一九九○年代臺北城南地區最終殘影的魔幻寓言

　　或許，怪的不是少女，而是這座城？

　　2023年臺北文學年金入圍作品

　　埤仔腳居民為何會失去天龍國黃金地段的祖厝？

　　小女孩的連篇鬼話竟成為建設公司的生財工具，

　　到底是誰在裝神弄鬼？



　　「有蛇！女生廁所有蛇！」我一路跑一路大叫。

　　我明明就有聽到聲音，但大家都不信，我從倍受矚目的說故事高手，成為全班厭棄的說謊精、處處受到欺凌、冷落的討厭鬼。



　　為什麼任何事情都一定得是真的，大家才願意聽呢？



　　為了讓「可可故事屋」東山再起，在馬雅王國幽靈姊姊的幫忙下，四十七巷的空屋鬼故事，終於在外公的觀音廟亭仔腳，順利開講，盛況堪比廟會。故事是真是假，有那麼重要嗎？好聽最重要。



　　就在春風得意之時，我竟然被黑衣人綁架了。

　　「可可，不如和我合作吧。我們是同類的人。」老大說。

　　可他們要的不是錢，竟然要我說故事……



　　作者劉思坊的周姓母族，世代居住於臺北城南古稱「埤仔腳」地區，即大安區新生南路與仁愛路一代，為現今房價最高的蛋黃區之一，故事中外公家的觀音廟，至今仍存於原址，但周圍原屬周家的祖地，早在一九九○年代，被施以各種手段轉移至財團手上。當時兩岸政治風雲詭譎，臺海飛彈危機引得富裕家庭紛紛移居海外。作者化身幸安國小的劉可可，一切，就從這裡說起。



　　於同懠、父母關係裡受挫的劉可可，在說故事的過程裡，不停思考大人世界裡真實與虛構的歧義。隨著父母在臺北縣市中遷居、看房，以及當時的移民潮，為找故事素材在臺北城南穿梭探險，她看見社會階層的晉退流動，對理想的家庭，產生了各種想像。故事融合馬雅古國神祕的獻祭儀式，幽靈水晶夫人亦施展華麗的魔法，為劉可可弄假成真、溝通神域與冥域，使本書充滿魔幻色彩。



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　　臺灣師範大學國文學系教授．石曉楓



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　　FB馬雅國駐臺辦事處大使．馬雅人

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　　臺北地景空間的遊走路線，一方面捕捉了「埤仔腳」在一九九○年代中期的懷舊殘影，另一方面也推進了時代變遷中的諸多問題。

　　可以看出，思坊在時代感的考察與形塑方面，思考是非常細密的。──石曉楓



　　讓想像力隨著思坊跳動在臺北的水泥叢林與馬雅的熱帶雨林間，進入水晶女士與可可的怪談世界，來場神祕不可知的探險。臺灣第一本以貝里斯、馬雅文化、臺灣記憶為題材的文學作品。一部既親切又陌生的精采探險，串起太平洋兩岸跨越時空的友情。身為古代文明愛好者，無法錯過的精采作品。──馬雅人



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