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研究所-計算機概論分類題庫(四版)
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9789574705412
吳九箴
人本自然
2008年8月28日
77.00 元
HK$ 65.45
詳
細
資
料
* 叢書系列：吳九箴作品集
* 規格：平裝 / 256頁 / 15*21 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
吳九箴作品集
分
類
[ 尚未分類 ]
同
類
書
推
薦
內
容
簡
介
人生在世，最可怕的，不是煩惱，
而是你看不清，是「誰」在煩惱？
如果你的「自我」不存在，
那麼，煩惱又來自哪裡呢？
只要是人，必有煩惱，
你不該去打壓或否定它，
因為，你就是煩惱的本尊，
煩惱是你整個人的「複印本」。
你如何看待自己，期待世界有什麼回應，
就會決定你有什麼煩惱。
當你覺醒，看見這個實相，
看見過去的你，把牙膏當美乃滋，
把馬桶當臉盆，甚至把清潔劑當可樂時，
你就會停止煩惱，
開始擁有真實不虛的，平靜的心。
人生在世，誰無煩惱？
煩惱就像是海，像空氣一樣，無所不在。不管你是學生、上班族，或是家庭主婦，不管你賺了多少錢或地位有多高，每個人每天都活在苦惱當中，只是有人不自覺，有人覺察得到而已。
很多人都會問，要如何脫離煩惱的苦海？
其實，既然苦是海，沒有人可以逃脫，只能選擇如何游泳，或如何溺斃。
作者以自己經歷過，曾看過、輔導過的例子，告訴大家，現實生活裡的各式各樣煩惱，都有相同的本質，只是會因個人因緣不同，幻化成八萬四千種形式，只要我們能掌握煩惱的「實相」，就能自己變化出八萬四千種「觀照」的方法，讓自己看清苦海真相，從煩惱和焦慮中解脫，擁有平靜的心。
本書不是談如何成佛、成仙之類高層次的修行，而是針對在苦海中載浮載沉的眾生，所遭遇的俗世煩惱，提供如何覺知和觀照的心法；書中屢見作者的創見，提供讀者不同的思考角度，深具啟示性；每篇文章最後附有【九箴九思】的延伸思考，篇篇簡短精彩，提供讀者看完本文之後再次省思的平台。
作者提到：如果，你覺得人生的煩惱無所不在，那麼，你的靜心也應該無所不在。
快樂來了，就享受快樂，痛苦和不如意來了，也接受它們，萬物萬象如走馬燈，來來去去，儘管苦樂順逆如何刻骨銘心，你還是原來的你，不受任何牽絆和影響，這就是覺者應有的生活姿態。
【吳九箴語錄】
◎人生如果是一道菜，我們總是添加太多人工調味料，而嚐不到原來的味道。
◎當你看不見，你才會需要「相信」；當你有疑惑不安，你才需要「信仰」。
◎煩惱的實相是：當你不想接受或面對某件事時，這件事，就會變成你的煩惱。
◎「需求」來自於「自然」，「妄想」則來自於「頭腦」。
◎你的信念，不一定會讓你心想事成，卻會招引來不測的因緣。
◎當你煩惱或焦慮時，你就看不清自己，看不見事情的本來面貌。
◎地獄和涅槃，不是過去或未來式，一直是現在進行式
◎當你沒有覺知，即使學歷再好、收入再高，也會中了頭腦的詭計。
◎人生在世，煩惱無所不在，相對的，靜心也可以無所不在。
◎當你看不清自己的妄想，你就會因為對方的缺點，而愛上他。
◎如果真愛對方，你應該要愛上他或她的全部，愛上他或她的本來面目。
◎當你看清「愛」是一種因緣聚散的「禮物」，你的恐懼自然就會消失。
◎苦不等於痛，痛來自體驗，苦則來自頭腦的自我折磨。
◎當你沒有醒過來，即使你擁有了全世界，你還是會受苦。
◎覺者可以在所有因緣俱足時快樂，也可以在因緣不足時快樂。
◎苦樂，沒有客觀性的存在，它只是你和這個世界的主觀對應，所投射出來的結果。
◎人所有憂鬱和焦慮的源頭，都來自妄想「控制」什麼東西。
◎當你已經找到內心的平靜，何苦還要到處去求神佛上帝賜你平靜呢？
◎憂鬱症是無法被治療的，因為，是你自己「走」進憂鬱的，你只能靠自己再「走」出來。
作者簡介
吳九箴
心靈導師．暢銷書作家
台灣嘉義人，最怕習性和業力，因此，每日三省吾身外，還要九箴吾心。
從不認為物質只是物質，相信「萬物有靈」，深感人生是苦，卻發現很多人在苦海中甘之如飴。
最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天，偶爾也和科學家及禪師談論「金剛經」。
曾任記者及專欄作者，目前致力推廣「自力覺醒」運動，以及「人本自然」式的以人性和自然為本的修行。
著有《其實，我們都只是宇宙中的泡沫》、《你可以成佛，卻不能成為悉達多》、《你和佛陀之間，只隔著一條線》、《不想當人，就別想成佛》、《其實，佛不是佛，你也不是你》、《當佛陀也要繳信用卡債》及《世界末日來不來，由你的信念決定》等，讀者眾多，遍及台灣、香港、新加坡、馬來西亞、中國大陸等地區。
平日喜歡結交有緣同好，如讀者有任何指教，或願意參加讀書會或講座，請寫信至下列筆者的電子信箱：samadhi@touch2-floor.dyndns.org，或可至【吳九箴的部落格】blog.roodo.com/samadhi；香港地區的朋友如想參加讀書會或講座，可寫信至「吳九箴香港讀書會」，電子信箱：samadhi@wisdomofchina.com
目
錄
給執迷於〔夢幻泡影〕眾生的一封信
０１．每個人的煩惱，都是獨一無二的「程式」
０２．其實，你和你的煩惱都不存在
０３．心想事成，反而是災禍的開始
０４．悉達多也曾是憂鬱症患者
０５．當你說話時，往往聽不見自己的耳鳴
０６．覺者不需上帝，禪師不求涅槃
０７．所有的「背叛」，都來自我們對「承諾」的錯覺
０８．當吸塵器妄想變成法拉利
０９．執迷的人，看不見超人背上的拉鏈
１０．愛與恨，都有相同的「原始碼」
１１．涅槃和地獄的距離，只有１．４毫米
１２．人與人的緣份，由無明的一方決定
１３．煩惱像洋蔥，最裡面是空
１４．你的陰影，才是你的無上師
１５．如何運用觀照，從憂鬱苦惱中走出來？
１６．你能佔有的，只有屍體和洋娃娃
１７．我們都是被「頭腦」綁架的「飛蛾」
１８．你無法把白雲和清風，裝在罐子裡
１９．世界上唯一該死的人
２０．憂鬱症患者的救世主
２１．滿臉都是夾子的苦行僧
２２．貪婪的人，往往最吃虧
２３．婚姻是兩人版的虛擬實境遊戲
【後記】觀照煩惱，我們的肚子才能長出腳
序
作者序
給執迷於〔夢幻泡影〕眾生的一封信
奧修曾說過一個笑話：
從前，有一位對天神很虔誠的人，他每天都要向天神禱告二次。然而，他的弟弟卻是不信這一套。
這位信仰虔誠的人，並沒有因為幾十年來不間斷的禱告，而擁有幸福人生。他的房子被燒了，生意失敗破產，老婆離家出走，小孩子變成不良少年，最後他身無分文的死很悽慘。
可是，他那位從不禱告的弟弟，卻是名利雙收，家庭和樂、身體健康。
信仰虔誠的人死後，來到天神面前，不解的問，為何他如此虔誠禱告，幾十年來從不間斷，下場卻是如此慘？
「因為……」，天神嘔氣的說：「你實在是太吵了！」
如果你的禱告和燒香拜神，求的也只是一個人生幸福，那麼，你為何不直接去享受人生？卻要花那麼多精神和時間去折磨天神、自欺欺人呢？
我想，有人會反駁說，他們的禱告誦經、求神燒香，為的是求一個心安，一個平靜的心。因為，人生在世，有太多太多煩惱不安，不找個寄託，不知如何活下去？
好吧！如果你求的是內心的平靜，那麼，你更不應該把精力花在這求神禱告，你應該做的是，直接的，全然的，進入你的煩惱和不安。
其實，我們一直都活在「夢幻泡影」中。
當你看不清這個「實相」，找不到「自性」，就會去找一些「天神」，藉著不停禱告或燒香拜拜，來減輕自己的茫然和不安。
當然，也有人不吃這一套，直接用名利權位的快感，來麻醉自己，像吸毒一樣，活著的目的就是去找更多的毒，來滿足癮頭愈來愈大的「無底洞」。
很不幸的是，你們都錯了，都找錯方向，走錯路了。
我們來地球這一趟，真正的目的和寶藏，不是那些鈔票股票或豪宅，也不是每天禱告誦經，只為了上天堂，這些都是夢幻泡影，當我們大限來臨，一切都會像泡沬一樣地消逝無蹤。
我們來這世間，最大的意義和恩典，是每個片刻都能擁有「平靜的心」。
當我們因緣到期，肉身就要崩解，離開這個遊樂場時，我們帶不走豪宅名車股票，帶不走名氣、權位和學歷，我們唯一可以帶走的，是一顆平靜的心，或者是，仍充滿茫然不安或恐懼焦慮的心。
當愈來愈多的讀者來信問我，要如何成佛、成仙、入定、入涅槃、進天堂、心想事成或者幫他們加持時，我不禁要打一個寒顫，因為，他們都不想走人間路，而是選擇往懸崖或萬丈深淵衝。
我很清楚地「看見」，他們都是想離苦，遠離煩惱和不安的迷失者，只是，他們卻「看不見」真正的「路」在哪裡。
其實，真正能讓你離苦無罣，遠離煩惱不安的，不是那些天神仙佛或名利權位，而是你自己的「覺醒」和「全然的看見」。
當你「全然的看見」，自己原來在夢中，像夢遊一樣，把牙膏當美乃滋，把馬桶當臉盆，甚至把浴廁清潔劑當可樂時，你會恍然大悟，放下一切荒謬的行為，開始擁有平靜的心。
當你「全然的看見」，你就不需要去「相信」或「信仰」。這就好像，你每天都看見太陽，就不需要去「相信」有個太陽存在；你每天都感受到親人的愛，也就不用去「信仰」，真的有愛這東西存在。
當你看不見，你才會需要「相信」，當你有疑惑不安，你才需要「信仰」。
平靜的心，其實都一直在我們的「自性」裡，只是你看不見。你不用去加入什麼會員或繳什麼費用，你可以一直擁有這個平靜的心。
那麼，如何找到平靜的心？回歸平靜的心？
答案是，從你的煩惱和焦慮中去找，入口就在那裡，答案也在裡面。
人生在世，誰無煩惱？
不論你是有錢人或是位高權重的大人物，還是外貌迷人、才華洋溢的明星或偶像，你們的煩惱也絕不會比三級貧戶或路人甲或乙，來得少。
除非你覺醒。
這本書，想告訴你的是，每個人都能從自己的煩惱和焦慮中解脫，擁有平靜的心，開關在「覺醒」，方法是「觀照」。
我會以我自己經歷過，還有我曾看過、輔導過的例子，來告訴大家，現實生活裡的各式各樣煩惱，都有相同的本質，只是會因個人因緣不同，幻化成八萬四千種形式，只要你能掌握了煩惱的「實相」，你就能自己變化出八萬四千種「觀照」，來度一切苦厄，遠離顛倒夢想。
當你學會觀照，任何擾亂我們內心平靜的，都要保持覺知，全然排除。不管你看到什麼神蹟，不管有多少人向你見證，一律魔來殺魔，佛來殺佛，任何天神來，也都要看清，只是你頭腦裡的信念系統在作怪，不要當真。
今天，我們擁有了不可思議的因緣，數不清的因緣，聚合成這個身心合一的「存在」，何不全然地運用眼耳鼻舌身意，去體驗這個不可思議的人間？
出世棄世，一走了之，何其容易。能保持覺知地進入紅塵的八萬四千種煩惱，才是真修行。
畢竟，我們來這世間，都有獨特的因緣，我們都有功課要做，都有許多責任要承擔，也有很多使命要完成，不能一走了之，只求自我解脫。
相對的，我們要全然進入這個現實世界，去學習，當我們挫敗受辱或失意時，如何自處？面對困境和挑戰時，如何讓自己的心得到平靜？
不論苦樂順逆，都有平靜的心，都能讓自己身心安頓，無懼無礙地活在這世界，這才是我們該做的人生功課，而不是用信仰或宗教來逃避它。
如果你覺得人生的煩惱無所不在，那麼，你的靜心也應該無所不在。
快樂來了，就享受快樂，痛苦和不如意來了，也接受他們，萬物萬象如走馬燈，來來去去，儘管苦樂順逆如何刻骨銘心，我還是原來的我，不受任何牽絆和影響，這就是覺者應有的生活姿態。
人生是用來體驗的，而不是讓你去佔有或掠奪的。
因為，你無法佔有任何東西，你也從來沒有掠奪到什麼東西。
最後，對於那些執迷於〔夢幻泡影〕的眾生，我想給你們的忠告是：
醒來吧！醒來吧！
勇敢地面對自己的人生和煩惱吧！
唯有透過「覺醒」和「觀照」，你才能從煩惱中「看見」那個，讓你真正身心安頓，平靜無礙的心。
書
評
其 他 著 作
