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靈魂的史詩《失樂園》

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			9789862131787
			張隆溪
			網路與書出版
			2010年4月19日
			73.00 元
			HK$ 62.05

詳
細
資
料

* 叢書系列：經典3.0
* 規格：平裝 / 124頁 / 17*23cm / 普級 / 全彩 / 初版
* 出版地：台灣

經典3.0

分
類

文學小說 > 文學研究 > 外國文學研究

同
類
書
推
薦

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傳聲筒-閱讀筆記之二

內
容
簡
介

多軸心的二十一世紀閱讀
打開傳說中的書　打開夢想與未來

　　●香港、上海、北京、台北，四地書展合辦巡迴演講
　　●華文世界十位名家導讀
　　●結合文字、攝影、漫畫、插圖、圖表的新型態出版
　　●平凡、可樂王、541、吳孟芸、李志清等十位漫畫創作者參與
　　●台師大、台藝大、北藝大共同參與繪圖

　　英國詩人約翰．米爾頓（John Milton, 1608-1674）最重要的作品《失樂園》（Paradise Lost），內容是聖經裡面創世紀的第一章：亞當與夏娃受到撒旦的引誘，吃下了禁果，而被上帝驅逐出伊甸樂園。

　　張隆溪教授解釋，以往西方傳統的史詩故事，比如荷馬或維吉爾的史詩，總是關於戰爭和英雄，然而米爾頓的《失樂園》，它所描寫的不是一個肉體的形容，不是大英雄，也不是打仗、戰功，它寫的完全是精神性的。故事裡面最中心、核心的一個動作，就是一個女人從樹上摘了一個果子吃，這個動作雖然很微小，但卻充滿了象徵意義，它的象徵就在於善跟惡之間的區隔，在於無知跟知識間的區別。因此，張隆溪教授認為這部史詩是精神的史詩，因為它描述不是人肉體的力量，而是描寫人的精神，永恆的追求。

　　此外，不同於傳統史詩，米爾頓選擇的主題是人──亞當和夏娃──而不是一個王。他寫的是很多人生活當中最根本的精神矛盾的追求，而不是王的輝煌業績，這是非常重要的。而也就是這一個特點，使得《失樂園》這部經典對於今日的讀者仍然充滿了吸引力，而其中所探討的知識、自由意志、及善惡的問題，無論在任何時代，都值得人們深思。

作者簡介

張隆溪

　　北京大學碩士，美國哈佛大學博士，曾任教北大、哈佛、加州大學河濱分校，現任香港城市大學比較文學與翻譯講座教授。2009年被遴選為瑞典皇家人文、歷史及考古學院外籍院士。主要從事東西文學和文化的比較研究，重要著作有《二十世紀西方文論述評》、《走出文化的封閉圈》、《中西文化研究十論》、《五色韻母》、《比較文學研究入門》等。

繪者簡介

吳孟芸

　　台北藝術大學美術系多媒體組畢業。曾於米蘭藝術學院主修古典油畫、威尼斯國際平面藝術學院研修金屬版畫，石版畫，與手工書籍裝訂。插畫作品散見各報章雜誌媒體書籍，創作技法多元豐富，內容多為純文學類作品。

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序

導讀
張隆溪

　　德萊頓的批評其實很有啟發意義。他說《失樂園》「除靈魂的行動之外，不包括任何行動，」那句話說得大致不差，然而「靈魂的行動」恰好是《失樂園》之精華所在，也是因之而使《失樂園》成為人之精神的偉大史詩，而不是讚頌肉體行動和英雄業績的史詩。

書
評

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