出版緣起/ 傳遞布農文化的火光/林淇瀁(向陽)

自序

超越族群地域的卜袞詩章/ 黃粱

火種的下落一尋訪詩人卜袞/ 忘山



1.Dahpapuhasi

新冠肺炎症

2.Pailaas masitanasvili tu hanitu

左肩精靈遺留下來的

3.Sinpatuhavit

立的誓約

4.Mataikalas

聰明

5.Sinpashaal

標示

6.Mapakadahvi mas tusasansan mais palinanutu

隱喻和直白的說話

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【出版緣起】

傳遞布農文化的火光

國家文化藝術基金會董事長　林淇淋（向陽）

《紅嘴黑鵯》是布農詩人卜袞·伊斯瑪哈單·伊斯立端繼《山棕月影》、《太陽迴旋的地方》之後的第三部雙語詩集。這本詩集獲國家文化藝術基金會首屆「母語文學創作發表專案」支持完成創作，並成為此一專案的第一部出版品，實屬國藝會的榮幸。

詩人卜袞長年深耕布農族語書寫，他的詩具有深厚的文化底蘊與語言美感，早已在過往作品中充分展現。在這本新著中，卜袞進一步以母語書寫將布農族語詩學推向「近�進未來」的想像與實踐。詩集首篇就以全球共同經驗的新冠肺炎疫情入詩，此外也有不少詩作探討意識形態對人們的束縛。這些歷來母語寫作中較少觸及的當代議題，在卜袞以族語書寫，透過詩的形式重新轉譯，從而使得布農語不僅止於回望歷史的母語，也成為足以理解當代、回應現實的文學語言。

「紅嘴黑鵯」在布農神話中是重要的文化象徵與英雄形象。根據布農族傳說，遠古洪災發生時，族人被迫遷往高山避難，火種因此熄滅，幸賴紅嘴黑鵯奮不顧身飛往危險之地，為族人取回火源，才能延續布農族人的生活與文明。本詩集以此命名，正足以象徵族語文學在當代社會中承擔的角色——在看似斷裂、失落的年代，傳遞布農族群與文化的火光。

臺灣原住民族語言的書寫系統與拼音符號仍在持續形塑中，卜袞通過他的族語詩作，鬆動既有的書寫規則，打破句子之間的連貫性與語法限制，自由呈現個人的詩學美感，也是一大特色。本詩集中，詩作從兩三行的短製，到七十餘行的長篇，也都使得布農語詩在體裁與形式上展現寬廣的發展空間。

此外，卜袞也特別規劃並錄製了族語有聲書，保存詩句的聲韻、節奏與吟唱感，讓布農族語回到最初的聲音狀態。這本詩集的出版，因而不僅開拓了布農族語文學的邊界，也在文字與聲音的交織中，保存並延續了布農族語的精神與文化記憶。

我就任國藝會第十屆董事長後，自2024年起辦理母語文學創作發表專案，鼓勵作家投入母語書寫行列，卜袞以這本布農族語詩集《紅嘴黑鵯》榮獲首屆補助，經過兩年醞釀、書寫，終於正式出版，並展現令人驚豔的成果，委實可喜可賀。

母語文學創作發表專案的推出，必須感謝國藝之友姚啟甲先生（馥誠國際有限公司）、鄭鐘英先生（金格企業有限公司）、日商大賽璐公司的大力贊助，以及文化部、客委會、原民會的支持。祈願透過國藝會這個專案的持續，能夠鼓舞母語文學的創作風氣，拓展母語文學的書寫的領域，讓在台灣這塊土地上的母語文學更加多元、更為豐富。

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