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那些動物告訴我的事：用科學角度透視動物的思想世界

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探索難經的奧秘

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			9789867825780
			謝麗貞
			知音
			2010年2月01日
			117.00 元
			HK$ 117

詳
細
資
料

* 叢書系列：仲景叢書
* 規格：平裝 / 244頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

仲景叢書

分
類

醫療保健 > 中醫 > 總論

同
類
書
推
薦

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其
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簡
介

　　《難經》是中醫學理論與診斷治療原則的重要典籍，其中深藏瑰寶，奧妙無窮。謝醫師嘗試用現代西醫生理學的觀點，去探索《難經》中所謂的上焦、中焦、下焦、和心主別脈科學上的意義，以及解釋其所代表人體獨特的自動動力系統和臨床病變的影響，希望為這些名詞翻譯，做中、西醫學整合的橋梁。

　　在以現代語言去說明《難經》中有關人體致病的病因、命門及腎間動氣的同時，以她長期練氣的實務經驗、直覺與敏感，發現了人體練氣與氣功養生奧秘的所在。為此她提出中國練氣與氣功健身長生、祛疾防病生理機制的假說，並對練氣與氣功的要訣與過程，給予時代的意義和說明。

　　謝醫師以其西醫學的背景，鉅細靡遺地將人體的呼吸、消化和排泄系統的功能和致病的機轉，解釋得非常清楚，一般人正可利用這些知識，來幫助自己瞭解身體的運作，作為養生健身的參考。

作者簡介

謝麗貞

　　1946年生，1969年台灣大學商學系畢業，任職於在台外商銀行高級主管幾近20年。因對生命的再認識，拜道學高人為師，學習氣與氣功及其在臨床上預防、保健及治療的應用近30年。同時於1994年取得高雄醫學大學學士後醫學士，2005年取得台灣大學預防醫學博士學位，至今除在醫院所執行醫療業務外，並在台灣大學及高雄醫學大學擔任教職。

　　近十年來，謝醫師以實證醫學研究，賦予氣與氣功及其臨床治療應用時代的意義，十數篇研究結果已發表在中外著名的醫學期刊上。她期望藉對中西醫學的瞭解，作為橋梁，為未來東、西方醫學的整合而努力。

目
錄

第一篇探索《難經》奧秘的背景

第一章探索《難經》奧秘的目的與方法
第一節探索《難經》奧秘的目的
第二節探索《難經》奧秘的方法

第二章現代主流醫學的發展過程
第一節西醫學的起源
第二節現代醫學的肇始

第三章簡述《難經》
第一節《難經》的作者
第二節《難經》的內容
第三節《難經》的創見
第四節《難經》的流傳

第二篇搜索：「三焦」及「心主別脈」

第一章「三焦」的特性及符合的必要條件
第一節「三焦」存在於五臟六腑中
第二節「三焦」存在於十二經脈中
第三節《難經》對「三焦」的解釋
第四節《中醫大百科全書》對「三焦」的說明
第五節符合為「上焦」、「中焦」、「下焦」及「三焦」的必要條件

第二章「心主別脈」的特性及符合的必要條件
第一節《難經》及其他中醫學典籍對「心主別脈」的解釋
第二節在中醫學中「心」、「心包」、「心包絡」、「心包經」和「心主別脈」的意義
第三節現代西醫生理學所知的心臟和其相關組織
第四節符合為「心主別脈」的必要條件
第五節「心主別脈」是「心臟的電生理傳導系統」作用在心肌細胞
第六節比較「心主別脈」和《中醫大百科全書》對「心包」的解說

第三章「三焦」的內容：「上焦」、「中焦」和「下焦」
第一節「上焦」的特性及符合的必要條件
一、現代西醫生理學中符合「上焦」必要條件的器官或系統
二、「上焦」是「呼吸中樞的調節系統」作用在橫膈膜
三、比較《中醫大百科全書》對「三焦」及「上焦」的解說
第二節「中焦」的特性及符合的必要條件
一、現代西醫生理學中符合「中焦」必要條件的器官或系統
二、「中焦」是胃的排空及「幽門幫浦」調節系統作用在胃中脘
三、比較《中醫大百科全書》對「三焦」及「中焦」的解說
第三節「下焦」的特性及符合的必要條件
一、現代西醫生理學中符合「下焦」必要條件的器官或系統
二、「下焦」是過濾、排尿及恆定調節系統作用在腎元
三、比較《中醫大百科全書》對「三焦」及「下焦」的解說

第四章「三焦」和「心主別脈」在臨床病變的影響
第一節臟、腑的病變與病因
第二節「六淫」與人體體溫的維持與調節
第三節「三焦」、「六淫」與體溫調節之異常的影響

第三篇探索「命門」—— 生命的樞紐

第一章「命門」的特性
第一節符合為「命門」的必要條件
第二節在人體內具有類似「命門」功能的組織或器官
第三節「命門」就是腎上腺
一、腎上腺符合「命門」的必要條件
二、是腎上腺，而不是腎臟，具有「命門」的功能和作用

第二章「左腎，右命門」的意義
第一節人體有左、右之分的器官
第二節左、右鼻道細微的「隨著時辰，輪流暢通」的作用
第三節由鼻道的「隨著時辰，輪流暢通」推論「左為腎，右為命門」生理學上的意義

第三章「右為命門」是動態的現象
第一節「右為命門」是生生不息
第二節「右為命門」是練氣的關鍵機轉
第三節呼吸控制啟動「右為命門」陰陽相生循環不息的機制

第四篇《難經》的奧秘在臨床醫學上的意義

第一章「三焦」和「心主別脈」臨床上的意義
第二章練氣與氣功保健養生生理機制的假說

第三章「氣」與「氣功」的科學研究與未來
第一節「氣」與「氣功」物理特性
第二節「氣」與「氣功」人體醫學原理機制的研究
第三節練氣功法下人體的相圖、相變、臨界範圍與臨界現象
第四節自《難經》看氣與氣功的臨床生理應用

序

序

　　我是個西醫師，擁有預防醫學博士學位，並且在大學裡教學。我最擅長的研究項目是練氣，以及其和穴道在臨床上治療的應用。在中醫學、氣與氣功方面，我的老師是梅自強醫師。梅先生世代醫家，祖先曾為清朝御醫。梅先生本身是道學前輩，武當派武學高手，深諳道家醫術。因仁心仁術，雖隱身市井卻聲名遠播，求醫者絡繹不絕。當年我因身患重疾，中、西醫治療無效，經有心人指點而前往求醫。梅先生不但治癒我的痼疾，還親自教授我氣功及醫術，並且鼓勵我轉行改讀醫學，以懸壺濟世及研究中國傳統醫學為志業。我一方面循序完成正統西醫學教育及執行臨床醫療實務，另一方面則在梅先生的指導下，修身練氣、導引養生、學習氣功穴壓臨床診治的方法，以及進行相關的研究，竟已逾二十餘載，成為我人生重要的第二事業。

　　我原本是在台外商銀行財經授信的高級主管，專業的訓練讓我本能地事事存疑、時時求證、注意效益、評估成本。在閱讀醫學文獻書籍及執行醫療時，也常以相同的理念，去追根究底，尋找科學根據，這也是我為自己所定的行醫終極目標。西醫學科的醫療知識，都是經過科學化的學問，而中國傳統醫學，常礙於中醫學典籍的精簡深奧，常以玄學描述人體的生理機制，無法以現代西醫學來解釋。為此，我經常在教學或以氣功穴道為患者治病時去思考：中、西醫學是如何來解釋其生理、病理的現象，以及人體對治療運作的機轉這些問題。所以研讀中醫學典籍，和進行氣功穴壓臨床實證醫學研究，包括疾病篩檢、治療方法、治療效益等，幾乎成為我近十年來的主要工作。多篇相關的研究結果也以論文的方式，發表在中外著名的醫學期刊，深深得到中外學術界的肯定。

　　為了想明瞭中國傳統醫療理論，如何運用在人體生理上的機轉，只有向中國醫學典籍中去鑽研。中國醫學的至上典籍，以《黃帝內經》和《難經》為最。《黃帝內經》就是以當時的哲學思想，有系統的闡述人體與宇宙天象的關係、人體生理結構的原理、疾病的病理、病因，以及生理病變的診斷治療的原則，至今數千年來仍舊是中國醫學理論的磐石。而《難經》是擷取《黃帝內經》中重要的醫理，歸結重點加以闡釋，成為後世中醫學家所遵從的醫學準則。

　　可惜這兩本書文辭十分扼要深奧，而且是以古時的醫學語言所書寫，今人不易明瞭。另一方面，由於現代西醫學是世界通用的主流醫學，有關人體的結構、生理、病理、治療甚至是病歷記錄，或是醫師與醫師之間、醫師與病人之間的溝通，都是以現代西醫學的術語來表達，若能夠用現代西醫學的術語去解釋《黃帝內經》及《難經》，則更能了解其中的現代意義。《黃帝內經》共有《素問》、《靈樞》兩部，內容包羅萬象博大精深，而《難經》則較為簡潔，在中國醫學上又具有主導性的價值，遂成為我們再三研讀，仔細推敲的首選醫書。在閱讀《難經》時，首先遇到的困難是一些特殊的名詞，即使經過了數次讀書會的研討，參考了許多古今中醫學家的論述，所能得到的仍然是有限，且見解分歧的結論。

　　中醫學中重要的理論之一是《氣血論》，認為氣與血是構成人體生命的兩大元素，兩者共存互為相變轉化，使人體生長成熟、更新修補，以及生殖繁衍，尤其以氣的作用為甚。《難經》認為：「三焦」、「心主別脈」和「命門」均與氣有關，是人體五臟六腑的根源，牽繫著人體氣血的運行，以及保健養生的奧秘；這不就正好是我專研的領域所需要的理論基礎嗎？因此，「三焦」、「心主別脈」及「命門」遂成為研究的首要焦點。首先，自書籍及文獻中多方搜尋，卻未發現歷代醫學家對此三個名詞，有比《難經》更為詳細深入的論述；甚至各家對於它們所代表的器官、位置、功能和作用也說法不一，難定其是。由於《難經》在中國醫學上有崇高和主導地位，且影響數千年來中醫學的研究、發展以及醫療診治的應用，其特殊的價值令我們決心去探究「三焦」、「心主別脈」和「命門」在現代西醫生理學上意義，包括其所代表的器官、位置、功能和作用。

　　《難經》說「三焦」是原氣的別使，是承續先天的生命，並與後天的命門息息相關；是所有臟腑經脈的根本，在人體經脈中屬於表部的陽經，與屬於?部的「心主別脈」是互為表?。而「三焦」又包括了「上焦」、「中焦」和「下焦」組成了「三焦經」，在五臟六腑和十二經脈中，是屬於「三焦經」，並與「心包經」是互為表?的臟腑。《難經》又說「心主別脈」和十二經脈中的「心」是合而成為一經，那麼「心主別脈」是不是就是「心包經」了呢？這樣錯綜複雜，交互相聯的關係令人困惑，卻又勾起無限的興趣，想去追根究底探索真正答案的企圖越來越強烈。什麼是「上焦」？什麼是「中焦」？又什麼是「下焦」？它們如何形成三焦構成「三焦經」？「心主別脈」又是誰？如何一方面可以和十二經脈中的「心」合而成為一經？又如何能在另一方面可以和「三焦經」互為表?？「心包經」又是誰？和「心主別脈」的關係又如何？這樣的問題縈迴腦中，有不解不快的壓迫。遂以《難經》和其他中醫典籍對「三焦」、「心主別脈」和「命門」的闡釋為圖驥，自現代西醫生理學中所有人體的器官中，去尋覓它們的蹤影。

　　在努力不懈的搜尋探索中，我們果然在現代西醫生理學中找到了相當於《難經》中所謂的「上焦」、「中焦」、「下焦」、「三焦經」、「心包經」、「心主別脈」和「命門」的器官，明白了《難經》所諄諄闡釋三焦、心主別脈、六淫、右命門及的腎間動氣的真意，了解它們果然是掌握了人體臟腑經脈的根本，更是保健養生的關鍵機制，成為我們所要建立的「練氣與氣功保健養生」生理機制作用的假說。

　　在我國流傳有許多練氣與氣功保健養生的功法，但是不管是《黃帝內經》、《難經》或其他中醫學典籍，都沒有提及練氣與氣功致保健養生的人體生理機制；當然在現代西醫學中也沒有這樣的發現。原來，這些功法的終極目的，就是要令身體到達至一個足以產生變化的狀態，經過三焦、心主別脈及命門的生理作用，讓身體得以更年輕、強壯或活得更長久。因此，特地將曲折的搜尋過程以及結果書寫出來，給予有志研究者作為參考。

　　中國傳統醫學照顧了數千年來中國人的生命健康，尤其是應用在養生保健醫學方面的知識經驗，更是為近幾十年來所謂「輔助性替代醫療」的重心，為世界衛生組織所重視，並且鼓吹推廣為重要研究的領域之一。其中練氣養生如：呼吸吐納、太極氣功，針灸穴壓，非但是我國數千年以來有關養生、保健、醫療的良方，近年來則更經過實證醫學的研究，證明其具有實際的臨床效益。但是，只證明其具有臨床上的醫療效益，而不知道其醫學生理學上的機制，仍舊是有所遺憾，唯有將其在醫學上的理論基礎給予闡明，才能廣泛地將之利用到人體臨床醫療保健上，促進大眾健康，嘉惠人類。

　　這本書若由具有中、西醫學知識背景，或者是對於人體生理結構有相當認識的人士們來看，相信是很容易了解的。不過對於自身健康有興趣，而且很想了解人體生理運作的人們，也可以從中間擷取一些有用的訊息，作為未來研讀中、西醫學的助力，或者是當作自身保健養生的參考。

　　不管是中醫學還是西醫學，其對象就是人體，所涉及的範圍廣泛精深、奧妙似海，仍然有許多醫學家和科學家在多方面繼續的研究中，將來還有更多更新的發現。我們會將此探索發現結果公開付梓，一方面作為拋磚引玉之用，希望有興趣的人士繼續共同研究；另一方面，則更鞭策自己繼續努力，希望能將自己逾二十餘載以氣與氣功在臨床醫療保健上的實務經驗，書寫出來供大家參考。期待各界碩學先進，給予批評指正。謝謝！

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