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成為賈伯斯：天才巨星的挫敗與孕成

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孔子新說(套書)

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			9789750370083
			傅佩榮
			幼獅文化
			2008年4月01日
			160.00 元
			HK$ 136

詳
細
資
料

* 叢書系列：智慧文庫
* 規格：平裝 / 456頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

智慧文庫

分
類

人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 儒家

同
類
書
推
薦

中、韓儒者的秩序追求：以朝鮮朱子學儒者為中心的觀察

內
容
簡
介

　　孔子新說—展現人文之美

　　本書是一系列介紹孔子學說的最後一冊，專就《論語》中的人文思想來進行闡述。書分四輯：首先，「詩是教化之始」，因為詩的真誠情感與雋永語句，足以啟發我們上進的意念。其次，「樂與生活趣味」，音樂與快樂自然聯結在一起，人生如果沒有音樂，將會如何枯燥而乏味啊！孔子的音樂素養以及他對音樂的剖析，值得我們深入了解。第三，「人生需要信仰」，若無信仰，如何面對無可避免的死亡關卡？像孔子這樣的聖哲，對死亡有何基本的認識及態度？孔子的信仰對他的人生又有什麼樣的影響？最後一輯是「論語生活示範」，亦即由人文之美的角度，選擇相關材料加以引申及佐證。

　　孔子新說─肯定群我關係

　　本書所論，正是「擇善」的具體作為。書分四輯：首先，「親情出於天性」，說明百善孝為先，並且以孔子如何因材施教作為例證。其次，「友誼值得珍惜」，因為交友是人生頻繁而熱鬧，有趣而重要的必經之路，其中的原則與考量不可不認真辨別。第三，「積極參與社會」，由此出現人生遭遇之窮達順逆，人際關係之分合恩怨，而我們所要努力的是成為無私的「君子」。第四，「論語生活示範」，從《論語》擷取相關章句來印證本書的觀點。

　　孔子新說─在考驗中成長

　　書中的內容包括：孔子的出生背景介紹、求學與成長過程、生活經驗的分享、他與學生們的交流和互動等等，共五十則的小故事。這些故事大致分為四個部分──

　　１走在成長路上：孔子的出生背景、成長和求學的過程。
　　２生活中的修養：孔子日常生活的品德、修養和休閒娛樂等等。
　　３師生相得之樂：孔子與弟子們的對話、交流和互動的情況。
　　４論語生活示範：孔子對於青少年的生活或求學歷程中的疑難解答。

本書啟示

　　怎樣才算孝順？如何面對人際間的分合好惡？孔子為群我之間提示一套具體可行的方案，帶領你追求自我實現的目標，你將會發現，孔子說的話並不是空談，而是在我們人生的過程中，一個非常精采而實用的指南針！還懷疑嗎？那就快打開本書吧！保證帶給你不一樣的閱讀新體驗，從此讓你不再聽到「孔子」就害怕！

本書特色

　　一提到「孔子」，你是不是馬上想到《論語》裡，孔子說過的不少名言？是否曾覺得那些艱深的文言文，既古板又無趣，而且離我們很遙遠？不過，現在你將對「孔子」有全新的認識了！透過了傅佩榮教授的生花妙筆，重新編寫的這套《孔子新說》，裡面有孔子的成長與生活經驗分享、他與學生們的交流和互動等等故事。

編者簡介

傅佩榮教授

　　輔大哲學系、台大哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士。曾任台大哲學研究所主任、比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，現任台大哲學系教授。著作多達八十餘種，作品範圍包括哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等等，內容深入淺出、廣受歡迎，並曾獲國家文藝獎、中正文化獎。

　　其他相關著作包括：

　　1 EQ！命運？贏家。2 少年維持不煩惱3 洋溢美感的人生4 名言中的智慧
　　5 逍遙自在的人生──《莊子》賞析

目
錄

孔子新說—展現人文之美

輯一　詩是教化之始
　　詩教的效果、真實的情感、從詩教開始、溫和的情感、學詩與說話、學詩與做人、學詩與從政、學詩與人生、讀詩見人品、切磋與琢磨、要自我期許、一切都不遠。

輯二　樂與生活趣味
　　樂教的效果、禮樂的失序、孔子談音樂、美感的力量、盡美與盡善、治國與音樂、音樂的危機、禮樂與情感、教化的上策、子路學音樂、以不教為教、樂曲傳心聲。

輯三　人生需要信仰
　　理想的天子、對天的信仰、天賦的使命、只有天了解、由天來決定、不可得罪天、孔子的誓言、不可欺瞞天、要敬而遠之、不諂媚鬼神、祭祀要虔誠、先珍惜此生、貴在一念間、犧牲與成全。

輯四　論語生活示範
　　自信而從容、發而皆中節、動靜皆有時、君子坦蕩蕩、知者與仁者、曾點的志向、長幼的禮節、虔誠的心態、信仰的兩面、文化的進展、完整的人生、孔子的三忘。

孔子新說─肯定群我關係

輯一親情出於天性
　　不要擺臉色、孝與敬配合、要愛惜身體、心中的牽掛、父母的年紀、委婉的態度、大家都欣賞、孝順與心安、政治的根本、對祖先孝順。

輯二友誼值得珍惜
　　志趣要相似、隨時在學習、有益的朋友、有害的朋友、交友四階段、理想的朋友、說話有分寸、越來越敬重、真誠的交往、交友的方法、子路的志向、朋友的情義、生死見交情。

輯三積極參與社會
　　忘記的藝術、口才不善巧、做人要直爽、就業的考量、先充實自己、富貴與貧賤、為社會服務、手段要正當、不輕易判斷、君子的條件、君子的風度、孔子的志向、己立而立人。

輯四論語生活示範
　　入世的情懷、入世的責任、人生不留白、知人的方法、好學的重要、適當的規範、主動的抉擇、以道義結交、處世的原則、樊遲三問仁、君子有三戒、有益的快樂、有害的快樂、孔子的金律。

孔子新說─在考驗中成長

輯一走在成長路上
　　貧困的幼年、初步的學習、古代的教育、向師襄習樂、向老子問禮、老子的教訓、早期的職業、長期的工作、活潑的教學、耐心的開導、鼓勵年輕人、艱辛成長路。

輯二生活中的修養
　　情感要真摯、以唱歌自娛、正當的休閒、可食可不食、喝酒有節制、對自己要約、不與人談論、不主動談起、最慎重的事、自我的修鍊、每日的憂慮、情緒的調節。

輯三師生相得之樂
　　豪爽的性格、有勇與有謀、忠誠的朋友、好學的真諦、德行最重要、名師與高徒、先要求自己、人才的表現、得其門而入、人生的目標、百善孝為先、誠心的重要、有心與有力、教學的快樂。

輯四論語生活示範
　　從小所學的、好學的表現、要成為君子、性格與過失、學與思並重、言與行之間、改過的秘方、與一要反三、才華與修養、主動的精神、待人要真誠、上進的青年。

序

編者序

　　細心的讀者可以在《論語》的字裡行間，看出孔子對學生的期許是全方位的，用今天流行的話來說，就是孔子一向所推展的正是「全人教育」。

　　人的生命潛能無窮，而教育的目的是要使這些潛能得以實現。實現的過程中，必須分辨本末輕重，否則無法安頓個人的身心，也不易維持社會的和諧。簡單區分，「全人」所指的包括三方面，亦即：人才，人格，人文。人才是指具備專長，可以在社會上立足；人格是就個人真誠自覺其責任，可以彰顯人性尊嚴；那麼，人文呢？

　　如果只談人才，則人生只是工作及成就而已，不僅偏頗而且容易陷入物欲的深淵。如果重視人格，固然可以在品德上日新又新，但是相對的也有恆常的壓力，加上人格修養難以抵達完美之境，又有多少人能夠堅持一生？由此可見，「人文」是不可或缺的，因為它將調節生活的步調、轉移追求的目標、緩和道德的張力、提升品味的層次、開拓全新的視野，以及最重要的一點，就是使人坦然面對生死與信仰之類的終極關懷。

　　有了人文教育，無異於獲得審美的祕訣，然後處在困厄的環境中，依然可以自得其樂。我們無法選擇自己生存的時代與社會，但是卻有能力也有權利安排審美的機緣，在藝文天地中享受優游的趣味。不僅如此，人文教育使我們覺悟生命中無可避免的弱點與限制，因而能以謙卑而敬畏之心，在宗教信仰中，依適當的方式化解各種執著，讓心靈可以向上超越。簡而言之，人文教育使人充實休閒活動的內涵，恢復生命的完整性，進而領悟人生的根本意義，如果忽略孔子思想中的這一環，將是無可彌補的損失。

書
評

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