中文版序
本書大概在二○二○年啟筆，二○二三年完稿，英文版二○二四年出版，中文版二○二五年面世，中間五、六年的光景，作為學術出版已經很匆忙了。但現在回想這幾年的變化，可以說是波譎雲詭，也可以說亂作一團，自己身處的社會也栽了不少個觔斗，一個一個所謂的世界大局，變得越來越虛無縹緲、漂泊無根。但我也很感恩，有緣成為本書的作者，寫這本書令我踏實下來，可說是一段療癒過程。今天回看，感到自己和城市又累積了一些，雖然距離彼岸肯定是遠了，反而更心安於當下。
我的初衷是以歷史作為方法，把「主權」這個政治概念祛魅，所以無論如何這都是一本歷史書。但我不想把它寫得累贅，所以不斷提醒自己處理史實可以流暢一點，一方面是因為歷史本身已經是沉甸甸的，很多相關的討論因為要遵守學術規範，容易變得乏味；另一方面，書內不少章節涉及的史料眾多，而當中我引用的資料大部分是源自前人豐盛的研究，在一手資料上我沒有很多貢獻，所以除了史實的鋪排和對歷史解讀須負應有的責任外，我希望在這樣一個嚴肅的題目下本書依然保持某種輕快，開拓讀者的好奇心而不是成為封閉的知識。我批評道統，所以不想成為道統的一員；我不相信永恆，所以希望這本書能夠參與在時間的消逝中。當然，眼高手低是源於自己視野和能力的局限，也因為學術有它逃不掉的厚重。
《一統與多元》並不是本書原名One and All的最佳翻譯，後者的層次比較多，但我想不到一個相似的中文對應，就選擇了兩個我一直很感興趣的概念作為主旨。本書確實立意討論一統與多元、國家與個人的關係，但我不希望將之變成一種二元的對立，希望這個「與」字不會把兩者二分為非此即彼的關係。我相信互構共生，除了提出「一統」和「多元」確實涉及的不同世界觀外，本書也希望能夠呈現「一體」和「全體」、「一」和「萬物」的複雜關係。我很清楚，盲目地提出多元可能引申更多的問題，例如世界很多極端組織都以多元作為合法化自己的藉口，我們也不可以因為反對極權而反對團結……，很多困局都要進入情境中才能解決，這是智慧所在。我也希望在變化越來越快的社會中，這書能保有一點點的獨立存在。只有盤根，才可以超越。
