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日本人也不知道的日本語3：敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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人性的陷阱：武將篇
9789867081629
廖曉東、萬劍聲
菁品文化
2007年6月01日
93.00 元
HK$ 79.05
詳
細
資
料
* 叢書系列：歷史鏡
* 規格：平裝 / 368頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
歷史鏡
分
類
人文史地
>
中國史地
>
人物史/傳記
同
類
書
推
薦
海瑞的故事
納蘭成德
毛澤東祕錄(2版)
天才鑑定歷史檔案：十歲當官、七步成詩，古時候的資優神童到底有多狂？
曹雪芹的家族印記
內
容
簡
介
本書特色
《人性的陷阱》寫的就是一批成功之後的失敗者，從個人的角度出發，從他們自身的性格去探求，探尋個人成敗的內在性格原因。
■從性格探索英雄成敗的原因
人性的盲點指的是內在性格與主觀的認定。我們嘗試著從個人的角度出發，從他們自身的性格去探求，探詢個人成敗的內在性格原因。結果我們發現這?不僅有清晰的歷史事件、人物和故事，而且還有清晰的答案。
■讀史可以明智，讀史可以知興替
最真實的是歷史，最模糊的也是歷史，歷史的魅力與精彩正在於此。怎麼讀，何時讀，什麼人讀，都會有不同的感悟與心得。歷史是人創造的，反過來，歷史也改變著人的命運。歷史慷慨地給了許多人以機會，使他們成為名垂青史的大英雄；同樣，歷史也無情地把一些人的盛宴攪碎，並將他們送上了絕路。
■歷史上的爭霸厚黑學
我們認為，探討一個人為什麼會失敗，比探討一個人為什麼會成功有意義。中國歷史上有這麼樣一批人，他們既是歷史的受益者又是歷史的受害者，他們抓住歷史難得的機遇，順勢成就了自己驚天動地之偉業，改寫歷史並且創造歷史，但最終卻又不得不接受失敗的悲劇命運，走上了一條非正常死亡之路。他們的“成”與“敗”，實際上是人性本質與歷史規則大碰撞的結果。
作者簡介
廖曉東
國立大學畢業，愛好歷史，長期從事中華傳統思想的研究工作。
萬劍聲
國立大學碩士畢業，愛好研究中華歷史。
目
錄
前言：從個人性格出發
去探尋英雄成敗的原因
項羽悲憤自刎：性格鑄就的悲劇英雄
英雄蓋世，霸氣沖天，卻難以彌補性格上的缺陷，自負驕狂、小氣多疑，項羽垓下自刎鑄就千古悲劇。劉邦自稱“無賴”，粗野世俗、功利多謀，但他仁而愛人、推利及人、謙虛自省，可謂反項羽之道樹立自己的形象。性格上的小小差距，代價卻是一個失天下，一個得天下。
一．亂世出英雄，不怕死者先
無論何時，項羽都算得上是最富有魅力的男子漢之一，高貴英武、強悍有力、胸懷大志；無論何處，項羽都不可能被埋沒，有勇有謀、敢想敢做、霸氣十足。
二．爭勇鬥狠，以暴制暴
為了粉碎暴政的秦王朝，項羽採取強硬的暴力方式相對抗，一次就坑殺了秦國的降軍二十餘萬人。而另一位義軍領袖劉邦卻借助楚懷王的扶植，悄悄地在後面發展自己的勢力，且異軍突起。
三．放虎歸山坐失良機，燒殺掠奪散盡人心
鴻門之宴項羽放過劉邦，那是婦人之仁；此外，戰爭中項羽一味燒殺掠奪，大火燒掉了繁華的阿房宮，也燒掉了項羽的民心。這些都說明項羽是個缺乏遠見卓識、不足以成大事的赳赳武夫。
四．分封不均，群狼相爭烽火再起
推翻了秦王朝，項羽便開始“分果果”。項羽的自負使他意識不到分封的重要性，最大最好的留給自己，其他的講關係、憑印象、看心情，能少給的盡量少給，能不給的盡量不給。他低估了眾好漢的胃口與膽識，爭霸烽火再起。
五．群雄逐鹿，英雄時代誰怕誰
強者謀霸，弱勢圖強，亂世混戰意味著機會的相對均等，滅頂之災與一夜暴發隨時都可能出現。項羽作為群龍之首，一味地南征北戰卻忽視了自身的發展與壯大，猛回頭才發現漢王劉邦已佔據半壁江山。
六．狹隘多疑，項羽自斷手臂
戰爭的關鍵因素是人。勇猛的楚霸王從來不害怕明處的敵人，卻總是擔心自己人背後捅刀子，不識人也不能容人，於是，英布倒戈，范增出走，強大的堡壘從內部開始破裂。
七．孤獨奮戰，好漢難敵四手
項羽是英雄，一個孤獨的英雄，一個凡事得親力親為的英雄；劉邦是個智者，一個可以指揮很多英雄的智者。項羽在疲於奔命中消耗，劉邦卻在運動中越打越強。
八．楚漢對峙，在相持中拖垮強敵
楚漢相爭，是以弱勝強的拉鋸之爭，項羽急於正面較量、一決高下；劉邦堅持固城死守、四面騷擾。不可一世的楚霸王猶如強龍擱淺灘，一點一點被眾魚蝦分食。
九．垓下自刎，誓死不肯過江東
四面楚歌，霸王別姬，蓋世英雄項羽在生命的最後時刻，無法面對失敗的結局，但他卻依然豪氣沖天，拔劍自刎烏江邊，將自己的悲壯之死永遠寫進了歷史的長廊。
韓信犯禁遭誅：在剃刀邊緣猶豫與舐血
韓信是天生的軍事奇才，可是他的自信與灑脫只表現在帶兵禦敵上，越強勁的敵人，越能激發出他出神入化的雄才偉略。然而，在諸侯爭霸的大是大非問題上，他卻優柔寡斷，有機會時下不了決心，沒機會時又瞎折騰。機會錯過就錯過了，命要錯過了，就沒了。
一．失意的日子最需要忍耐
魚逢淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺！韓信發跡前，大事沒得幹，小事不願幹，過得有上頓沒下頓的生活，還要受小人欺負。
二．貴人相助，無名小輩一步登天
韓信的人生起始充滿了鬱悶，沒人將他放在眼?，更何況是項羽與劉邦。就在韓信心灰意冷出走漢營時，他命中的貴人出現了，蕭何月下追韓信，千古佳話造就了千古名將。韓信的命運自此改變……
三．東征西討，千古名將揚名立萬
諸侯爭霸，戰火連天，韓信的軍事天才有了用武之地，他沒有辜負劉邦的信任與期望，接連指揮出了“明修棧道，暗渡陳倉”、“背水之戰” “築壩濰河”等青史留名的經典戰例，一將功成萬骨枯。
四．當斷不斷，隱埋殺身之禍
不想當叛臣逆子，就應定下心來做忠臣順民。韓信揚揚掖掖，屢屢犯禁，忠又不徹底，反又不乾脆，關鍵時刻還拿捏拿捏身處困境的劉邦，不僅失去了劉邦的信任，也為自己埋下了殺身之禍。
五．不識時務，性格決定命運
劉邦坐穩天下之後，自然要控制功高震主的韓信，一步步侵蝕剝奪他的兵權。這時候，無兵無權的韓信反倒又想起事造反了。早知今日，何必當初？如此不識時務，也就不能怪劉邦手下無情了。
周亞夫絕食殉節：都是壞脾氣惹的禍
普通人有點壞脾氣不算什麼，戰功卓著的朝廷重臣就不一樣了。周亞夫古板、固執，誰的面子都不給，對皇帝也一樣。老皇帝心想，我的面子你都不給，那小皇帝你還能給面子？於是，為了江山社稷的穩定，老皇帝決定黑鍋自己來背，把周亞夫殺了算了。
一．將門虎子，一切命中註定
周亞夫信命又不信命，專程請人算命，完了又該幹什麼幹什麼，一點不注意，更不改改自己的壞脾氣，直到出了問題才發現算得還挺準，可是那時已經晚了。
二．治軍有方，一切按規矩辦
周亞夫治軍有方，皇帝視察他的軍營也得公事公辦。大敵當前，皇帝通常都明事理，為了江山社稷也不敢跟他計較。但周亞夫卻因此養出了壞習慣，老是自行其是，也就不對了。
三．不講情面不聽調遣，按自己的意志用兵
周亞夫帶著皇帝的兵，卻堅持自己的意志。皇帝的親弟弟被圍，他也見死不救，即使反過來求他，依然不予理睬，皇帝急了，叫他出兵相救，他竟然還是不為所動。
四．事事唱反調，專跟皇帝過不去
皇帝要廢太子，周亞夫不同意；皇帝要封外戚為侯，他不同意；皇帝要封匈奴降將為侯，他還是不同意……到頭來皇帝發現竟然事事都要看他的臉色，於是皇帝不幹了。
李廣羞愧自盡：盛名之下的小家子意識
李廣的名氣比誰都不差，實際的戰功卻總也上不了桌面，還因作戰不力花錢贖命。李廣人特老實，誰都說他好，但其實他心胸狹隘，好怨天尤人，老打敗仗卻一天到晚想著要封侯，是十足的小家子意識。
一．以一技之長揚名的老實人
李廣是中國軍事史上的傳奇人物，他作戰勇敢，行事果斷，箭術高超，“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”、“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”都是讚揚他的名句。
二．總打敗仗，長使英雄淚滿襟
“漢飛將軍”智勇雙全，天下聞名，讓匈奴人聞風喪膽，可就是老吃敗仗……而漢武帝卻是個較真的人，說什麼都是虛的，能打勝仗才是硬道理。
三．功不成而名就的個人英雄
李廣有超群的個人能力，資歷老而名滿天下，但李廣卻不是個好將軍，帶兵上陣就有點找不著北。而一個不立軍功的將軍，何以封侯？
岳飛飲鴆殞命：讓敵人和朝廷都害怕的忠勇
岳飛忠勇俱全，威名遠揚，但叫得太響，豪言壯語太多，別說是歷史上的武將，就是文人墨客也沒人趕得上他。皇帝有皇帝不能宣之於口的想法，岳飛手握重兵，不僅不體會皇帝的難言之隱，卻一味主戰出兵，從不掩飾自己的忠勇，皇帝難免要問：你如此作秀，究竟想幹嘛？
一．憑忠勇和戰功而顯赫的年輕人
金兵犯進，天下大亂，老皇上被抓走，新皇上嚇得陽痿，朝廷風雨飄搖，半壁江山都搖搖欲墜。岳飛保家衛國，效命殺場，因戰功卓著，從最底層士兵一直升至大宋朝最高軍事長官。
二．堅決主戰，英才遭嫉功虧一簣
軍人以戰為天職，可戰死不可侵辱；政治家以利為先，好死不如賴活。高宗趙構只想屈辱地做半壁江山的皇帝，並不需要岳飛直搗黃龍。
三．壯志未酬身先死，赤膽忠心也是罪
皇帝的私心，奸臣的嫉妒，匈奴的要脅，加上自己的草率與張揚，岳飛不僅成了一位不需要的民族英雄，反而變成了最不和諧之音。既然赤膽忠心也是罪，那岳飛也就沒有理由不死了。
徐達食鵝疾終: 君要臣死，不得不死
徐達是個近乎完美的人，作為開國功臣，功勞沒人比他大，自始至終忠誠不二，做人做事謹慎小心，兢兢業業，從不居功自傲，也從不參與爭權奪利。然而，他遇到的卻是，中國歷史上撲殺功臣最登峰造極的皇帝朱元璋。徐達也就只能接受“君要臣死，不得不死”的厄運了。
一．一個好漢三個幫，齊心協力江山改
朱元璋推翻元順帝自己當上了皇帝，從而流芳千古。徐達鼎力相助朱元璋，跟對了人亦名垂青史。就大明朝的建立來說，他倆誰也離不開誰，而且缺一不可。
二．鞠躬盡瘁，捨命事主
江山是拼命打下的，待遇是捨命換來的。敗張士誠，擒張士德，亡陳友諒，北伐西征，直搗元都……身為統軍元帥，徐達沒有辜負朱元璋的重託，做了一個武將所能做的一切。
三．殊途同歸，只緣人在遊戲中
“狡兔死，走狗烹，高鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。”當韓信臨死為此發出感歎時，其實一點都不值得大驚小怪。作為皇帝，特別是開國皇帝，誰都知道這一遊戲潛規則，只是方式、程度不同而已。跟嚴謹的徐達相比，始終有野心的韓信死得一點都不冤。
袁崇煥凌遲處斬：亡國之君的黑色幽默
袁崇煥死得冤枉，死得恐怖。他被他殫精竭慮、捨生忘死、忠誠保衛的大明朝廷給千刀萬剮了，而為他平反昭雪的卻是他一生絞盡腦汁與之浴血奮戰的敵人，這是一出歷史的黑色幽默。
一．國難之際，寧遠築起“鐵脊樑”
中國歷史上，從來不缺乏以天下為己任的“鐵脊樑”，氣數將盡的大明朝政治氛圍，畸形而又恐怖，山河破碎，民族危亡，袁崇煥就在這個時候站到了歷史的舞臺上。
二．前方奮勇抗敵，後方謹慎防奸
一方面絞盡腦汁禦敵於國門之外，一方面謹小慎微防範奸人陷害。袁崇煥什麼都想到了，包括敵人的反間計，包括奸臣的嫉妒中傷，包括皇上的猜忌，他懇請皇上擦亮眼睛……
三．重獲啟用，豪言壯語反受其累
為了給新皇帝以信心，袁崇煥對崇禎皇帝吹了一次牛，誇下“五年平遼”的海口。可是吹牛是要看對象的，對小心眼的崇禎皇帝吹牛，絕對是找錯了對象。
五．反間計成，亡國之君自毀長城
“凌遲”是世界上最恐怖的一種刑罰；更恐怖的是，行刑後人人還爭食其一片肉。崇禎皇帝在完成了他一生最大的錯誤之後，不僅葬送了大明王朝，也葬送了自己，並因此背上了千古的?名。
多爾袞開棺暴屍：總與皇位失之交臂的悍將
多爾袞謀勇兼備，具有治軍之才與治國之能。但他的命中似乎總是欠一把火，使他與皇帝寶座無緣。不過，從“攝政王”到“叔父攝政王”再到“皇父攝政王”，多爾袞步步為營，權力魔杖始終未從他手中失落。
一．皇權之爭的受害者
大清王朝的皇位之爭，從來都是充滿著陰謀與陷阱，隨著美麗的母親阿巴亥被強迫殉葬，多爾袞兄弟也失去了政治靠山，第一次被逐出了爭奪皇位的角力場。
二．用戰功澆鑄自己的政治基石
識時務者為俊傑。殘酷的宮廷爭鬥，使多爾袞變得堅強、勇敢而成熟，十五歲起就追隨皇太極轉戰南北，攻城必克，野戰必勝，為清朝統一東北及蒙古各部立下了卓越戰功，其地位迅速躍居諸王之上。
三．曲線控制皇權，揮師殺進中原
皇太極死，為了實現稱霸中原的宏圖大業，避免清王朝內部的分裂和相互殘殺，多爾袞再次主動放棄了皇位的爭奪，轉而佔據攝政王之位，重整朝政之後，多爾袞立刻就向中原發兵。
四．當仁不讓，把皇帝變成傀儡
沒有多爾袞，也就沒有清軍的入關。多爾袞忠誠大清帝國，勵精圖治，同時也不虧待自己，有權一定要用，而且要用足、用滿，多爾袞毫不客氣地讓順治作了八年傀儡皇帝。
五．皇帝的報復，翻臉不認人
對小皇帝順治來說，多爾袞讓他憋了氣，這口氣不報他難受。順治最大的武器就是年齡，只要活過多爾袞就算贏。遺憾的是多爾袞果真英年早逝，多爾袞一死，順治的機會就來了，這時他可不管多爾袞的功勞了。
年羹堯驕狂而亡：恃寵生驕，不知天高地厚
年羹堯其實沒什麼，只是雍正需要的一顆棋子；年羹堯也不是個聰明人，跟隨雍正多年，卻一點不知主子的脾氣。他錯誤地登上了一個不屬於他的平臺，並且還不識時務地亂來瞎搞，結果也就只能是死有餘辜了。難怪雍正處死他還要求其感激涕零。
一．文官出身，武功著稱
文官出身的年羹堯，卻在武官的任上建功立業，雍正對年羹堯的倚重，既有舊關係的承繼，又有現實的需要。他在仕途上的崛起具有佔天時地利之優勢。
二．平叛有功，被“捧”上天
以兇悍的八旗軍平息西部叛亂，本屬小菜一碟，雍正誇大年羹堯的功勞，完全是為了穩定朝局，打擊政敵。而年羹堯卻因此處於一種被恩寵的自我陶醉中，進而做出了許多超越本分的事情。
三．盛極而衰，身敗名裂腦袋搬家
年羹堯恃寵驕狂、專權跋扈、亂劾賢吏、苛待部下，引起朝野上下公憤，而雍正是整頓吏治、懲治貪贓枉法最嚴厲的皇帝，豈能允許他為所欲為？雍正的屠刀可是出了名的不認人。
李秀成屈死成冤: 絕望後失態的天國將領
李秀成崛起於太平天國最危難之際，他對洪秀全、對太平天國一直忠心耿耿，忍辱負重受盡委屈也不改其志。然而，當他終於可以靜下來思考時，卻是在敵人的監牢?，面對的是老謀深算的曾國藩。痛定思痛則更痛，絕望之下他竟作出了令人匪夷所思的抉擇。
一．因信仰而投身太平軍的農家少年
洪秀全創立的“拜上帝教”，吸引了深受地主老財壓迫，又沒多少文化的李秀成，在太平軍中，他從最底層做起，在戰鬥中一步步成長為功勳卓著的青年將領。
二．大廈將傾，忠王扶危
天國堅實的堡壘，因一夥農民的內部自相殘殺而開始破裂，大廈將傾之際，李秀成臨危受命，給後期的太平天國總算增加了一些亮點。
三．忍辱負重，無奈氣數已盡
儘管李秀成始終忠心耿耿，儘管洪秀全不可缺失李秀成的捨命輔佐，但洪秀全卻從來沒有相信過李秀成……
四．污點英雄，迷一樣的懺悔
李秀成出生入死、身經百戰，從未有過貪生怕死之時，然而，被捕以後他投降了。也許當我們理解了他所受的委屈，理解了他對太平天國 “事業”的絕望之後，也就能理解他為什麼從“愚忠”到“不忠”了。
序
從個人性格出發
去探尋英雄成敗的原因
我們認為，探討一個人為什麼會失敗，比探討一個人為什麼會成功有意義，而探討成功者失敗的原因，就更耐人尋味。因為成功的背後除個人能力之外，機遇、天時、地利等偶然因素也起著很大作用。而當一個人面對失敗時，則往往會盡全力進行抗爭，抗爭而仍不能倖免，其中自然含有諸多的必然因素。
歷史是人創造的，反過來，歷史也改變著人的命運。歷史慷慨地給了許多人以機會，使他們成為名垂青史的大英雄；同樣，歷史也無情地把一些人的盛宴攪碎，並將他們送上了絕路。
中國歷史上有這麼樣一批人，他們既是歷史的受益者又是歷史的受害者，他們抓住歷史難得的機遇，順勢成就了自己驚天動地之偉業，改寫歷史並且創造歷史，但最終卻又不得不接受失敗的悲劇命運，走上了一條非正常死亡之路。他們的“成”與“敗”，實際上是人性本質與歷史規則大碰撞的結果。
《人性的陷阱》所寫的就是這樣一批成功之後的失敗者。
從道德的角度去探詢他們成敗的原因顯然是膚淺的；從社會、歷史的角度去探詢他們成敗的原因好像也有點勉強，能解釋 “成”便解釋不了“敗”，能解釋“敗”又解釋不了“成”。於是，我們嘗試著從個人的角度出發，從他們自身的性格去探求，結果我們發現這?不僅有清晰的歷史事件、人物和故事，而且還有清晰的答案。
探尋個人成敗的內在性格原因，我們覺得這也應該是讀者所感興趣和所需要的。
書
評
其 他 著 作
