這裡收輯的稿子,近七十篇,橫跨二十多個春秋。絕大多數,是在神州大陸發表的;只有少數,曾在寶島臺灣登載過。而、也有一些,從來未曾刊佈。
不但內中的見聞,很有先後之異:就是一己的感慨、心得,也有不少的改變、與推進。
至於文筆,則在不可免的不一致之外,更還有因為刊物、與讀友之不同,而有故作不同的不自然在,蠻做作的。
有些、不免俗氣、貧氣;幼稚、無聊!重讀之,自己都汗顏無地……
總看在手段雖然拙劣:小花臉也敢唱、脫衣舞也肯跳!用心不無可憫:想透露的訊息,尚可存參。因而,刀下留「文L,沒有完全裁剪乾淨。
如此如此、這般這般.…:一共大分之為六輯:
一、理論 二、技術 三、應用 四:史地 五、師友 六、序介。
因為不是一本有計劃地編寫的『書』,而只是一本『集』,自不可能有體系地分列部居:章---節——條——目.…:所以,每一輯中頂多是物以類聚,卻沒什麼先後主從的關係。
至於那六幅區隔在輯與輯間的插頁,用了三張我在三十年前手繪的簡圖。雖然它們屢次出現在神州、寶島、和日本的武術著作中,令我受寵若驚!但是,它們畢竟是大老舊了。在此,試用電腦新科技,另繪了三張,一同刊出,求教。
也有些人認為:書名《手熟餘談》,有點兒怪頭怪腦!就叫《中國武術論叢二集》,不好嗎?而我或許另類的想法是:武術並不在生活之外,練武的人更不必須是怪人。可不可能、允不允許也有一點人
文的關懷、旁涉、興趣、與能力呢?
個人偏見認為:有武備者必有文事。而、倘若練武的人,沒有人文的修養,就蠻可能變成不是惡棍就是神根。
時至今日,惡棍尚有法律可管,神棍暗暗地腐蝕青年身、心,最不可當。
寶島請求『生聚教訓』、『凡四十年』。沒有教育,只有訓練;沒有文化、只有功利;沒有政治,只有選舉。雖然已積四十年之『金錢』,「經濟起飛」,而代價卻是文明的退化…:
衣食已足、榮辱不知.!富而不好禮的社會裡,食物、空氣、與清水無不污染。好武多才的可愛青年,難躲難逃。有心的投靠、無意的感染,幾何而不被武林神棍所劫持,所迷惑而不自知?
國外教武,拳打腳踢,刀劈搶刺,練得再勤,也永遠無法修成上乘的中原武學---頂多是中級的「中國功夫」。
原由?無他:只因為文化差異,思想不同;就缺乏人文的肥沃土壤,與哲理的豐厚滋養。
因應之道是:每有任何中國藝文娛樂的展覽、演出,就召集了洋學生集隊排日同往,參觀學習。名之曰:「高單位維他命C」;而C是Culture
這幾年重回寶島,陪侍『E世代』的「新新人類」打拳。深覺:已經與外國人難判難分……我也經常招呼他們同進「維他命C」,而他們對本國文化嗤之以鼻。這就反而比不上洋鬼子,至少還對東方的文化有些好奇,懷著善意。既使面對業餘的水準,也能含笑鼓掌,歡喜鼓勵的文明風儀了。
武術、豈只是武打的技術而已;實乃是運動場外的文化巨人!
另外、更有一份歉意,恭候批評的是:有些重要的概念、基本的技法、與中國武術DNA的確認與辨析,相當重覆地一再出現在若干不同的篇章裡頭。
如果是沿街叫賣的小販,就要不停地吆喝,,如果是新式商品的廣告,就要不住地播送;而三民主義也好、共產主義也罷,誰還能不貼標語、喊口號,來回唸叨著那麼有限的幾句咒兒嗎?
我們誰沒有嫌過老媽媽的叮嚀、嘮叨、沒了沒完哪?
我們臉上難看、嘴上嫌煩、心上有誰真不明白老媽媽的憂心、無奈、與不得己嗎?
還請多落包涵;忠言逆耳啊……