新 版 序? ? ?9

導? ? ?論? ? 15

第 1 章? 時間、地點、空間? ? ? ? ?21

開始默觀的基本要點

第 2 章? 莎莉阿姨? ? ? ? ?33

祈禱的四個階段

第 3 章? 從瑪爾大到瑪利亞? ? ? ? ?49

祈禱的方向

第 4 章? 獨處? ? ? ? ?61

不可或缺的工具

第 5 章? 第一階段—天主聽我說? ? ? ? ?75

現成的祈禱

第 6 章? 第二階段—我對天主說? ? ? ? ?89

即興的祈禱

第 7 章? 第三階段—我聽天主說? ? ? ? ?101

默想式祈禱

第 8 章? 解讀祈禱時的記號? ? ? ? ?121

祈禱的恩寵

第 9 章? 溫故知新（一）? ? 133

祈禱的回顧與分辨

第10章? 溫故知新（二）? ? 143

回顧分辨祈禱的五種方法

第11章? 當事情一團亂麻時? ? ? ? ?155

克服分心

第12章? 當我厭倦天主時? ? 169

應對靈性乾枯

第13章? 我為何對天主感到厭倦? ? ? ? ?177

探尋答案

第14章? 第四階段—與主同在? ? 195

默觀祈禱

第15章? 踐行祈禱? ? ? ? ?207

試煉祈禱的真偽

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後? ? 記? ? ?沉澱省思與新的感悟? ? ? 219

附 錄 一? ?善度祈禱生活：細微處的天主? ? ? ? 232

附 錄 二? ?推 薦 參 考 書目238

附 錄 三? ?推 薦 聖 經 經文240

註? ? 釋? ? ? ? ?243

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祈禱練習索引目錄

練習一：覺察自己的身體? ? ?63

練習二：真言? ? ? ? ? ?64

練習三：吟誦? ? ? ? ? ?65

練習四：省思天主經? ? ?79

練習五：當我沮喪時? ? ?80

練習六：連結許多個「我」? ? ? ? ? ?81

練習七：和其他人連結? ? ? ? ? ?82

練習八：發出喜樂之聲? ? ? ? ? ?83

練習九：玫瑰經真言? ? ?84

練習十：天主和我的自畫像? ? ? ? ? ?97

練習十一：與年輕的自己相遇? ? ?98

練習十二：J.O.Y.默想? ? 110

練習十三：我是故事裡的誰？? ? ?111

練習十四：在我生命何處出現？? ? ? ? ? ?112

練習十五：用椅子做想像祈禱? ? ?114

練習十六：重活一天? ? ?115

練習十七：臨終之時? ? ?116

練習十八：獻上紛亂的雜念? ? ? ? ? ?163

練習十九：迴廊前的祈禱? ? ?163

練習二十：分心—值得的人? ? ? ? ? ?165

練習廿一：分心—值得的將來? ? ?167

練習廿二：守護安眠的摯友? ? ? ? ? ?185



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新版序



　　俗話說得好，初戀總是最美??



　　《生活中的神聖》是我在1999年左右開始寫的，這部作品到現在已經滿二十年。就好像是我的第一個小孩長大成人！數以萬計的讀者看了這本書，而我能藉此陪伴他們度過默觀祈禱（contemplative prayer）生活裡的時進時歇，時起時落，真是生命中的一份祝福。因為這本書而來的各種對話，始終令我欣喜，也豐富了我的生命。



　　某方面來說，《生活中的神聖》的成書時間其實更早。1990 年初期，我還是神學院學生時，在達拉斯（Dallas）的耶穌會預科中學（Jesuit College Preparatory） 教授十年級學生神學。令我驚訝的是，雖然學校教了很多關於天主的知識，卻很少教學生怎麼跟天主在一起—怎麼祈禱，怎麼與天主建立關係。幸好，有了行政同仁的支持，我得以把這個面向加入神學課中。偶爾在點名過後， 我會叫出班上一半人的名字，說出所有青少年愛聽的那句話：「先生們，你們可以自由活動。」而另一半的人則和我去小聖堂學習和練習默觀祈禱。然後隔天再換另一組人進行練習。



　　有時很順利，有時不怎麼樣。我還記得特別叫人氣餒的那一次。我這群「讀書修士」們，有人放了個響屁，結果剩下的時間裡，他們再也靜不下來。我望向聖體龕（tabernacle），在心裡不無嘲弄地對耶穌說：「嘿，要是?可以時不時路過，進來看看我們，我就感激不盡了。」我的另一個挑戰是尋找合適的閱讀材料，既要符合青少年的程度，又不能過於簡單，讓他們覺得無聊或太幼稚。因為一直找不到合適的書，所以我都自製講義，以我默觀祈禱的經驗來解說、編寫故事或比喻。當時也沒想到，這些講義會成為日後完成這本書的基礎。



　　教了幾年中學之後，我來到晉鐸前培育的最後階段： 神學院研究生。其中有一堂特別棒的課「默觀祈禱讀物」。我異常投入這門課，甚至向教授們建議開一門獨立研究課，我稱之為「默觀祈禱寫作」。在這門獨立研究中，我會寫一些關於默觀祈禱不同題材的文章。然後我會複印給有不同背景的讀者，並且詢問他們對文章所介紹的內容有什麼心得。然後我再根據這些「試閱者」的回饋，修改我的文章。



　　當我記起完成這第一本作品時，手足無措的各種回憶，就忍不住想笑：這本書原本有六個冗長又生硬的章節，我的試閱朋友們告訴我：「書很好，但是每一章都有點多，有點不容易一次消化。」因此我靈機一動，把內容分割成許多小章節。但問題是，把各章節「拆散」成小段落後，我要如何重新組合它們呢？我還記得我在每一張撕下來的筆記紙上，寫出各小章主旨，然後把所有的筆記紙鋪在房間地上，坐在那兒把紙移來移去，好像玩Scrabble拼字遊戲一樣，苦思那難以捉摸的七個字母排列，直到我覺得滿意為止。



　　在達拉斯的住處寫作了好幾週之後，我進入撞牆期。長上給了我一筆錢去散心，我就開車到奧克拉荷馬市（Oklahoma City），在六號汽車旅館（Motel 6）待了三、四天。這幾天我不看時鐘，每日吃或睡完全取決於我寫作的感覺。我進入了一種「超現實」的生活，有時在夜深人靜時寫作，卻在白天呼呼大睡。這行程看似瘋狂但特別有效：書中最棒的一些部分，就是在這個便宜的旅店完成的。



　　很久之後，交稿日都過了好幾個月，我獨自去麻薩諸塞州（Massachusetts）冰雪覆蓋的山中小屋住幾天，想在完稿上添最後幾筆。最後一天傍晚，我本來覺得終於完工了，正要關掉電腦上床睡覺時，卻注意到有一章「缺」了點什麼，或許是個內心深處還未發掘過的故事。不一會兒我就想到了：第五章開始我有個坐在爸爸膝頭，懷念舊家的故事正適合。你可能會認為，我應該很高興想到這個故事，但是當時我只覺得氣死了！因為雖然只是加上一個簡短的故事，我卻得再費好幾個星期調整、編輯、修正。而我當時只覺得寫作煩透了，只想趕緊結束！那天晚上我憤怒的上床，想著乾脆不要管了。但是我的稿子就像嗷嗷待哺的小孩，不斷向我哭鬧，而那個故事在我腦中生了根，不把它寫出來我也得不到安寧。第二天早晨，我只好捲起袖子繼續努力。現在，我再讀到那個故事，我很慶幸當時自己沒有得過且過。



　　這本書出版後，也曾發生諸多趣事：

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　　●? ? ?《生活中的神聖》在我晉鐸前兩個月出版，自此和我的司鐸生涯密不可分。我在我的故鄉，路易斯安那州的教堂端鎮（Church Point, Louisiana）舉行首祭（First Mass）。首祭後的餐會上，伴隨水煮小龍蝦和現場演奏的卡津音樂（Cajun music），我為自己的新書簽名簽到手軟，不得不躲到教友活動中心（Knights of Columbus Hall，譯註：該中心以哥倫布騎士團命名）後門稍作休息。



　　●? ? ?我的一個耶穌會弟兄和我分享了一張圖片，扶手椅上有一具沾滿蜘蛛絲的骷髏，又附上一句話：「你忘了告訴讀者結束的時候該站起來！」還說我的續集可以發展成驚悚故事：《生活中的神聖2：起身驚魂》！



　　●? ? ?幾年後，我又出版了第二本書，有位在丹佛（Denver）負責教堂禮儀事務，脾氣比較古怪的姊妹告訴我，她們的婦女團體把我的兩本書都讀了，「大部分人比較喜歡《生活中的神聖》，」她說。「但我是《主啊，我有問題》（ God, I Have Issues）派的！」後來我有位初學生超愛這個表達，一直說他自己也是「《主啊，我有問題》派」！

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　　當我和方濟傳媒（Franciscan Media）的人討論新版的《生活中的神聖》要做哪些更動時，我們決定保留大部分初版原文，因為我們覺得大家喜歡的就是這本書親切、和老友閒話家常式的風格。一定還有很多《生活中的神聖》派的男孩女孩，會喜歡這本書保持原樣。這本書不但屬於我，也屬於他們，我們不想大幅更動內容。



　　所以我們決定在新版中保留原文，只是多加一些東西：以這篇新版序談談我和我美妙的「頭一胎」的點點滴滴，而書末的〈後記〉則提供我完成本書後二十年來的一些新想法。



　　請享受閱讀！





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