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利比達寓言

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			9789573325765
			詹慕如
			皇冠
			2009年8月31日
			100.00 元
			HK$ 85

詳
細
資
料

* 叢書系列：島田莊司推理傑作選
* 規格：平裝 / 352頁 / 14.8*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

島田莊司推理傑作選

分
類

文學小說 > 懸疑/推理小說 > 日本懸疑/推理小說

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

島田大師持續進化的天才力作！
御手洗潔揭露大型線上遊戲的黑暗面！

　　傳說「利比達」是象徵「自由」的救世主，
　　然而，其實「利比達」真正代表的是「死亡」......

　　在中世紀克羅埃西亞的自治都市杜布羅夫尼克，有一種馬口鐵製成的小人偶「利比達」。利比達是中空的，傳說在放入看來像內臟的東西後，黃泉之國的守門人就會誤以為它是人類，從而讓利比達獲得生命，並擊退來犯的敵人，解救整個城市，所以「利比達」也被視為救世主，代表著「自由」。

　　時間來到現代的波士尼亞赫塞哥維納的都市莫斯塔爾，竟然真的發生了一起類似「利比達」傳說的兇殘殺人案！被害者慘遭開膛破肚，除了心臟外，其他的內臟都被取出，換成各種怪異的物品：原本的兩片肺葉不見了，一邊被金屬製的便當蓋取代，另一邊則被插入了類似蟲籠的東西；肝臟的位置被放入苔綠色的大型手電筒；代替胰臟的則是行動電話......

　　經過調查，對被害者具有強烈怨恨或殺人動機的嫌疑人，卻個個都有明確的不在場證明或不符合現場遺留的跡證。案情陷入膠著，北約官方在束手無策之下，只好聯絡和御手洗潔私交甚篤的藍道夫前來幫忙，並與御手洗潔越洋討論案情。然而，這起錯綜複雜的命案真相不但牽涉民族紛爭的深刻裂痕以及線上遊戲背後的龐大利益，最後，甚至連日本國內也被血腥復仇的暗影所籠罩了......

作者簡介

日本推理小說之神　島田莊司

　　一九四八年出生於日本廣島縣福山市。武藏野美術大學畢業，繪畫和音樂造詣均十分深厚。專事推理小說寫作之前從事過多種工作，三十三歲時以首部長篇作品《占星術殺人魔法》嶄露頭角。

　　島田莊司是當今日本推理文壇的重鎮，在八○年代「社會派」」當道的推理小說界，島田以空前絕後的詭計謎團和充滿說服力的文筆，獨力開拓出無數「本格派」的死忠讀者，當代「本格派」的推理作家無不受其影響，「新本格派」的開創者綾□行人甚至尊他為師。他的作品曾多次獲獎及進入暢銷排行榜，其中《占星術殺人魔法》更被日本推理作家協會選為二十世紀十大推理小說。

　　島田的推理小說主要有兩大系列，一個以占星師兼業餘偵探御手洗潔為主角，代表作包括《占星術殺人魔法》、《異邦騎士》、《黑暗坡的食人樹》、《魔神的遊戲》、《眩暈》、《御手洗潔的問候》、《龍臥亭殺人事件》、《龍臥亭幻想》、《斜屋犯罪》、《水晶金字塔》、《異位》、《摩天樓的怪人》與《螺絲人》等；另一個則以刑警吉敷竹史為主角，代表作包括《寢台特急1 / 60秒障礙》、《出雲傳說7 / 8殺人》、《北方夕鶴2/3殺人》與《奇想、天慟》等。而《犬坊里美的冒險》則是島田第一次以女性為主角所開創的全新風格作品。除了系列作品外，他的單篇推理作品也同樣擁有極高的成就，例如《被詛咒的木乃伊》即曾入圍日本文壇最高榮譽「直木賞」。

　　自一九八一年推出首部長篇小說以來，島田莊司已出版包括長、短篇小說、評論等著作共百餘部。除推理作品外，他對汽車評論、死刑廢除論與日本人論等主題亦有高度興趣。島田現已移居美國洛杉磯，並自二○○○年起不定期出版內容包括小說、評論與隨筆的個人雜誌《島田莊司季刊》。

　　為表彰島田莊司對推理文學的卓越貢獻，他家鄉的福山文學館已兩度舉辦「島田莊司展」，島田更於二○○八年獲頒第十二屆「日本推理文學大賞」！島田對提攜後進也一向不遺餘力，而為鼓勵華文推理創作，他不但大力支持皇冠主辦「島田莊司推理小說獎」，並於二○○九年九月在台灣舉辦「密室裡的大師──島田莊司的推理世界」特展，堪稱華文推理界有史以來的空前盛事！

譯者簡介

詹慕如

　　台灣大學歷史系、東京設計師學院工業設計科畢業，目前就讀輔仁大學翻譯學研究所，並從事專職日文口筆譯。譯作有《俄羅斯幽靈軍艦之謎》、《水銀蟲》、《客房中的旅行》、《小孩的宇宙》、《幸福，從心開始》等。

　　◎連絡譯者：tsanmuju@gmail.com

序

導讀
島田莊司的戰爭進行式
推理作家、評論家◎既晴

Ⅰ

　　在出版社近年來對島田莊司作品的努力追譯下，御手洗潔系列的中譯作品終於來到了最新的一作，也就是發表於二○○七年的中篇集《利比達寓言》。本書收錄了曾經刊載於雜誌《小說現代》增刊號《梅菲斯特》的兩篇作品，分別是〈利比達寓言〉（九月號）與〈克羅埃西亞人之手〉（五月號）。

　　若是從已經中譯的作品時序來觀察，現今島田莊司筆下的御手洗潔探案，已經鮮明地劃分為兩條路線，或可稱之為日本的「私家偵探御手洗」及西洋的「大學教授御手洗」。

　　「私家偵探御手洗」將時間點拉回《龍臥亭殺人事件》（一九九六）以前，敘述御手洗潔離開日本之前的案件，固定搭檔的華生角色是作家石岡和己。這段時間的御手洗，除了占星術師的最早期設定以外，並沒有固定的正職，偶爾挑揀有興趣的事件來偵查，對委託人也沒談過費用，而石岡則將御手洗解決的事件寫成小說，兩人應是靠這些作品的版稅生活。

　　這條路線延續前期的御手洗系列，包含既有的一切特徵，也涵蓋傳統本格推理的所有元素，尤其是御手洗與石岡之間的趣味互動，更是最引人注目的焦點。

　　此路線有《俄羅斯幽靈軍艦之謎》（二○○一）、《聖尼可拉斯的鑽石鞋》（二○○二）、《上高地的開膛手傑克》（二○○三）、《幽浮大道》（二○○六）與《最後的一球》（二○○六）等作，島田莊司力求在固定的框架裡設計新謎團，讓御手洗的老書迷能夠不斷重溫舊日時光。

　　而「大學教授御手洗」則是將重心放在御手洗旅居海外的期間，一邊進行腦科學方面的研究工作，一面解決發生在世界各地的離奇命案。這條路線還分為前後兩階段，其一是御手洗尚在美國哥倫比亞大學擔任助理教授的青年學者時期，目前有《摩天樓的怪人》（二○○五）一作，另一段則是御手洗結束了與石岡的同居生活，前往瑞典的烏普薩拉大學任職時期。

　　撰寫御手洗的青年學者時期，主要是為了補足他的早年際遇，說明後來他前往瑞典重新投身學術界的設定，至於成為大學教授的御手洗，則是現今島田進行「二十一世紀本格推理」實驗的重心，島田對謎團的試驗探索、對詭計的發明領悟，都會放在這個區間。

　　「大學教授御手洗」的作品，目前已有《最後的晚餐》（一九九九）、《魔神的遊戲》（二○○二）、《螺絲人》（二○○三）、《龍臥亭幻想》（二○○四）、《溺水的人魚》（二○○六）與本書《利比達寓言》等。此外，如果對照「私家偵探御手洗」的發表狀況，其實也不難發現這兩個系列都定期有新作品，既持續進行探索，也沒有忘懷固守原有的傳統。

　　無論是「私家偵探御手洗」或「大學教授御手洗」，其實都具備島田的一貫文風——不可思議的怪異謎團、對人類的歷史或文明的廣泛議論，不過，兩者除了案件發生的舞台區分為日本與海外，在創作的理念上也有相當的差異。

　　其中最明顯的是，御手洗與石岡之間的互動方式截然不同。在「私家偵探御手洗」裡，兩人晨昏相處、一有新想法就會立即討論，甚至必須遠渡重洋進行偵查之際，也是買好機票就立刻啟程了，關係十分密切；但在「大學教授御手洗」裡，兩人分隔異地，必須依靠電話、傳真、電子郵件來交換意見，藉由網路的搜尋引擎、資料庫來匯集線索。

　　另外，石岡在御手洗出國以後，開始逐漸褪去原有的華生角色，變成擁有另類特徵的偵探，搭配「吾家有女初長成」的犬坊里美，慢慢建立起屬於自己的子系列。而，御手洗在旅居海外之際，也有幾位類似華生角色的協助、敘述者，不過，這些角色僅僅扮演了替御手洗潔牽線以介入離奇怪案的友人，再也不像石岡與御手洗之間那麼親暱，在讀者的心裡只留下淡薄的印象。

　　因為，島田在「大學教授御手洗」的這個階段，創作概念已經擺脫了傳統偵探 / 華生的搭配型態，在他的認知中，名偵探愈是絕頂聰明，所面對的謎團就愈深奧，甚至，名偵探在追查案件的過程中，推理的飛躍速度也變得愈來愈快，導致再也沒有任何一位華生角色有能力跟隨，因此，御手洗只能單槍匹馬地獨力挑戰世界上最龐大、最複雜的案件。

　　經過了這些作品的探索，在《利比達寓言》中，我們可以看到「大學教授御手洗」的定型模式已經建構完成。以下，就讓我們來分析這個新模式的各項要素。

Ⅱ

　　首先，「大學教授御手洗」系列中最重要的特徵，就是無國界的案件。當然，我們曾經在九○年代的「新．御手洗」系列中，多次見識到在不同國家裡發生的謎團，實際上互有牽連，而這也是後來御手洗踏出日本國境的濫觴。不過，新模式裡的「沒有國界」，更包括了偵查手段，此時的御手洗潔，藉著大學教授的身分之便，不但利用最新科技立即取得各種線索，隨時掌握命案最新進度，再也不必像過去那樣跋山涉水、千里迢迢地趕到現場實地調查，運籌帷幄就能決勝千里，坐實了二十一世紀的安樂椅神探的位子。

　　其次，御手洗既是腦科學研究者，他所接觸到的怪案委託人，自然也就以腦傷患者為多數。這些委託人因為捲入案件而造成腦部受傷，導致他們所能回憶得出來的往事扭曲得有如天方夜譚，讓人分不清楚究竟是現實還是夢境，偏偏他們又是掌握破案關鍵的重要人物，因此御手洗得從他們荒誕無稽的談話中，拼湊、還原出事件的真相，再進一步加以解決。由於腦科學依然是現今科學家仍在持續研究中的學科，所以在此系列的作品中，經常可以見識到腦科學研究的最新進展。

　　第三，為了完整描述愈來愈複雜的謎團，此系列的書寫軸心是御手洗接觸事件並且加以解決的過程，因此更為側重於謎團的佈局、御手洗的推理邏輯，以及島田自己所關切的主題議論，至於與事件相關的人物塑造，則僅用於鋪陳劇情及提供情報，趨簡地設計成較為平板的棋型人物。

　　第四，除了外國友人帶來的案件外，石岡也會請御手洗解決在日本發生的事件——亦即，對御手洗而言，石岡是來自世界各地的案件請託者之一。但，御手洗本身非常忙碌，能提供協助的時間有限，石岡必須負責蒐集線索，並從御手洗百忙之中留下的隻字片語裡，找到更明確的偵查方向。

　　在《利比達寓言》裡，剛好可以見到上述幾項特色具體而微的展現。〈利比達寓言〉由瑞典作家亨利希的角度來敘述御手洗的辦案過程，格式同於《螺絲人》；〈克羅埃西亞人之手〉則以石岡為敘述者，格式同於《龍臥亭幻想》。再者，兩篇作品又同時觸及前南斯拉夫分裂後長達十多年的內戰導致的種族敵視衝突，闡析了島田所關心的社會議題。

　　最後，簡述前「南斯拉夫」盤根錯節的種族歧視問題，讓讀者更能理解故事背景。前南斯拉夫的全名為「南斯拉夫社會主義聯邦共和國」（Socialist Federal Republic of Yugoslavia），位於東歐巴爾幹半島，是一個多民族國家，由六個共和國——塞爾維亞（Serbia）、克羅埃西亞（Croatia）、斯洛維尼亞（Slovenia）、波士尼亞－赫塞哥維納（Bosnia and Herzegovina）、蒙特內哥羅（Montenegro）與馬其頓（Macedonia），及兩個自治省——科索沃（Kosovo）和伏伊伏丁那（Vojvodina）所組成，成立於第二次世界大戰後，至一九九一年解體。

　　前南斯拉夫由強人領袖狄托（Josip Tito，克羅埃西亞人）的控制下，互有矛盾的各民族之間還能保持恐怖平衡，維持統一狀態，但直到狄托去世後，各民族開始爭奪主導權，繼任者米洛塞維奇（Slobodan Milosevic，塞爾維亞人）更強行取消自治省的自治權力，引起科索沃境內的阿爾巴尼亞人（Albanians）的抗爭，米洛塞維奇則出兵鎮壓。

　　此一事件，也使斯洛維尼亞、馬其頓、克羅埃西亞、波士尼亞－赫塞哥維納、科索沃接連意欲脫離南斯拉夫框架尋求獨立，與南斯拉夫的主導國塞爾維亞之間爆發了長達十年的內戰。其中，由於歷史上長期對立的種族情結，尤以塞爾維亞與克羅埃西亞的戰爭特別激烈、血腥，造成龐大慘重的死傷與難民逃亡潮。故事中名為「民族淨化」的種族屠殺行為，正是在兩個民族仇恨下的極端產物。

　　在北大西洋公約組織與聯合國不斷介入調停的影響下，如今戰事已逐漸平息，尋求獨立的共和國也漸獲國際承認，但是，各民族間的矛盾仍然無法解決。

　　而在《利比達寓言》裡提及的自治都市杜布羅夫尼克（Dubrovnik），現在是克羅埃西亞南部的海港，中世紀屬拉古薩共和國（Ragusa），是一座經濟富裕、法制完整、思想進步的都市。由於比鄰亞德里亞海，是風景優美的度假勝地，更有「亞德里亞海的珍珠」（Pearl of the Adriatic）之美稱。在南斯拉夫內戰期間，杜布羅夫尼克也在克羅埃西亞宣布獨立後遭到戰事波及。

　　事實上，對台灣讀者甚至日本讀者來說，南斯拉夫內戰也許有些遙遠，不過，若參照島田的創作理念，則不難看出在他的作品中，自始至終都關心著人類敵意的發生根源。這個世界，戰爭從來沒有停止的一刻，而因為這些戰爭，世界上也不斷上演著無可挽回的悲劇——從《奇想、天□》（一九八九）以來，島田的初衷未曾改變。

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* 讀者評鑑等級：

5顆星
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1.
顏玲
/ 台灣台北
2009.10.04看顏玲的所有評論
評鑑等級：

5顆星
對我來說，這個月的天空很推理，原因是我得到皇冠島田莊司「密室裡的大師公民記者」身份。說句老實話，在這之前只看過很不島田風格的《透明人的小屋》，因此為了本次活動，特地再看了另一新作《開膛手傑克的百年孤寂》，哈，結果這一本還是沒有鼎鼎大名御手洗潔的身影，直到這本《利比達寓言》才讓我對島田大司的推理有了雛型的認識。

島田先生對生命有獨到的見解及認知，他認為日本自殺人口居高不下，肇因於日本人性格中的驕傲與自負所產生的許多社會問題，乍看《開膛手傑克的百年孤寂》與《利比達寓言》都是開膛破肚的兇殘手法，從字面上或許看不出人性的溫暖和關懷，然而以見樹又見林的角度，赫然發現島田莊司其實在故事中佈滿了人類靈魂的救贖。

拿《利比達寓言》來說，『在中世紀克羅埃西亞的自治都市杜布羅夫尼克，有一種馬口鐵製成的小人偶「利比達」。利比達是中空的，傳說在放入看來像內臟的東西後，黃泉之國的守門人就會誤以為它是人類，從而讓利比達獲得生命，並擊退來犯的敵人，解救整個城市，所以「利比達」也被視為救世主，代表著「自由」。

時間來到現代的波士尼亞赫塞哥維納的都市莫斯塔爾，竟然真的發生了一起類似「利比達」傳說的兇殘殺人案！被害者慘遭開膛破肚，除了心臟外，其他的內臟都被取出，換成各種怪異的物品：原本的兩片肺葉不見了，一邊被金屬製的便當蓋取代，另一邊則被插入了類似蟲籠的東西；肝臟的位置被放入苔綠色的大型手電筒；代替胰臟的則是行動電話......』~~摘自網路簡介

故事的起頭很詭異，中古世紀的氛圍，本就充滿邪惡與良善的鬥爭和不可思議，作者用“原創的史實”──利比達傳說，娓娓道出整起案件。

廣義來說，他真正目的是點出克羅埃西亞與塞爾維亞人的民族仇恨，即使在二十世紀，人類也因戰爭與對立，做出許多不人道或是喪盡天良的行為，在所謂因為科技而“消失的國界”裡，人類血液中仍有著民族間的霸凌和傾軋，這類以種族驕傲為名行殺戮之實，是確確實實存在我們身邊的，不是以為看電視就像看電影，之後繼續過自己的享樂日子這樣簡單。

由狹義來看，兇手與被害人之間的肇事起因，正是近年來流行的電腦線上遊戲，衍生出武器與寶藏或錢幣的社會實事現象。網路世界的虛擬貨幣，如果真正影響現實世界的金融，造成洗錢或人身安全的疑慮，荼毒更是不容小覷。

島田莊司的作品，從我所知道的《開膛手傑克的百年孤寂》與《利比達寓言》，搜羅了歷史、新聞、社會亂象、及人性醜陋，對於一位知名作家而言，十足盡了應負的社會責任，也是他深受廣大書迷崇拜的原因。

然大致而言，廣度有餘卻深度不足，不管廣義或狹義，上述敏感話題難得躍然紙上，並成為小說的尖銳素材，島田大師卻沒有用更多的省思及更深入的脈絡，讓主述觀念飽蓄其中，是很可惜的。

評論家南方朔先生說，不要把「一本書」當成「一本書」來讀，讀完一本書的內容，充其量只能算「見樹」，應延伸閱讀相關系列的書，才能真正了解這本書的全貌，也就是「見林」。但我想再補充的是，一本書的好壞，不應只看書的暢銷或題材，而是用另一種不同層次不同視野，觀察或思索作家書寫的原意──一句話都能因為不同的人而有不同解讀，更何況是一本書一個故事。

綜觀來說，島田莊司的作品，題材新穎豐富，與社會連動性奇佳，並俱世界觀、國際觀，不愧是時代潮流下寫實生活的優良作品。

書
評

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