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墨子、韓非子論集
沒有庫存
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9789573610847
周富美
國家
2008年1月01日
267.00 元
HK$ 226.95
詳
細
資
料
* 叢書系列:國家文史叢書
* 規格:平裝 / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣
國家文史叢書
分
類
人文史地
>
哲學
>
中國哲學
>
其他各家思想
同
類
書
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荀子天人分合之哲學思想
新譯尸子讀本(二版)
內
容
簡
介
本書收錄墨學研究論文九篇,韓非子研究論文四篇。墨學方面,分別就其實學、兼愛、倫理、節葬、天志、墨辯、教育,以及從墨子與墨者事蹟看墨家精神等方面,作多角度的研發。對於儒家的批判,亦詳加辨析。韓非子方面,則就其以刑去刑、法學理論、文學藝術,及韓非子與墨家的關係、對墨家的批判等方面,作重點式的的探究。應有助於瞭解韓、墨二人的思想、言行。本書揭櫫墨子於戰國初年,為求「興天下之利,除天下之害」,提出尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命十種主張,反對儒家、反對貴族私倖政治,並尊天事鬼、倡導和平、力排奢靡。墨子以積極進取態度,強烈改革當時政治社會的弊病,以切合國家人民的利益。開啟了戰國時代兩百多年百家爭鳴、學術激盪的局面。韓非於戰國末年,為挽救瀕臨危亡的祖國──韓,建構一理想的政治措施安內攘外。於是集法家及儒、道、墨、名諸家論治學說的大成,總結於法、術、勢之學說體系,建立其帝王之學,小用之可以治國,大用之可以治天下。這一套理論,不料為秦始皇採用,因而啟動了中國兩千多年的中央集權大一統的帝國體制。韓、墨二人的出發點都是為拯民濟世,得來的結果卻迥異如此!然而二人的思想言行對於當時及後世的影響都是深遠的。
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