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好吃（NO.5＋6）套書（共二冊）
定價99.00元
8
折優惠：
HK$79.2
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人性的盲點—順則昌，逆則亡
9789867081612
廖曉東，萬劍聲
菁品文化
2007年2月01日
93.00 元
HK$ 79.05
詳
細
資
料
* 叢書系列：歷史鏡
* 規格：平裝 / 336頁 / 18k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
歷史鏡
分
類
人文史地
>
中國史地
>
人物史/傳記
同
類
書
推
薦
海瑞的故事
納蘭成德
毛澤東祕錄(2版)
天才鑑定歷史檔案：十歲當官、七步成詩，古時候的資優神童到底有多狂？
曹雪芹的家族印記
內
容
簡
介
本書特色
■從性格探索英雄成敗的原因
人性的盲點指的是內在性格與主觀的認定。我們嘗試著從個人的角度出發，從他們自身的性格去探求，探詢個人成敗的內在性格原因。結果我們發現這?不僅有清晰的歷史事件、人物和故事，而且還有清晰的答案。
■讀史可以明智，讀史可以知興替
最真實的是歷史，最模糊的也是歷史，歷史的魅力與精彩正在於此。怎麼讀，何時讀，什麼人讀，都會有不同的感悟與心得。歷史是人創造的，反過來，歷史也改變著人的命運。歷史慷慨地給了許多人以機會，使他們成為名垂青史的大英雄；同樣，歷史也無情地把一些人的盛宴攪碎，並將他們送上了絕路。
■歷史上的爭霸厚黑學
我們認為，探討一個人為什麼會失敗，比探討一個人為什麼會成功有意義。中國歷史上有這麼樣一批人，他們既是歷史的受益者又是歷史的受害者，他們抓住歷史難得的機遇，順勢成就了自己驚天動地之偉業，改寫歷史並且創造歷史，但最終卻又不得不接受失敗的悲劇命運，走上了一條非正常死亡之路。他們的“成”與“敗”，實際上是人性本質與歷史規則大碰撞的結果。
作者簡介
廖曉東
國立大學畢業，愛好歷史，長期從事中華傳統思想的研究工作。
萬劍聲
國立大學碩士畢業，愛好研究中華歷史。
目
錄
前言：從個人性格出發
去探尋英雄成敗的原因
商鞅五馬分屍：做事做絕的大改革家
亂世用重典，國家的強盛需要鐵血的法令來維護，但為人處世卻不能過於兇狠與張揚。商鞅無法理性地將兩者加以區分，他做事不留餘地的作風把落後的秦國變成了諸侯中最強大的帝國，卻把自己送上了斷頭臺。
一．投靠遊學，苦苦尋找用武之地
要想有所作為，首先必須有個好位置，否則再有本事也無用武之地，從古至今都是如此。商鞅在年輕的時候就悟到了這一處世之道。他遊學魏國的目的，就是積極尋找適合自己的位置。
二．四見秦孝公，抓住機會不鬆手
成功人士都具有很強的適應力，能根據當時所處的環境與事勢及時調整自己。商鞅在這方面堪稱高手，一次不行就再來一次，直至將秦孝公搞得相見恨晚。
三．生死之辯，舌戰群臣勇者勝
改革，從來都是勇敢者的遊戲。在遇到對手狙擊的時候，商鞅表現出大無畏的精神，敢於面對困境，敢於與敵手正面交鋒，正是他的勇猛才使秦國邁出了改革的第一步。這是艱難的一步，也是稱霸天下的第一步。
四．立木變法，誠信震天下
一個人如果言出必果，能服眾人；一個國家如果言出必果，能服天下百姓。商鞅深知變法的關鍵所在，為此，他導演了一場“立木變法”的把戲，讓民間傳頌他的誠信精神。
五．心狠手辣，用酷刑維護改革的進行
改革必然會遇到阻力，執行者的任務就是掃清道路，讓改革順利進行。商鞅的改革，損害了舊勢力的利益，對手群起而攻之，商鞅充分發揮出他性格中狠辣的一面，驅使著改革的戰車狂奔，將所有反對者都碾死在車輪之下。
六．開疆辟土，迫使魏王喪權辱國
政治是十分理性的，而不是感性的，政治中的感情只是一種手段，絕非目的。商鞅生性刻薄寡恩，加上多謀與兇狠，這就使得他的性格極具攻擊力，同時又狡詐異常。
七．性格悲劇，無法超越的屏障
人的性格在兩種環境下容易變化，一是成功後，二是失敗後。成功後容易得意忘形，剛愎自用；失敗後容易一蹶不振，憤憤不平。英明一世的商鞅最終敗在了自己的性格缺陷上，樹敵太多，無立錐之地，車裂而亡。
李斯夢斷咸陽：為名利所累的千古奇才
為國家，李斯做了很多利在當朝功在千秋的大事，功不可沒；為自己，李斯也做了不少遺臭萬年的缺德事。李斯的問題在於凡事皆以個人的名利為出發點，而後才是國家之急，這是他成功的動力也是他失敗的根源，其悲劇意義也在於此。
一．不甘平庸，立志擇木而棲
人的一生所能到達的高度，往往與個人的志向成正比。廁所?的老鼠又瘦又小且辛苦，米倉?的老鼠又大又肥還舒適，李斯立志要做米倉?的老鼠。
二．拜名師，做高徒，積累厚重資本
“工欲善其事，必先利其器”。李斯在成大事之前，千方百計先拜一代名儒荀子為師，為自己打造堅實的石梯，顯然，他深諳利其器的道理。
三．靠權貴，事強主，要做就做大事
在權勢的夾縫中行走，隱藏與暴露、出擊與收手、平衡與失衡、忠誠與背叛都必須做得天衣無縫遊刃有餘，李期是這方面的天才，其機敏程度令人歎為觀止。
四．肅清政敵，指點秦始皇登上權力頂峰
攻擊性是所有政治家的特性，一個沒有攻擊性的政治家將會柔弱無能。李斯的攻擊性平時都藏著，只有到了關鍵時刻才發力，而一旦發力，則往往直指要害致人於死地。
五．《 諫逐客書 》，以雄辯挽救自己的政治生命
道理都是辯出來的，李斯作為傑出的政治家，雄辯之才千古流芳，他的《諫逐客書》不但震驚了秦始皇，也震撼了他之後的二千多年文壇。
六．安邦治國，利在當朝功在千秋
一旦擁有平臺，有抱負的人是不會錯失機會的，李斯成為一人之下、萬人之上的宰相後，面對著大一統的新生政權，他大顯身手，無所顧忌，創造了一番驚天動地的偉業，許多制度至今都在沿用。
七．焚書坑儒，為名利不擇手段
李斯十分看重名利，更害怕失去名利，這是他的性格弱點，為了名利，他可以不擇手段，不計後果地攻擊他人。焚書坑儒，是李斯一生的大敗筆。
八．貪戀權貴，狼狽為奸上賊船
性格上的弱點如果被別人抓住，就很容易進入他人設計的圈套。趙高是一個善於利用人性弱點做文章的陰謀家，他抓住李斯貪戀富貴的心理，二三下就讓李斯成為了自己罪惡的幫兇。
九．心亂神迷，政治家慘敗給陰謀家
李斯說到底還是個做實事的文人，弄權術、玩陰謀卻不是趙高的對手。趙高設置了一個個迷宮般的死局，讓李斯在?面打轉轉，在趙高的牽引下，李斯最終走上了通往黃泉的不歸路。
崔浩滿門遭誅：亦人亦神，聰明反被聰明誤
崔浩是個聰明人，神機妙算點子多，而且特別能迎合皇帝的心思，怎麼玩都行，怎麼說都有理，所以他能成為三朝元老不倒翁。但崔浩更適合當謀士，不適宜手握大權，玩權力需要智慧，僅憑聰明就容易顧此失彼。
一．亦人亦神的預言家
聰明的人能結合事物的特點，創造性的解決問題。崔浩的聰明之處在於把自己扮成一個通神的人，並以此來進諫，這樣即可達到進諫的目的，又可以不負責任，還憑添了幾分神秘色彩。
二．審時度勢，身處亂世心不亂
崔浩具有戰略家的眼光，不會為眼前的利益或困難所迷惑。在他輔佐下，北魏從一個經濟比較落後的國家，一躍成為威震北方的經濟強國。
三．驚人的判斷預見能力
對於文臣謀士來說，判斷預見能力相當重要，它能使人提早採取措施，防範風險。在中國歷史上，崔浩的判斷預見能力獨步千古，無人能及。
四．忠誠事主，開拓疆土屢建奇功
所有的君主都喜歡忠誠的手下。作為一個手下，忠誠比能力更重要。崔浩對待北魏的皇帝毫無二心，這是他能成為三朝元老的重要原因。
五．伐外安內，成為“大魏守護神”
要成為功臣，必須幫助帝王開疆拓土，威服天下，正所謂“功名是打出來的。”崔浩為了北魏的強盛，南征北戰，立下了赫赫戰功，權力一時盛極朝野。但崔浩沒有意識到自己的危險也悄悄地來了。
六．統一北方，一招不慎滿門遭滅
崔浩對於身外之事洞若觀火，卻看不清自己的政治危機，當天下已定之後，他不但沒有韜光養晦，反而狂妄自大，結果一次小小的欠妥之舉便引發了蓄謀已久的滅門之災。
晁錯東市腰斬：一條路走到黑的孤膽英雄
晁錯有大智慧，卻不夠聰明，國家的問題、別人的問題他看得清清楚楚，自己的問題卻稀?糊塗，而且自我保護意識特別差。他只知道必須削藩，卻不知道該如何去削藩，所以，到頭來自己反成了替罪羊，被漢景帝拿來做了平息藩亂的祭品。
一．目光如炬，憑才智走進權力中心
晁錯對於時代有很清醒的認識，而且能看透世事的本質，他善於提出各種安邦定國的策略，且都不是一般人所能達到的高度。晁錯憑著他的大智慧成為了權貴的智囊。
二．力陳削藩，一往無前
晁錯具有一往無前的個性，執著，堅持，認死理，只看一步。他具有政治家的魄力與勇氣，卻缺乏必要的靈活性，不知道妥協、讓步與迂迴。
三．樹敵太多，孤膽英雄
史記和《漢書》講到晁錯的時候都用了四個字：峭、直、刻、深。峭的意思是嚴厲，直是剛直，刻是苛刻，深是心狠。這種性格使得晁錯在政壇樹敵太多，最後成為了孤膽英雄。
四．激化矛盾，反成替死鬼
文臣在關鍵時刻往往缺乏武將的臨危不亂與鎮靜自若，“七國之亂” 使得晁錯處理起政事來連連出錯，以致最後押往東市處斬時都沒弄明白是怎麼回事。
寇准客死南疆：被剛烈與耿直吞沒的硬漢
寇准是個性格十分鮮明的好人，忠義正直、剛烈逼人。國難當頭，因為“逼迫”皇帝御駕親征，並且大獲全勝而名垂青史，除了他沒人敢這樣做。但寇准卻不是個純粹的政治家，竟然會犯酒後失言這類低級錯誤，所以，反復被貶直至最終落敗應在情理之中。
一．從科舉中脫穎而出的政壇新秀
一個人要有所作為，至少需要有一項過人的才能。寇准讀了許多書，滿腹經綸，憑著自己的聰穎，十九歲中進士，二十歲成為知縣，從此走上了治國平天下的道路。
二．剛直敢為，仕途沉浮多磨難
幹大事的人必須在“忠義”上做文章。寇准很講“忠義”，對國家、對皇帝忠誠不二，對邪惡勢力水火不容。這種個性既成就了他一世的英名，也讓他的仕途充滿坎坷。
三．澶淵之盟，國難之時大顯英雄本色
遇到困難的時候，最需要的是一種堅強的精神。宋朝有“陋宋”之稱，經常受到北遼的欺負。寇准以自己的堅強支撐起大宋朝，度過了一段艱難的日子，成為名副其實的國之棟樑。
四．宦海險惡，酒後失言一敗到底
“國亂思良將”，這話很值得玩味。當國家處於動亂之時，需要良臣賢相保駕護航，撥亂反正；反之，當處於和平年代時，則只需平庸之輩，以免無事生非。寇准在國亂前後的命運變化印證了這句話所蘊含的哲理。
五．一月三貶，客死南疆蠻荒之地
當一個人的性格讓其他人害怕的時候，這種性格便非常危險了。寇准剛烈耿直的性格、咄咄逼人的態勢讓朝廷上下都為之發怵，這決定了他最終難逃悲劇的結局。
劉伯溫飲丹自裁：遊走在儒、道兩極的功臣
劉伯溫有才，但人生觀模糊，入世不徹底，出世不甘心，所以做什麼都不順暢。朱元璋打天下需要人才，劉伯溫因此成就了一世功名。但是，朱元璋得天下之後同樣要搞政治，劉伯溫便又不適應了，而朱元璋不會允許他想進就進、想出就出。
一．動亂世道中的幸運兒
童年時的生活環境對人一生影響深遠。劉伯溫小時候在平靜的鄉村之中度過，但外面的社會卻是危機四伏動盪不堪，於是乎，對動亂的厭惡和對平靜的渴求成為了劉伯溫一生的追求與主題。
二．報國無門，在儒與道中進退彷徨
劉伯溫的性格上具有兩種對立的思想，一為儒，二為道。儒家的思想使他總想投身於仕途，建功立業；而道家的精神則讓他一遇到挫折就想回家隱居田園，終老一生。
三．棄元投明，改朝換代屢建奇功
當人總是處於逆境的時候，重新開始是明智之舉。劉伯溫屢屢從元朝官場敗陣，於是改弦易轍投奔朱元璋，從此英雄找到了用武之地。
四．以仁愛思想彌補朱元璋的剛猛
劉伯溫與朱元璋的治國理念相反，朱元璋信奉“亂世用重典”，而劉伯溫則信奉“仁愛治國”。兩個人合在一起治國，天下肅然，對明朝初期的社會穩定起了很大的作用。但這也為兩人的最終決裂留下了後患。
五．殊途同歸，在疑忌中悄悄離去
追隨朱元璋，劉伯溫成就了一世功名，千古留名；同樣也是因為追隨朱元璋，劉伯溫不得不接受自裁身死的命運，因為朱元璋不希望功臣善始善終。
解縉活埋歸天：“學而優則仕”的殉葬品
解縉是個才華橫溢的文人，但他偏要往官場去湊熱鬧，把自己搞得像個小丑一樣跳來跳去、四處碰壁。幸虧朱棣讓他擔任了《永樂大典》的總編輯，否則他將一無是處。解縉的一生不僅是個悲劇，而且充滿著悲哀。
一．恃才傲物的曠世奇才
解縉是個十足的文人，他的才氣如滔滔江河水般湧流不息，這決定了他不可能是一個平庸的人，也決定了他恃才傲物、鋒芒畢露的個性。
二．始終不得要領的政壇新星
性格過於張揚就是變態，解縉輕狂草率的個性，使他在大明政壇上就像小丑一樣跳來跳去，做出種種荒唐愚蠢之事，然而他卻意識不到這一點，依然癡心不改。
三．趨炎附勢，在迷亂中掙扎
解縉在建文帝手下得不到重用，轉而投向朱棣的懷抱。他堅信自己是個有用之才，苦苦尋求一個能夠發言與施展才幹的平臺。
四．捲入太子之爭，鎖定死局
博弈官場需要理性，而解縉恰恰缺乏理性。皇帝的幾句器重之語，使他像吃了鴉片一樣興奮不已，竟然參與進了太子之爭。太子之爭是一個死局，以他的能力，無論支持那一方，結局都得死。
五．執迷不悟，屢屢犯禁血本無歸
解縉最終死在了自己的政治情結上。明知是杯苦酒，明知不勝酒力，但端起來卻總不想撒手，而且喝起來總是沒夠。死，是他的必然歸宿。
于謙蒙冤千古：盡忠義不容辭，遭誅別無選擇
保家衛國，是每一個有識之士義不容辭的責任，於謙比別人做得更好、更勇敢，因此，他成了民族英雄，成了大明的“擎天柱”。可是，既然景帝坐不住皇位，而讓國家蒙受羞辱的英宗能夠再次復辟，那於謙也就必然得死了，否則，你是英雄，皇帝是什麼？
一．少懷壯志，立志做民族英雄
人需要有點精神，偉人之所以偉大，首先就在於他有一個明確而堅定的信仰，並且用畢生的精力去追求，矢志不移。
二．土木之變，危難之中挺身而出
歷史留名的人物必然伴隨著重大的歷史事件，土木之變，大明英宗皇帝被俘，危難時刻景帝被推上了歷史舞臺，於謙則勇敢地站在了景帝的身後。
三．保衛北京，力保江山不倒民族不敗
大明帝國最危難的時候，于謙以自己大智大勇撐起了明朝即將傾覆的大廈。北京保衛戰一役，成就了于謙大明“救世主”、民族“擎天柱”的英雄神話。
四．迎還英宗，為大義放棄個人利益
就迎還英宗一事來說，作為個人利益，景帝不願意，于謙也不願意。但為了大局，于謙還是勸說景帝迎還了英宗，穩定了國家，平息了輿論，卻為自己留下了殺身之禍。
六．奪門之變，忠奸大逆轉
復辟意味著價值標準的顛覆，既然讓個人與國家蒙羞受辱的英宗再次坐上了皇位，那麼，拯救國家與民族危亡的于謙自然也就成了亂臣賊子。
張居正滿則損：將朝廷大權盡收囊中的政治家
明朝的內閣制培養了一批權謀頂尖高手，爭鬥傾軋無比慘烈，一般人很難招架。張居正是其中的佼佼者，老謀深算，隱忍有術。慶倖的是除了玩權術，他還有強烈的個人政治抱負，渴望有所作為。不過，由於權術玩得太厲害，以致把皇帝的權力都給拿走了，皇帝一旦有了機會，當然得找他算帳了。
一．初入仕途，找準位置站好隊
初入政壇，最好的方法就是先幹實事別亂動，等把周圍人的底細摸清楚之後，再決定何去何從。張居正精明過人，在冷靜觀察之後，他站在了日後內閣首輔徐階的一邊，成為了將來皇帝的老師。
二．借力打力，讓政敵在相互殘殺中同歸於盡
張居正絕對是中國歷史上最懂得韜晦之術的文臣，從不正面與政敵交手，但也從不放過任何一個在他前面或者對他有威脅的政敵，並且最終要將他們一一剿滅。
三．銳意改革，施展自己的政治才能
張居正善於專權，難能可貴的在於他專權的目的是為了實現自己的政治理想，展示個人的政治才能。由於他的作為，搖搖欲墜的大明帝國獲得了暫時的喘息機會。
四．人亡政息，身後算總賬
大凡改革者都將樹敵，得罪一批人，一旦失去權勢，反對者必將掀起復仇的惡浪。在對張居正的復仇隊伍中，竟然有了早就心懷不滿的神宗皇帝。
和珅梁上自縊：聰明絕頂卻不走正道的鬼才
乾隆是個聰明絕頂的皇帝，對於和珅的貪財不可能一無所知，但和珅能辦事、會逢迎，而且沒反心，乾隆也就睜隻眼閉只眼算了，這便使得和珅更加肆無忌憚。嘉慶皇帝收拾和珅，起因應該是一朝天子一朝臣，叫和珅騰位子，卻沒想到會查出和珅那麼多財寶。所以，和珅的悲劇除了個人品行問題外，也有權力傾軋犧牲品的色彩。
一．智者無畏，直接拍中皇帝的馬屁
性情機敏、善於逢迎的人很容易官場得志，但好材料卻要看自己怎麼使，和珅要玩就玩大的，以皇帝為目標，一拍即中，一步登天。
二．病態斂財，富可敵國
人人都有貪財之欲，貪財而不知道加以自製，則為一種病態；倘若身居高位而不知自製，則必定瘋狂無度。和珅斂財呈現出一種病態的瘋狂，為歷代王朝之最。
三．剷除異已，爭權奪利往上爬
官場遊戲的本質就是不斷壯大自己的勢力和不斷削弱對手的勢力，要達到這個目的，基本手段是一拉二打三消滅，和珅樣樣皆能。
四．能言善辯，避凶就吉
和珅做人很注意攻心，他有一張能言善辯的巧嘴，有一雙能看透人心的眼睛，他將這兩者結合起來對付人，即使是聰明一世的乾隆皇帝也被他忽悠得團團轉。
五．精明強幹，該出手時就出手
要得到皇帝的寵愛光會逢迎拍馬肯定是不夠的，還必須會辦事，能解決實際問題。和珅雖然善於逢迎，但也是一個能辦事的人，特別是關鍵時候能拿得下來。
六．廣結同黨，構築權力關係網
關係網的作用在於把所有的人都聯合起來，使大家利益一致，牽一髮而動全身，從而形成一種牢固的勢力。在爾虞我詐、相互傾紮的官場上，和珅憑藉著強大的關係網來維繫自己的政治生命。
七．樹倒猢猻散，接受命運審判
性格決定命運，和珅貪婪的性格註定了他最後必將死於非命。乾隆皇帝歸天，厄運立刻就降臨到了和珅的頭上，他沒想到會這麼快，但還是平靜地接受了裁決。
序
從個人性格出發
去探尋英雄成敗的原因
我們認為，探討一個人為什麼會失敗，比探討一個人為什麼會成功有意義，而探討成功者失敗的原因，就更耐人尋味。因為成功的背後除個人能力之外，機遇、天時、地利等偶然因素也起著很大作用。而當一個人面對失敗時，則往往會盡全力進行抗爭，抗爭而仍不能倖免，其中自然含有諸多的必然因素。
歷史是人創造的，反過來，歷史也改變著人的命運。歷史慷慨地給了許多人以機會，使他們成為名垂青史的大英雄；同樣，歷史也無情地把一些人的盛宴攪碎，並將他們送上了絕路。
中國歷史上有這麼樣一批人，他們既是歷史的受益者又是歷史的受害者，他們抓住歷史難得的機遇，順勢成就了自己驚天動地之偉業，改寫歷史並且創造歷史，但最終卻又不得不接受失敗的悲劇命運，走上了一條非正常死亡之路。他們的“成”與“敗”，實際上是人性本質與歷史規則大碰撞的結果。
《人性的盲點》所寫的就是這樣一批成功之後的失敗者。
從道德的角度去探詢他們成敗的原因顯然是膚淺的；從社會、歷史的角度去探詢他們成敗的原因好像也有點勉強，能解釋“成”便解釋不了“敗”，能解釋“敗”又解釋不了“成”。於是，我們嘗試著從個人的角度出發，從他們自身的性格去探求，結果我們發現這?不僅有清晰的歷史事件、人物和故事，而且還有清晰的答案。
探詢個人成敗的內在性格原因，我們覺得這也應該是讀者所感興趣和所需要的。
書
評
其 他 著 作
1.
千年商道
