推薦序　問世間，「黃金」為何物？�吳惠林

推薦序　五千年不退場：黃金與權力的永恆對話�林建甫

推薦序　黃金，世間的仲裁者�神奇海獅



Part 1【起源與欲望】──從文明神話到地理大發現的掠奪代價

第1章　永恆的金屬

第2章　黃金的遠古起源

第3章　神話與龍，金幣與國王

第4章　古典世界的黃金

第5章　中世紀、國際貿易與貨幣性質的變遷

第6章　因貪婪黃金引發的南美暴力事件

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Part 2【權力與博弈】──金本位制的興衰、淘金熱與戰爭陰影

第7章　中央銀行的誕生與意外的金本位制

第8章　煉金術的神祕世界

第9章　席捲全球的淘金熱

第10章　第一次世界大戰及穩健貨幣的終結

第11章　納粹及史上最大的寶藏

第12章　淤泥深處的日本黃金之謎



Part 3【秩序與未來】──美元霸權、購買力真相與東方崛起

第13章　美國如何讓世界依賴美元

第14章　如何處理這麼多黃金？

第15章　無關緊要的黃金依然重要

第16章　黃金的意義何在？

第17章　黃金的未來

第18章　中國擁有多少黃金？為什麼？

結論：美麗、自由與真理

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作者註

致謝詞

參考書目

註釋

推薦序　五千年不退場：黃金與權力的永恆對話

林建甫　台灣大學經濟系名譽教授

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《黃金如何驅動世界？》是一部值得細讀的著作。作者以流暢而帶著諷刺的筆鋒，遊走於歷史與現實之間，揭示黃金如何在帝國的擴張、戰爭的角力與市場的波動中穿梭流轉。本書不僅緊扣當下時局，讓讀者理解一種資產的價格起伏，更進一步引導我們重新思考如何衡量價值、辨識風險，並在動盪年代保持清醒的判斷。

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時代動盪中的金色座標

自 2020 年以來，黃金價格的走勢幾乎是一部濃縮的當代金融史。疫情爆發，避險需求推升金價於 2020 年 8 月創下每盎司約 2,070 美元新高；其後隨疫苗問世與美元走強而回落。2022 年俄烏戰爭爆發，金價再度站上 2,000 美元。2023 至 2024 年，美國通膨與升息政策交錯影響，金價在 1,800 至 2,100 美元間震盪，如同在不確定中反覆測試市場的底線。進入 2025 年，在美債規模持續擴張與全球央行增持黃金的背景下，價格節節攀升；至 2026 年初更一度突破 5,000 美元，震動全球金融神經。

然而，比數字更值得玩味的，是數字背後的情緒。黃金在這段期間早已不只是投資工具，更像是一面鏡子，映照人類對秩序與安全的渴望。當貨幣信用動搖，當國際局勢晦暗未明，人們仍會回望這種古老金屬，彷彿回到文明最初的尺度。那是一種深層的本能——在喧囂與動盪之中，尋找某種不變。

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永恆與人類短暫的對照

黃金令人著迷，不僅因其光澤與稀有，更因其幾乎不朽。書中描寫古代出土的飾品與器物，歷經千年仍閃耀如初。當作者寫下「觸摸黃金，是最接近永恆的時刻」，那不只是優美的辭句，而是一種對時間本質的沉思。

人類生命短暫，王朝更替迅速，而黃金卻在歲月長河中靜默存在。它見證宗教誕生、帝國擴張，也見證戰火與衰敗。這種恆久與脆弱的對比，使黃金成為文明的象徵，也成為慾望與信仰的交匯點。本書將這層張力寫得沉穩而克制，使讀者在金融敘事之外，仍能感受到歷史深處的回聲。

當我們凝視黃金，其實也在凝視時間本身。那份沉靜，提醒人類：真正長久的，往往不是權力與聲勢，而是那些能穿越世代的價值尺度。

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誠實的尺度與貨幣幻象

本書最具啟發性的觀點，是將黃金視為「誠實的尺度」。當法幣在政策與通膨之間擺盪，數字看似不斷增長，購買力卻在無聲中流失；若改以黃金衡量，許多資產的長期變化反而顯得平穩。這種對照像是一道冷靜的光，穿透繁複的金融語言。

黃金不言不語，卻以其穩定提醒人們：價值來自時間與信任，而非單純的印製能力。它無法被隨意創造，因此也不易被任意稀釋。這種特質，使黃金成為衡量貨幣誠信的一把尺。

書中的論述並非要否定現代金融體系，而是引導讀者在數字與政策之外，思考一個更根本的問題——當我們談論財富時，我們究竟在談什麼？是帳面上的增幅，還是長期保存的能力？這樣的提問，使本書多了一層哲學意味。

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權力、制度與思想的辯證

黃金同時也是權力的語言。帝國曾以黃金奠定貨幣秩序，國家亦以黃金作為最後防線。書中分析美元體系的形成，以及各國透過增持黃金分散風險的策略，讓人看見金融與政治的深層交織。

圍繞金本位與法幣制度的爭論，更映照出不同的政治想像：紀律與彈性、自由與干預、穩定與效率。支持者認為黃金能約束權力，反對者則強調現代經濟需要更大的調節空間。這場辯論從未真正落幕，它隨著每一次危機而重新浮現。

作者並未急於站隊，而是讓歷史事件與思想交鋒自行鋪展。讀者在其中看到的，不僅是制度的更替，更是人類如何在秩序與自由之間反覆權衡。黃金於是成為思想的試金石。

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數位浪潮下的延續與反思

當比特幣被稱為「數位黃金」，新的象徵隨之誕生。它沒有重量，卻以程式碼構築稀缺；沒有光澤，卻以演算法維繫信任。作者提出疑問：這是對黃金的取代，還是另一種延伸？

或許未來的貨幣圖景並非單一霸權，而是多種資產並存。黃金承載歷史與物理現實，數位資產代表科技與去中心化的想像。兩者之間，既競爭也互補，共同構成新時代的財富語言。

然而，黃金的歷史亦充滿矛盾。礦工在黑暗中耗盡生命，權力在光芒中擴張；榮耀與苦難並置，使這種金屬既美麗又沉重。正是在這樣的張力之中，本書提醒我們：在技術飛速發展的年代，人類仍渴望一種沉穩而真實的存在，來校準世界的尺度。

這不僅是一部談論黃金的作品，更是一場關於時間、價值與人性的深層對話。當貨幣愈發無形，當市場愈發喧囂，也許更需要這樣一本書，讓人暫時放慢腳步，重新思索何謂恆久，何謂真正的財富。

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推薦序　問世間，「黃金」為何物？

吳惠林　中華經濟研究院特約研究員

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問世間，情為何物，直教生死相許？

元好問，《摸魚兒·雁丘詞�邁陂塘》

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讀完這本《黃金如何驅動世界？》，腦中浮現出早年好萊塢西部片《北國尋金記》、《西部開拓史》等一票來自各方人們開礦尋金的畫面，而諸多「尋寶」影片的影像也襲上心頭，那是「掘金、淘金、尋金」的情事，凸顯出人對「黃金」的熱愛，以「問世間，黃金為何物，直教（人）生死相許」，一點都不為過。而宋真宗的〈勸學篇〉中「書中自有黃金屋」，也告訴我們的古人早就迷戀黃金，比起「情」來有過之。為什麼世間人對黃金如此的癡迷？黃金到底是什麼呢？這個乍聽是幼稚園的問題，或許難有標準的答案呢！

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迷人、永恆的黃金

如這本書中所言，黃金是一種金屬礦物，它永恆不變、極具延展性、堅不可摧，它早在形成太陽系的星塵中就存在，甚至比太陽系更古老。觸摸黃金，是你最接近觸摸永恆的時刻。黃金可用來儲存和展示價值，是儲存價值的工具，它也可當作金錢使用。隨著生產力提升，黃金的購買力在幾千年來不斷地增加。由於開採困難且昂貴，黃金的供給受到限制，其增長率和人口增加率相同。黃金閃耀、發光、熠熠生輝，它美麗得令人著迷且神魂顛倒，將其製成珠寶，既可儲存財富和成功，又可作為炫耀我們的財富和成功；將財富做成首飾隨身佩戴，是保存財富最安全的方式。

就因為黃金如此迷人，地球人乃生死相許。不過，如古人所言：「水能載舟，亦能覆舟。」又如《左傳》記載：「匹夫無罪，懷璧其罪。」將「水」和「璧」以「黃金」取代，更是鮮明。

擁有黃金雖可凸顯高貴、傲人，但也會引來災禍，斑斑史跡不必贅述。那麼，如何是好呢？就以黃金等同金錢來說，一千多年前唐玄宗開元時期的宰相張說，在70歲晚年寫下《錢本草》這篇200餘字的奇妙文章可為借鏡。全文如下：

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「錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患，立驗。能利邦國、汙賢達、畏清廉。貪婪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥，採無時，採之非理則傷神。此既流行，能役神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困危之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久服投之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。」

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匹夫無罪，懷金其罪

「本草」就是藥材，張說將「錢」這種特殊藥材定位為「味甘、大熱、有毒」。因為錢能讓人有飯吃、有衣穿、有房住，保證人們的生存，所以「味甘」。但對錢的追求要有度，要講道，否則會讓人變得瘋狂，挖空心思斂財，導致「大熱」成了金錢奴隸。錢是有藥性的，服過頭會產生副作用、會「中毒」，使一些貪婪的官員因此鋃鐺入獄，甚至喪命。

張說告誡世人，「一邊積攢，一邊施財，可稱為道；不把錢當作珍寶，稱為德；獲取和給予適當，稱為義；不求非分錢財使用正當，稱為禮；能廣泛地救濟眾人，稱為仁；支出有度歸還有期，稱為信；得到錢又不傷害自己，稱為智。」用這七種方法精煉出來的藥，可以長期服用，使人延年益壽。如果不這麼精煉此藥，服用之後就會消減情志、損傷精神，千萬要小心別犯錯。

要知張說是唐玄宗開元盛世時的明相，歷任四朝、三度任相，深知貨幣金融該扮演何種角色才能福國利民。而開元盛世想必就是肇因於對金錢這種看待的制度之實施。

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以史為鏡，可知興替

這本以18章篇幅循時間軸講述黃金如何形塑並驅動世界的歷史故事書，藉由金屬歷史的描述，鋪陳出國際權力、政治和資產存續的商業實際景況，為投資者、經營者以及所有對全球局勢感到不安者，提供了一份清晰的導航圖。告訴世人，在這個既不健全也不真實的貨幣時代，重新「沿著黃磚路走」，是最能保護財富、平安度日的明路。而回歸「金本位」體制，政府再以黃金支撐貨幣，恢復黃金作為官方貨幣的角色，畢竟黃金就是由「道、德、仁、義、禮、智、信」七種元素精煉出來的藥材！

唐太宗告訴我們：「以史為鏡，可以知興替。」而由歷史獲取正面教訓並向上提升更是正辦。那麼，怎能不趕緊讀這本黃金歷史故事書呢？！



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