實際上就是在製造未來的社會問題啊。

寫給小朋友

從守規矩開始做起◎管家琪

　　想像一下，如果你是原始人，而且還是一個孤零零的原始人，你得獨立尋找食物，獨立尋找可以棲身的洞穴，找到之後，你還得獨立看守你的洞穴和食物，防止遭到野獸或其他原始人的搶奪和攻擊，這實在是太難了！所以我們會需要同伴，同心協力，大家生存的機會才能夠大大地增加。

　　如果只有一兩個同伴，可能還不夠，力量還是太小了，我們往往需要更多的同伴，團結力量大，才可能應付種種困難和挑戰。不過，如果一群人聚在一起，卻沒有一套規矩讓大家來共同遵守，那就還是形同一片散沙。比方說，輪值守衛，就一定要有一套規則，大家都來遵守，不遵守的就會受到大家的處罰，這樣才能保障大家的安全；否則，每個人都指望別人來擔任守衛，或者都不願意擔任比較辛苦的守衛時段，那守衛制度就會出現很大的問題，大家也就等於還是生活在危險之中。

　　所謂法治，是隨著人類文明的發展而逐漸發展出來的，當然，由於每一個民族的民族性不同，每一個國家的法律和其他國家相比都有些不盡相同之處，不過，公平和正義仍然是各國法律普遍都會具有的法律基本精神。

　　想做一個守法的好公民，讓我們先從守規矩開始做起。如果人人都能守規矩，實際上也是方便自己，保障自己，讓自己能夠活得很輕鬆。比方說搭乘捷運，當車廂停靠站台的時候，只要每個人都能遵守「先下後上」的規矩，哪怕你是在尖峰時間出行，一定也能夠不慌不忙，永遠保持一種便捷和從容的心態，這不是很棒嗎？

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