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人類最後的工作:在AI浪潮下,最難被取代也最受威脅的工作能力

人類最後的工作:在AI浪潮下,最難被取代也最受威脅的工作能力

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9786267561874
艾莉森•普格
李宗義,許雅淑
大家出版
2026年3月25日
200.00  元
HK$ 170  






ISBN:9786267561874
  • 叢書系列:Common
  • 規格:平裝 / 400頁 / 22 x 17 x 2.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Common


  • 人文社科 > 社會學/社會工作 > 社會學 >











    當安寧病房的患者只能與AI討論生命末期的未竟之事,
    真人諮商師與個案的晤談關係成為富人才能享有的服務,
    教學APP占據了學生在校的大部分時間,
    我們的人性是獲得滿足,還是遭到剝奪?
    當互動被演算法接管,人類該如何真正看見彼此?

    ◤AI可以「模擬」對話,但只有人類能提供真正的「看見」。◢

    人類工作的本質是建立連結,而AI無法成為連結的一方。
    當我們任由AI重新分配人際互動,也削弱了人類最重要的工作本質──連結性勞動。
    ◇什麼是「連結性勞動」?

    ◇一種以理解他人處境為核心的專業互動。◇一種在人際互動中辨識需求、調整回應的工作。◇一種「看見」他人並理解其觀點,使服務得以因人而異的勞動。

    以服務業為例:
    在咖啡店、書店或美髮業等零售與服務業中,人與人之間的短暫對話常被視為不必要的成本。但研究證實,願意與店員交談的顧客比追求效率的人更能獲得幸福感。

    以醫病關係為例:
    人工智慧能在短時間內分析大量醫療資料,也能生成具有同理語氣的回覆,但醫療不只是一連串診斷程序。醫療的核心在於醫師能否看見病患的脆弱與特異性。

    以教育環境為例:
    教育的本質在於老師「看見」學生的潛能與心理需求。當虛擬幼兒園與教學APP試圖將教學任務化、模組化,拿掉了形塑人際連結的獨特品質,教育便僅剩下資訊傳遞。

    以諮商關係為例:
    AI諮詢工具能提供即時回應與情緒分析,並模擬同理性的對話。然而諮商工作的核心在於建立一種持續且具責任關係的互動。個案不只是接收建議,而是在與另一人互動的過程中理解自己的處境。

    人工智慧能重組許多工作流程,但「連結性勞動」並不是單一技能,而是人在具體情境中理解他人的能力,更是一種互動的結果。教師、醫師、諮商師、服務人員與管理者都依賴這種能力來完成工作。當各行各業追求效率,人工智慧與應用程式被期待能規模化服務、處理瑣碎事務,讓人類投入更重要的工作,但問題隨之出現:誰能被解放?什麼才算真正重要、有意義的工作?

    《人類最後的工作》呼應了當前社會大眾最關注的議題:當人工智慧重新分配工作,人類在人際互動中的角色將如何改變。作者艾莉森?普格長期研究勞動、家庭與情感經濟,透過田野調查訪談一百多位來自醫療、教育、諮商與服務業等不同領域的工作者,從他們的日常實務中歸納出「連結性勞動」的概念與理論。本書關注的並不只是職業是否被取代,而是當制度與技術重新配置人際互動時,人與人之間共同形成的連結是否仍能被保留下來。本書提醒我們,無論科技如何進化,人類最核心的價值,仍始於我們「看見彼此」的那一瞬間。



     





    前 言
    導 論 看見他人的力量
    第二章 連結的價值
    第三章 自動化試圖跨越的邊界
    第四章 怎樣才能當人?連結性勞動的工藝實踐
    第五章 連結性勞動的社會架構
    第六章 連結性勞動的系統
    第七章 跨越差異的連結:不平等的力量與危險
    第八章  做對的事:打造一個有效的社會架構
    第九章 結論:選擇連結
    謝 辭
    附 錄






    作者序
    我的職業生涯訪談過一千多人。我起初是一名初出茅廬的記者,後來則成為社會學家。我曾坐在餐桌旁、醫院病榻旁、釣魚池邊以及檸檬汁小攤販旁,與其他人聊到他們如何在木工中找到意義、孩子的慶生派對花多少錢才叫鋪張、到底要不要離婚,以及他們覺得我們欠老闆什麼。
    對我來說,訪談是一場沒有腳本的相遇,我盡力去聽,不僅聽人們說出什麼,也盡量聽他們沒有說出口的部分,讀出他們的肢體語言,注意他們何時結巴或何時大笑,並把我理解到的觀點反映回去。當我們聊天時,我亦步亦趨投射出他們的觀點,藉此引出他們的真實想法,從趕走問題少年的痛苦告白,到在郊外白人區養育黑人孩子的複雜敘事。我可能會這樣開始:「所以,你要說的好像是……」然後講出我聽到之後的反思——或者更常見的,是隱含在話語中的迴響,即使他們沒有清楚說出口。大多數受訪者告訴我,他們覺得從這段訪談經驗中感受到的,是一種在一、兩個小時內被強烈「看見」的感覺,而這可能相當值得。在最好的情況下,這種相遇能夠產生一種情感的共鳴,一種深刻的連結,來自於與另一個人頻率對上的感覺。
    我的上一本書《風滾草社會》(The Tumbleweed Society, 2015)靠的是八十位受訪者的訪談,其中許多人失去了工作。在寫完那本書後,我開始思考這種細緻的關注,思考它對我及對他人所產生的作用。雖然當時我並沒有字眼來形容它,但我也開始在其他地方見到它——在我孩子的學校、在診所裡。當我與身為社工或社區組織者的朋友聊天時,我注意到它也出現了;我在一位同事能有效回應研究生未說出口的焦慮時見到了;當一位青年牧師在聽青少年講述朋友之間的糾紛時,他聽見並回應了這背後隱藏的憂傷;一名障礙者朋友描述她的理髮師如何讓她感到被理解、被珍惜。我開始覺得這一切遠遠超越了照顧工作或其他助人專業,而是各種經濟活動的神祕元素,從新聞業到管理都少不了它。
    不論在何處,人們似乎都依賴某種能力來完成工作──亦即與他人建立連結,並向對方傳達我「看見」你的能力。這種能力彷彿是所有人都認可的勞動之下的另一層額外勞動,然而這一層額外勞動卻很少有人公開承認。那時我才驚覺,我們缺乏一套語言來討論這種工作在這許多情境下的共同特色,而無以名狀的狀態也造成它在雇主眼中、計畫與制度中的隱形。我們會討論教學、指導與領導的重要性,但我們卻不談這些任務底層之下的另一種工作。
    我在研究中開始把焦點放在這項基礎工作上,並仔細研究不同領域怎麼處理它(如果它們有被處理的話),同時尋找那些以此為業的人進行訪談。最後,我創造出「連結性勞動」(connective labor)這個詞,用以指稱那種透過與他人鍛造情感的理解,從而創造我們認為重要的結果的工作。在我的研究過程中,我發現在裡頭發揮作用的同理心關注不只是通常所描述的那樣——不只是一種個人技能或傾向、一個人理解他人的能力,或某種「智能」。反之,這種工作是與他人的協作。不論人們在這些相遇中創造什麼,都是一起創造。
    隨著我注意到連結性勞動的普遍存在,我也發現連結性勞動越來越需要面對資料分析、應用程式與人工智慧等新系統,試著讓它變得更可預測、更好測量、更有效率——同時也更可複製。漸漸地,我們也以流水線上的工業邏輯對待這種工作。雖然有人為這些趨勢歡呼,也有人批判它,但大多數人仍然把利弊看作是個人層面之事,例如一名可能失去工作的個別工人,或是一位得以獲得原本無法取得之服務的個別病人或客戶。然而,我們很少,甚至幾乎沒有意識到這些變化與我們每一個人都有關。這些互動的社會面向——這種工作在人與人之間創造出的協作魔力,保障了我們與身邊之人的關係——並不能完全化約為其中的個體。反之,它們會一點一點累積,為我們與社群建立起一種連結性組織(connective tissue),而處於危急狀態的正是這種連結性組織本身。
    我已經看到為連結性勞動命名是多麼有力量。每當我演講談到這項研究內容,聽眾裡頭總會有人在做這種工作。他們很快就開始點頭表示贊同,也經常在會後跑來問我書籍何時出版,因為他們需要拿去給老闆或同事看。換句話說,連結性勞動對於做這種工作的人來說可以辨識,但仍難以用言語說清。為它取一個名字,可以幫助從業人員向那些與連結性勞動隔著一層距離的行政人員、雇主、保險公司和其他人點出他們獨特的貢獻,並且讓一場始終相當模糊且分散的對話得以聚焦。它讓我們能聊一聊那些被認定由女性承擔的工作,以及那些由男性所從事卻被忽略的工作。它讓我們作為一個社會來思考這種工作的實作方式與影響,鼓勵它的發生,並且(若我們選擇如此)一起來保護它。
    本書關注於人類如何協助彼此成為人,以及這些方式何以既珍貴卻又分配不均。正如後文許多案例所證明的,被某人「見證」、被另一個人「看見」的經驗,無疑相當強大。我並不會主張這些關係是完美無瑕的善。事實上,當其他人決定了我們的哪一部分會被看見,連結性勞動也可能成為一種支配形式。它也可能是一種強制的工具,甚至是最親密的監控,正如當我們以為私人的情感或認同被其他人加以命名時。但正是這種深沉的力量——作為意義、改變與控制的來源——讓連結性勞動值得一個名字,值得我們投以關注。
    我花了數年時間調查這類工作的內涵,以及資料分析與自動化的興起對它的影響。我的發現就是本書焦點之所在。




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