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範疇集：賓辭的總類

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			9789570524970
			呂穆迪
			台灣商務
			2010年6月01日
			73.00 元
			HK$ 62.05

詳
細
資
料

* 叢書系列：呂穆迪譯作
* 規格：平裝 / 112頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

呂穆迪譯作

分
類

人文史地 > 哲學 > 邏輯/思考

同
類
書
推
薦

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內
容
簡
介

　　「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會

翻開西方歷史，古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞里斯多德(Aristotle，西元前384~332年)，以知識的廣博著稱，哲學體系橫跨形而上學、邏輯、倫理學、美學、物理學等領域。到了中世紀，哲學家、神學家的聖多瑪斯．阿奎納(St. Thomas Aquinas，約1225 ~ 1274年)，則繼承亞里斯多德學派，構造出神學哲學體系。這兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會，博大而完備、精微而廣深。

　　本叢書特別從亞氏重要哲學理論中的關鍵要義，包括：「形而上」、「本體」、「範疇」、「邏輯」，相對應聖多瑪斯的有系統、具成熟思想的著作，挑選出譯筆真確、流暢的呂穆迪譯本，經初步審校及勘誤後，重編重排。本系列是大眾讀物，用直敘的論說文體裁；理論的規律同樣精確而嚴明，有學術的價值，對審思明辨、徹底深究者來說是極好的參考資料。

　　亞里斯多德的後人將他六篇有關邏輯的著作合稱為工具論，《範疇集》、《分析學前編》、《分析學後編》就是其中的三篇。其中《範疇集》裡，亞里斯多德列舉並討論了十大基本存在，而基本存在指的是所有存在的最廣義定義。範疇的定義不同於學問上依據不同學科的分門別類，而是依據所有事物原先本質的哲學分類。本書是《範疇集》中討論詞句的部份，討論詞句本身的涵義，與其他詞句間的影響使用，比較並舉出其不同和變化。

作者簡介

原著亞里斯多德（Aristotle，西元前384-332年）

　　希臘哲學泰斗，知識不倦的深求者，是橫跨學科、兼容并包的哲學集大成者的傑出代表。一生著述極豐，研究面極廣，在當時的人們所知道的絕大多數學科領域內幾乎都有建樹。

　　亞氏終身從事學問，拜柏拉圖為師，在柏氏門下攻讀了二十年，可謂青出於藍，不但集希臘哲學之大成，而且推陳出新，創立了邏輯學，形上學，自然哲學，以及倫理學、政治學等學科。兩千年來，西方人從他的學術中領取教益，在他的啟發下從事研析。亞氏奠定了西方哲學之基礎，日後西洋文化的成就，泰半是受了亞里斯多德哲學的影響。

譯者簡介

呂穆迪

　　聖多瑪斯國際中心創辦人。譯作《宗徒時代的教父》、《申辯書》；以及《駁異大全》(Summa Contra Gentiles，又名《哲學大全》)中譯本四卷：分別是《論萬事》、《論奧理》、《論真原》及《論萬物》為其代表譯作。

書
評

	其他著作
1.	分析學後編：明證法之分析 Posterior Analytics

2.	句解：論句之分析與訓解

3.	形上學：論物之大公名及物之公理