香港二樓書店 > 人文學的傳統與未來：中國哲學會學術集刊07(第1版)

序一

　　2022 年中國哲學會學術集刊07 集的出版，要特別感謝台大哲學系陳志強教授，同時也擔任中哲會副會長與秘書長的完整規劃，哲學所甘郁文執行秘書在論文審查作業和編纂方面的辛勞，也感謝五南圖書公司黃副總編惠娟的協助，這本經過嚴謹審查的學術集刊得以付梓，提供學界參酌指正，論文發表人的研究心得與創見，也將獲得學界的交流和指導，這是中國哲學會歷屆理監事與秘書處同仁們，數十年來孜孜矻矻、戮力達成的工作與目標。

　　本學術集刊所蒐集的佳作，是2022 年中哲會與輔仁大學哲學系合作辦理的學術研討會，學者們發表的論文。經公開徵稿，經中哲會全體理監事客觀而翔實的初審，於年度研討會發表，再經匿名審查而獲得推薦出版。在本屆的學術研討會，研討會主題聚焦於— —台灣人文學的發展與展望，也是學術界認為不能自外於此境遇，對於台灣人文與社會在學術發展與頗值關切的多重議題上，徵集學界同寅與研究者的高見，邀請了44 篇論文作者（含4 場次圓桌論壇）於會議中發表，會後依照中哲會專書論文出版規定辦理，即如前述審查出版的歷程。在此，要特別向時任輔大哲學系主任的邱建碩教授表示敬意，當時邱教授是本會秘書長，既要辦理會議，同時也要兼及行政事務，可稱是備極辛勞，也是邱教授的奔走，該次研討會也獲得財團法人宗倬章先生教育基金會的支持，會議圓滿成功。

　　「吾生也有涯，而知也無涯」，莊子的這句話點出生命是有限的，知識卻是無窮無盡，學術研究本是無止盡的寶藏挖掘，每個人心中都有一把鏟子來挖礦，而哲學又是愛智之學，借助吾人所學的知識開發我們的智慧，而能一聞百悟，達到創新詮釋，或許也會有莊子所言有殆的時刻，但是善盡知識分子對這塊土地的關懷，同時也為思考台灣人文學的未來提供獻策，以正視聽，這是吾輩之責。

　　在付梓的前夕，特別說明本會基於學術共同研參的初衷以饗讀者，再次感謝負責規劃與編纂的同仁辛勞和五南圖書公司的協助。

中國哲學會理事長

吳進安

2025.9.18 署于雲科大

序二

　　從廣義來看，「人文學」是人以自身為出發點並以自身為對象展開的研究。身為人，以「人」為核心的研究本當有其根本的重要性，但今日「人文學」在台

灣的發展卻遭遇極大的挑戰，其中一個可以說明的現象是，高等教育中屬於「人文學」的重要學科包括哲學、歷史、文學等學科的規模都在萎縮中。即使「人文

學」的重要性與價值不斷地被提及，但事實是「人文學」卻逐漸邊緣化，這令人非常擔憂。如何將這個擔憂轉化為實際的行動，抱持著危機即轉機的信念，承認

並檢視當前的處境，嘗試提出具有人文新意的解決方案，這是身為人文研究者及團體的責任。2022 年12 月，中國哲學會以「台灣人文學的發展與展望」為主題，

聯同輔仁大學文學院、哲學系以及人文與社區服務學士學位學程共同舉辦學術研討會，其目的就在於希望從過去到現在的歷史軸線，以及現在到未來的發想構思，描繪出「人文學」的實然與應然圖像。

　　為倡議「人文學」研究應當從研究者與研究團體的具體存在出發，並彰顯中國哲學會在台灣展開的研究與實踐，「在台灣」的人文學處境就是一個重要且不

可避免的出發點，對「人文學」的關懷就更具體地被表述為「台灣人文學」。人面對自身的遭遇時，會嘗試理解並想像可能的解決方案，但無論是理解和想像都

不只是受到刺激後的反應而已。人要基於自身之所是，將被動遭遇到的轉變成主動的理解和想像。進而言之，主動的理解和想像是立基在人自身擁有的文化、精

神、信仰等說明自身之所是的元素之上。在這個意義上，「台灣人文學」實際上就是促使研究者再一次確認自身的文化、精神、信仰的工作。同樣地，這也反對

了將「人」空洞化，或將「人」視為是一個純粹的環境接受者。亦即，「在那裡」並不決定人的自身之所是，而是「在那裡」有助於人看到自身之所是。

　　此外，由於人的多面性，對人的關注就有不同的切面，「人文學」多樣性展示是一種說明人的方式。關注多樣性的連繫關係，這是跨領域的工作。哲學在追

求一種整體性的目標下，如何給出跨領域整合的可能基礎或探索跨領域整合的可能性何在，就成了哲學需要去回答的問題。不過，要回答這個問題，純粹的思辨

或理論研究是不足的，哲學的實踐是對此不足的補充。哲學的跨領域實踐可以理解為兩方面的工作：一方面是將哲學應用在不同領域，即以哲學對其他領域進行

研究；另一方面是將哲學實際應用在處於不同領域中的人，即不是只跟哲學人談哲學，而是跟非哲學領域的人談哲學。

　　對個人而言，從籌辦這個學術研討會開始到現在，「人文學」仍持續遭遇挑戰，「在台灣」的處境也不斷的變化，「台灣人文學」仍是一個必須重視且期待有

更多的人共同關心的議題，期盼本論文集能夠是使「台灣人文學」能持續成長的養料。

天主教輔仁大學哲學系、人文與社區創新學士學位學程副教授

邱建碩?