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世界經典散步(5)曹雪芹與《紅樓夢》


			9789868208216
			孫宇紅、葛波、安赫/編
			風景文化
			2006年5月10日
			93.00 元
			HK$ 79.05

詳
細
資
料

* 叢書系列：世界經典散步
* 規格：平裝 / 224頁 / 16k / 普級 / 全彩 / 初版
* 出版地：台灣

世界經典散步

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薦

內
容
簡
介

　　曹雪芹，昔時富貴公子，如今失業中年，經歷過人世最繁華與最淒涼的時光。他在家徒四壁中，寫下兒時的豪門巨宅、吟詠文藝的風雅、青春年少的真情，從極盛寫到破敗，由癡迷轉為解悟。這就是曠世奇書《紅樓夢》，集小說、半自傳、社會史料、古典文學大成的「第一才子書」於一身。它以賈寶玉的叛逆精神為核心，以他的成長和愛情為故事主軸，背景則是貴族家庭步向衰敗的驚心動魄。

　　本書不只講紅樓夢故事，還帶你從四面八方體驗多采多姿的紅樓生活，認識重義氣的曹雪芹，目擊大觀園的悲與喜。

　　自春到夏，由秋到冬，透過中國著名園林的美景，體會歌舞升平的風流，目睹大廈將傾的悲淒。《紅樓夢》光芒四射，但它是未完稿。到底原本結局如何？根據考據學者的發現，寶玉最後的伴侶另有其人！紅學的研究書籍汗牛充棟，該怎麼選擇？本書精選坊間最佳「解夢書目」，讓你輕鬆晉身「紅迷俱樂部」。

　　最後，試試在生活中與《紅樓夢》另類相遇──燉一碗曾令寶玉捧腹大笑的「療妒湯」，從黛玉的EQ檢視自己的人際關係，選出心目中的大觀園最佳管理人才。你會發現，原來經典如此親近生活，十分輕鬆有趣！

目
錄

引言：「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。」

第一章：十年辛苦著紅樓
坎坷的生平

第二章：一種觀點：舊時代的鏡子
極盡奢華、子孫不肖、對人性的深刻描寫

第三章：話說《紅樓夢》
頑石下凡歷情劫

第四章：《紅樓夢》中眾生相
泛愛的情癡，叛逆的頑石、孤標傲世偕誰隱、任是無情也動人、機關算盡太聰明、三春勘破景不長、官場的投機者、賈府生活的目睹者、大觀園的少女群像

第五章：千古流芳萬世傳誦
光華四射的詩詞藝術、文學之林中的藝術奇葩、豐富多彩的民情風俗

第六章：紅學——永恆的學術之謎
紅學的發展

經典補給站
曹雪芹的愛心風箏
你怎麼「解夢」？
園林生活濃縮精華
如果黛玉不是這樣死的……
天下第一淫人
網路上的紅樓夢

生活廣場
你怎麼不懂我的心？——從寶、黛的互動看人際溝通
最佳管理人才大評比
大觀園裡的香氛生活--玫瑰露與木樨露
紅樓夢變身秀

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喝喝療妒湯，開胃又潤肺

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解夢大觀園

序

　　賈寶玉是作者著力最多的人物，是禮教社會的叛逆者，也可說是作者的自述。

　　《紅樓夢》中有《西江月》兩詞形容寶玉：

　　無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗？

　　富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼；可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈?與膏粱：莫效此兒形狀。

　　這段詞表面看處處是貶，實際上正道出了寶玉的叛逆本質。「不通庶務」是厭煩官場中的應酬；「怕讀文章」是厭倦「聖賢」之書。

　　寶玉生於「詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家」，過著養尊處優、錦衣玉食的生活，可以說是衣來伸手，飯來張口。在日趨衰敗的賈府，他是貴妃之弟、榮府嫡生子，因而成為賈母的命根子，也是賈府這個貴族之家「略可望成」的惟一希望。所以，他一方面要忍受「讀書明理」、「經邦濟世」等人生價值的灌輸，另一方面又由於眾人的嬌慣和溺愛，保持了他純真善良的天性。兩者的對立，經常使得寶玉灰心喪氣，甚至對生命感到厭倦：最終，他背叛了自己的家庭，成為「於國於家無望」、「古今不肖無雙」的叛逆者。

　　寶玉自小就逃避封建教育。他裝病蹺課，厭讀封建禮教的經典「四書」，每次父親賈政要考他的書時，總是急急忙忙「臨陣磨槍」，經常遭到父親的訓斥。另一方面，他卻「雜學旁搜」地閱讀《牡丹亭》、《西廂記》等這些被認為是「移人心性的邪書」，甚至覺得讀後滿口留香，「連飯也不想吃」。他厭棄功名利祿，最厭惡別人對他進行「仕途經濟」之類的說教，並一律斥之為「混帳話」，甚至寶釵也被他譏罵。他眼中的八股科舉不過是「餌名釣祿之階」，並把那些封建文人視為「國賊」、「祿蠹」。他對儒家「文死諫、武死戰」的道德標準不以為然，罵得一錢不值，說它們「皆非正統」。

　　寶玉的叛逆性格還表現在他有平等觀念，他與丫鬟奴僕較為平等，同情他們的不幸。他的階級意識比較淡，手下小廝喜歡時，與他沒上沒下玩上一陣，不喜歡時各自走開，誰也不怕他。他生於侯門，卻認為「富貴二字真真把人荼毒了」。在外面，他願與秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮等出身寒微的人交朋友。金釧自盡不久，人們都將她忘卻了，惟有寶玉，不顧鳳姐的生日，出郊七八里，為一個丫鬟含淚祭奠。

　　寶玉也厭棄貴族之間的虛禮應酬。賈政要他和有名望的士大夫多加來往，以備將來晉官，但他「最討厭峨冠禮服賀吊往返等事」。姐姐元春「加封賢德妃」，賈府上下歡天喜地，惟有寶玉「心中悵然如有所失」，將此事置若罔聞。

　　寶玉的「偏僻」、「乖張」等叛逆特性，更表現在他對傳統「男尊女卑」觀念的不屑。他有一套貌似「荒誕」的奇談怪論，認為：

　　天地間靈淑之氣，只鍾于女人，男兒們不過是些渣滓濁物而已……女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。

　　這番議論發自肺腑。在封建社會中，男人要走「仕途」，所以滿口仁義道德，虛偽矯情。而少女則少有污染，保持了純真的本性，這正是寶玉喜歡女兒的原因。所以，在大觀園，他「每每甘心為諸丫鬟充役」。晴雯生病，他親自煎藥請醫；香菱弄髒了石榴裙，他悄悄給香菱換一條新的；藕官在大觀園燒紙祭奠死去的好友，觸犯了園規，寶玉挺身而出承擔罪責。對遠離世俗污濁的黛玉，他更視為知己。對那些凶悍潑辣的老媽媽，他特別憎恨。當她們欺負小丫鬟時，他罵她們：「怎麼這些人，只一嫁了漢子，染了男人氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！」他對待愛情也出自於情，而不願遵從「父母之命、媒妁之言」，甚至夢中也在說：「和尚道士的話如何信得？誰說金玉良緣，我偏信木石前緣！」在對待黛玉和寶釵的問題上，他的確有時「對妹妹自然是好的，只是見了姐姐，有時又把妹妹忘了」，但最終他對寶釵世俗圓滑的處世哲學逐漸反感，而和憤世嫉俗的黛玉建立了兩心相悅的愛情。最後，當寶玉發現自己未能與黛玉結為良緣時，心中非常痛苦，便拋家捨業、遁入佛門，他的叛逆精神至此達到了徹底的發揮。

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