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日本人也不知道的日本語3:敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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賽德克族正名
9789860122572
原住民族委員會
行政院原住民族委員會
2007年12月01日
50.00 元
HK$ 47.5
詳
細
資
料
* 叢書系列:原住民文化
* 規格:平裝 / 126頁 / A4 / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣
原住民文化
分
類
專業/教科書/政府出版品
>
政府出版品
>
原住民文化
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內
容
簡
介
本案處理的賽德克族,在傳統分類上是泰雅族,近年民族意識興起,重新思考其地位,而有正名並脫離傳統分類,獨立出新的民族之訴求。賽德克族有三群,包括Tgdaya、Toda與Truku。賽德克族三群的祖居地為現今南投縣仁愛鄉境內,三群都各有其發源地,其稱之為Truwan;大約三、四百年前,三群各有部分族人遷移到東部,即花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉與卓溪鄉等地區;極少數則分布到宜蘭南澳鄉。東部人口數就佔了八成以上;西部人口則不到二成。 2003年,賽德克族三群,主張脫離泰雅族,要求獨立成一個族,事情進展頗為順利,各界,包括泰雅族,俱無反對聲音。唯其內部,對於族名,有「太魯閣族」與「賽德克族」之爭,雙方固有對話協商,但在尚未談妥之際,行政院遽然宣布新民族成立,其族名為「太魯閣族」。從此東西兩部,由合轉分,導致2006年4 月南投族人也提出以賽德克族正名之訴求。本案以民族學理作為研究基礎,第一部分是理論,主要從什麼是民族,民族的構成條件說明民族概念;其次,針對現階段普遍對民族認同與民族認定兩個概念混淆作一個釐清;再者說明我群意識的範圍,民族學所關心的是具有民族屬性的我群意識,並不同於社會群的我群意識。第二部分是田野調查,主要記錄數次往返兩地訪視賽德克族三群族人的想法。從民族學理觀點,關心的是他們是不是同一個民族?而不是他們要成為什麼民族?因此兩邊奔波的結果是希望(一)提供機會與平台讓兩邊對話(二)讓兩邊建立共識,暫時放下過去彼此的爭執或不愉快的記憶。可以從歷次田野記錄來看對話過程的變化,作為本研究分析的重要依據。第三部分是針對與賽德克族正名運動有關議題的探討,(一)探討分析其脫離泰雅族的觀點與自我論述;(二)透過比較東、西部族人三群的生態,了解兩邊族人認同之變遷(三)分析太魯閣族正名主張的論述及其行動(四)分析賽德克族正名主張的論述及其行動(五)從劍潭會議與殺豬事件看兩邊的爭執(六)政大試圖拉近兩邊族人聯繫感情與彼此了解,政大安排理性對話:政大民族認定會議與族語教材分合座談會。第四部分就是本研究案的建議,從民族學理來看,太魯閣族=賽德克族案就曾有過相關研究成果,提供過去在認定太魯閣族之前重要的建議;同樣的在賽德克族正名認定案裡,同樣是要面臨過去未處理的問題,因此本研究案仍維持應讓兩邊再協商的建議。最後,則是廣泛蒐集兩邊歷年各自論述或發表的文章,一方面作為本研究分析的依據;一方面可以充分了解兩邊對其所主張的各自論述,反應現階段賽德克族認同變遷與民族分合的重要歷程。
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