．著有《福利之外：超級城市中的貧窮》（Beyond Welfare: Poverty in the Supercity）和《致命生意：法律協議與非法武器》（Deadly Business: Legal Deals and Outlaw Weapons），並與史提夫?魏茨曼（Steve Weissman）合著有《伊斯蘭炸彈：以色列與中東的核武威脅》（The Islamic Bomb: The Nuclear Threat to Israel and the Middle East）。
我在二○○四2004 年秋天接到幾通意料之外又頗為神祕的電話。第一通是我工作上的朋友席拉打來的，多年來她一直在以色列從事聖經考古。簡單聊了她的下一次發掘挖掘發掘計畫後，她問了打電話給我想問的問題：我有沒有聽過一本《猶大福音》（Gospel of Judas）？
我對這本書只有模糊的記憶：早期教會領袖神父領袖曾提及的福音書中有這麼一本，但顯然早在許多世紀以前被毀，或至少是佚失了。早期基督教「外典」（，指即（指尚存但未收入《新約全書》（New Testament）的福音書（Gospels）、使徒行傳（Book of Acts）、使徒書（Epistles）與啟示錄）（Apocalypses））等通用的參考著作中都未納入此書。除此之外，我沒能多告訴席拉什麼。
最早提及《猶大福音》的是教會領袖依勒內（Irenaeus），他在公元180年撰寫了一部五冊著作，駁斥不同的基督教「異端」（即持有「錯誤信仰」者），尤其是諾斯底派（gnosticsGnostics）團體。諾斯底派相信通往救贖之路不是透過對耶穌死亡與復活的信仰，而是透過耶穌未傳授給群眾、只傳授給門徒的祕密知識（gnosis在希臘文中意為「知識」）。祕密知識揭示了人如何脫離肉體的囚禁，回返到他們所來自的性靈領域。有些諾斯底派團體持有高度祕傳而神祕的世界觀。二十20世紀最重要的考古發現之一，就是1945年在埃及哈馬迪村（Nag Hammadi）附近找到的一套一批諾斯底派著作藏書文件。哈馬迪村的文件中包括一些先前已失落的福音書──包括《多馬福音》（Gospel of Thomas）和《腓力福音》（Gospel of Philip）──但未見《猶大福音》。
無論如何，依勒內確曾指出《猶大福音》為一個名為該隱派（Cainites）的諾斯底派團體所使用。他們相信創造世界的不是唯一真神（The One True God），而是一個次等而無知（這樣寫好嗎？） 的神──亦即舊約（Old Testament）中的上帝，不該被信任或追隨；真正的上帝要比猶太人較卑下的上帝崇高。因此，根據該隱派的說法，任何人若透過破壞猶太人的上帝的律法來反對他祂（上帝？） ──比如第一個弒弟者該隱（Cain），以及所多瑪（Sodom）和蛾摩拉（Gomorrah）人民的所作所為──實際上便是在捍衛真理。據說該隱派擁有一部可佐證他們頗為奇特的神學的福音書。這部福音書以加略人猶大（Judas Iscariot）之名寫成，在整個基督教歷史中，他此人猶大素以叛徒為人所知，耶穌門徒中唯一出賣耶穌的就是他。然而，根據該隱派的說法，猶大的所作所為並不邪惡。只有他一個人領會了耶穌的奧祕義，並執行了耶穌的意旨。其他門徒崇拜的是猶太人的偽神，都未能領會耶穌的真理。
當然，最重要的元素是這個新出土文件的內容。事實證明，我最高的期盼已經實現，因為這部福音書乃是從猶大的觀點講述耶穌的故事。可以想像，這個觀點與新約福音中的正典敘述觀點大相逕庭。在《馬太》馬太（Gospel of Matthew）、《馬可》馬可（Gospel of Mark）、《路加》路加（Gospel of Luke）與《約翰福音》約翰福音（Gospel of John）中，猶大是惡人；。然而在這部新發現的福音書中，猶大是英雄。
