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日本人也不知道的日本語3:敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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正義的界限
9789866816307
徐子婷、楊雅婷、何景榮
韋伯
2008年5月01日
160.00 元
HK$ 144
詳
細
資
料
* 規格:平裝 / 525頁 / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣
分
類
社會科學
>
總論
同
類
書
推
薦
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內
容
簡
介
社會正義的相關理論一定是抽象的;它足以超越個體,直接訴諸於萬象與永恆。然而,這些強調整個世界與普世問題的理論,也必須呼應日常生活裡真實的、不斷變遷的各種困境。而《人權與正義》這部實踐性哲學的巨著,正是為了這樣的命題而生。有關社會正義的問題,不但長期被相關理論所忽略,更因此難以實踐於日常生活當中;所幸,本書作者諾斯鮑姆(Martha C. Nussbaum)提出了社會正義的三大急迫問題,進而探索出一種社會正義的理論,能夠帶領我們透過更豐富、更包羅萬象的途徑,朝向社會合作的道路邁進。
想要理解歐洲傳統當中的社會正義精神,「社會契約」(social contrast)的概念,可說是最強而有力的切入點之一;而羅爾斯(John Rawls)對於這個概念所做的探討,更是首屈一指之作。不過,如同諾斯鮑姆所言:羅爾斯的理論雖然建議「大約平等」的各方,應該建立起一種互惠的契約,卻還是無法突顯「不平等」的各造之間,所面臨的社會正義問題。舉例而言,我們如何將平等的公民權利,包括教育、醫療照顧、政治權利與自由權等等,延伸到身心障礙者身上?我們如何把正義與有尊嚴的生活環境,帶給全世界的所有公民?最後,我們又如何將社會正義的概念,融入到對待動物的方式當中?探索了社會契約在這三個層面所面臨到的限制後,諾斯鮑姆以「才能」的概念為基礎,設計出了另一種不同的理論。她幫助我們更清楚地思考政治合作的目的,以及政治原則的本質,並著眼於一個所有的人類與動物,都能享有更大幅度正義的未來!
作者簡介
努斯鮑姆(Martha C. Nussbaum)
任教於芝加哥大學(University of Chicago),並獲得該校頒贈「弗倫德法學與道德學傑出貢獻教授」(Ernst Freund Distinguished Service Professor of Law and Ethics)的殊榮。
譯者簡介
徐子婷
台灣大學政治系學士
台灣大學政治研究所碩士
楊雅婷
台灣大學政治系學士
台灣大學政治研究所碩士
何景榮
政治大學政治研究所碩士
政治大學中山人文社會科學研究所博士班
目
錄
謝詞
縮寫對照
緒論
第一章 社會契約與正義的三大未解難題
壹、自然狀態
貳、三個未解的難題
參、羅爾斯與未解的難題
肆、自由、平等與獨立
伍、格勞秀斯、霍布斯、洛克、休姆、康德
陸、當代契約論的三種形式
柒、能力取向途徑
捌、能力與契約主義
玖、追尋全球正義
第二章 殘障與社會契約
壹、對照護的需求,正義的問題
貳、審慎與道德的契約版本:公與私
參、羅爾斯的康德式契約主義
肆、延緩殘障的問題
伍、康德式的人性特質與心理傷殘
陸、照護與殘障:奇塔與沈恩
柒、重建契約主義?
第三章 能力與殘障
壹、能力途徑:非契約式根據的照護
貳、社會合作的根基
參、尊嚴:亞里斯多德式的,而非康德式的
肆、善的優先性,合意的角色
伍、為什麼要討論公民能力?
陸、關懷照護與公民能力的清單
柒、「能力」或「能力發揮」?
捌、對直觀主義的批判
玖、能力途徑與羅爾斯的正義原則
拾、尊嚴的種類與等級:種類法則
拾壹、公共政策:監護權問題
拾貳、公共政策:教育與包容
拾參、公共政策:關懷照護的工作
拾肆、自由主義和人類能力
第四章 互惠與全球性的不平等:跨國的社會契約
壹、不平等的世界
貳、《正義論》:引進兩階段契約
參、《萬民法》:兩階段契約的重申與修正
肆、證成與執行
伍、評估兩階段契約
陸、全球契約:貝茲與波格
柒、國際契約主義的前景
第五章 跨越國界的能力
壹、社會合作:應得權益的優先順
序
為何要採取能力途徑?
參、能力與權利
肆、平等與充足性
伍、多元主義與包容
陸、一種國際性的「交疊共識」?
柒、使能力途徑全球化:組織制度的角色
捌、使能力途徑全球化:有哪些組織制度?
玖、給全球結構的十項原則
第六章 跨越「憐憫與人道」:對於人類以外的動物正義
壹、「有尊嚴地生存」的應有權益
貳、康德式的社會契約觀點:間接責任與憐憫責任
?、功利主義與動物的興盛
肆、尊嚴與興盛的類型:拓展能力途徑
伍、方法論:理論與想像
陸、物種與個體
柒、評估動物能力:無自然崇拜
捌、積極與消極,能力與功能運行
玖、平等與適切性
拾、死亡與傷害
拾壹、形塑一種交疊共識?
拾貳、邁向基本的政治原則:能力清單
拾參、衝突的不可消除
拾肆、邁向真正的全球正義
第七章 道德情操與能力途徑
參考書目
索引
書
評
其 他 著 作