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寒山詩解

寒山詩解

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9786267519219
曾普信
華夏出版有限公司
2025年4月11日
173.00  元
HK$ 164.35  






ISBN:9786267519219
  • 叢書系列:圓明書房
  • 規格:平裝 / 312頁 / 17 x 23 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    圓明書房


  • 文學小說 > 中國古典文學 > 詩詞曲賦











      《大方廣佛華嚴經˙普賢行願品》是《大方廣佛華嚴經》的最後一卷,也是整部經典中極為重要的一品。它主要闡述了普賢菩薩的十大行願,這些行願被視為修行成佛的綱要和核心內容。〈普賢行願品〉的核心思想是通過修行十大行願,使眾生能夠成就如來功德,最終達到極樂淨土。



      〈普賢行願品〉不僅在理論上具有深遠的意義,而且在實際修行中也被廣泛推崇。它不僅是佛教徒修行的指南,也是?明眾生解脫的重要工具。因此,默如法師若對〈普賢行願品〉進行講解,可能會結合其深刻的義理和實際修行的方法,引導信眾更好地理解和實踐普賢菩薩的十大行願,從而實現最終的解脫與成佛目標。


     





    題字

    序文(一)

    序文(二)

    自序

    凡例



    寒山寺

    寒山子

    寒山境

    寒山詩

    寒山讚

    寒山頌

    寒山道

    寒山考



    ◎ 寒山詩五言(285首)

    一、凡讀我詩者/二、重巖我卜居/三、可笑寒山路/四、吾家好隱淪/五、琴書須自隨/六、弟兄同五群/七、一為書劍客/八、莊子說送終/九、人問寒山路/一○、天生百尺樹/一一、驅馬度荒城/一二、鸚鵡宅西國/一三、玉堂掛珠簾/一四、城中蛾眉女/一五、父母續經多/一六、家住綠巖下/一七、四時無止息/一八、歲去換愁年/一九、手筆太縱橫/二○、欲得安身處/二一、俊傑馬上郎/二二、有一餐霞子/二三、妾在邯鄲住/二四、快搒三翼舟/二五、智者君拋我/二六、有鳥五色文/二七、茅棟野人居/二八、登涉寒山道/二九、六極常攖困/三○、白雲高嵯峨/三一、杳杳寒山道/三二、少年何所愁/三三、聞道愁難遣/三四、兩龜乘犢牛/三五、三月蠶猶小/三六、東家一老婆/三七、富兒多鞅掌/三八、白鶴銜苦桃/三九、慣居隱幽處/四○、生前太愚癡/四一、璨璨盧家女/四二、氐眼鄒公妻/四三、獨臥重巖下/四四、夫物有所用/四五、誰家長不死/四六、騮馬珊瑚鞭/四七、竟日常如醉/四八、一向寒山坐/四九、相喚採芙蓉/五○、吾心似秋月/五一、垂柳暗如?/五二、有酒相招飲/五三、可憐好丈夫/五四、桃華欲經夏/五五、我見東家女/五六、田舍多桑園/五七、我見百十狗/五八、極目兮長望/五九、洛陽多女兒/六○、春女銜容儀/六一、群女戲夕陽/六二、若人逢鬼魅/六三、浩浩黃河水/六四、乘茲朽木船/六五、默默永無言/六六、山中何太冷/六七、山客心悄悄/六八、有人坐山徑/六九、豬喫死人肉/七○、快哉混沌身/七一、啼哭緣何事/七二、婦女慵經織/七三、不行真正道/七四、世有一等愚/七五、有漢姓傲慢/七六、縱?居犀角/七七、卜擇幽居地/七八、益者益其精/七九、徒勞說三史/八○、碧澗泉水清/八一、我今有一襦/八二、白拂栴檀柄/八三、多少數般人/八四、貪人好聚財/八五、去家一萬里/八六、瞋是心中火/八七、惡趣甚茫茫/八八、世有多解人/八九、天高高不窮/九○、天下幾種人/九一、賢士不貪婪/九二、嗊嗊買魚肉/九三、有人把椿樹/九四、烝砂擬作飯/九五、推尋世間事/九六、蹭蹬諸貧士/九七、欲識生死誓/九八、尋思少年日/九九、偃息深林下/一○○、不須攻人惡/一○一、富兒會高堂/一○二、世有聰明士/一○三、層層山水秀/一○四、滿卷才子詩/一○五、施家有兩兒/一○六、止宿鴛鴦鳥/一○七、或有衒行人/一○八、少小帶經鋤/一○九、變化計無窮/一一○、書判全非弱/一一一、貧驢欠一尺/一一二、柳郎八十二/一一三、大有饑寒客/一一四、赫赫誰壚肆/一一五、吁嗟濁濫處/一一六、田家避暑月/一一七、個是何措大/一一八、為人常喫用/一一九、浪造凌霄閣/一二○、富貴?親聚/一二一、我見一癡漢/一二二、新穀尚未熟/一二三、大有好笑事/一二四、老翁娶少婦/一二五、雍容美少年/一二六、鳥語情不堪/一二七、昨日何悠悠/一二八、丈夫莫守困/一二九、閑自訪高僧/一三○、閑遊華頂上/一三一、世有多事人/一三二、寒山有一宅/一三三、之子何惶惶/一三四、昨夜夢還家/一三五、人生不滿百/一三六、世有一等流/一三七、董郎年少時/一三八、個是誰家子/一三九、人以身為本/一四○、城北仲家翁/一四一、下愚讀我詩/一四二、自有慳惜人/一四三、我行經古墳/一四四、夕陽下西山/一四五、出身既擾擾/一四六、有樂且須樂/一四七、獨坐常忽忽/一四八、一人好頭肚/一四九、他賢君即受/一五○、俗薄真成薄/一五一、是我有錢日/一五二、人生一百年/一五三、教汝數般事/一五四、寒山多幽奇/一五五、有樹先林生/一五六、寒山有?蟲/一五七、有人畏白首/一五八、昔時可可貧/一五九、我見世間人/一六○、身著空花衣/一六一、可貴天然物/一六二、余家有一窟/一六三、男兒大丈夫/一六四、粵自居寒山/一六五、可重是寒山/一六六、儂家暫下山/一六七、一自遯寒山/一六八、我見世間人/一六九、自聞梁朝日/一七○、吁嗟貧復病/一七一、養女畏太多/一七二、秉志不可卷/一七三、以我棲遲處/一七四、憶昔過逢處/一七五、報汝修道者/一七六、去年春鳥鳴/一七七、多少天台人/一七八、可惜百年屋/一七九、精神殊爽爽/一八○、笑我田舍兒/一八一、買肉血????/一八二、客難寒山子/一八三、從生不往來/一八四、一缾鑄金成/一八五、推殘荒草廬/一八六、有身與無身/一八七、昨見河邊樹/一八八、怜底眾生病/一八九、讀書豈免死/一九○、我見謾人漢/一九一、不見朝垂露/一九二、水清澄澄瑩/一九三、說食終不飽/一九四、可畏輪迴苦/一九五、可畏三界輪/一九六、昨日遊峰頂/一九七、自古多少聖/一九八、我聞天台山/一九九、養子不經師/二○○、徒閉蓬門坐/二○一、時人見寒山/二○二、自在白雲閑/二○三、我在村中住/二○四、死生元有命/二○五、國以人為本/二○六、眾生不可說/二○七、自樂平生道/二○八、大海水無邊/二○九、目見天台頂/二一○、三五癡後生/二一一、心高如山嶽/二一二、如許多寶貝/二一三、我見凡愚人/二一四、勸汝三界子/二一五、三界人蠢蠢/二一六、人生在塵蒙/二一七、寒山出此語/二一八、我見多智漢/二一九、寄語諸仁者/二二○、世有一般人/二二一、常聞釋迦佛/二二二、常聞國大臣/二二三、上人心猛刺/二二四、我有六兄弟/二二五、昔日極貧苦/二二六、一生慵懶作/二二七、我見出家人/二二八、昨到雲霞觀/二二九、余鄉有一宅/二三○、傳語諸公子/二三一、何以長惆悵/二三二、襤褸關前業/二三三、我見黃河水/二三四、二儀既開闢/二三五、余勸諸稚子/二三六、可歎浮世人/二三七、時人尋雲路/二三八、寒山棲隱處/二三九、五嶽俱成粉/二四○、無衣自訪覓/二四一、自羨山間樂/二四二、我見轉輪王/二四三、平野水寬闊/二四四、可貴一名山/二四五、我見世間人/二四六、?聳霄漢外/二四七、磐陀石上坐/二四八、隱士遁人間/二四九、寄語食肉漢/二五○、自從出家後/二五一、世事繞悠悠/二五二、可笑五陰窟/二五三、常聞漢武帝/二五四、憶得二十年/二五五、語汝出家輩/二五六、又見出家兒/二五七、寒巖深更好/二五八、巖前獨靜坐/二五九、本志慕道倫/二六○、元非隱逸士/二六一、自古諸哲人/二六二、今日巖前坐/二六三、千雲萬水間/二六四、勸你休去來/二六五、世間一等流/二六六、高高峰頂上/二六七、有個王秀才/二六八、我住在村鄉/二六九、寒山出此語/二七○、我見人轉經/二七一、寒山唯白雲/二七二、鹿生深林中/二七三、花上黃鶯子/二七四、棲遲寒巖下/二七五、昔年經行處/二七六、欲向東巖住/二七七、我見利智人/二七八、我今稽首禮/二七九、君看葉裡花/二八○、畫棟非我宅/二八一、出生三十年/二八二、寒山無漏巖/二八三、沙門不持戒/二八四、有人笑我詩/二八五、五言五百篇



    ◎ 七言詩(二十首)

    一、居榮思難/二、霜下冬竹/三、奴賊之物/四、獨坐無心/五、任運去來/六、難以畫心/七、清貧無憂/八、生死輪迴/九、如燈火燼/一○、我家無事/一一、明珠在心/一二、我心明朗/一三、佛心皎潔/一四、本無一物/一五、妙心常在/一六、摩尼寶珠/一七、主人在家/一八、幻化空華/一九、天台勝景/二○、安居樂業



    ◎ 三言詩(六首)

    一、寒山道/二、寒山寒/三、我居山/四、寒山深/五、重巖中/六。寒山子



    ◎ 拾遺二首(三首)

    一、我見世間人/二、家有寒山詩/三、少年懶讀書



    ◎ 豐干詩(四首)

    一、余自來天台/二、兀兀沈浪海/三、寒山特相訪/四、本來無一物



    ◎ 拾得詩(六六首)

    一、東洋海木清/二、我見頑囂士/三、恢恢大丈夫/四、左手握驪珠/五、般若酒清冷/六、寒山同為侶/七、古佛路淒淒/八、可畏生死輪/九、人懷天真佛/一○、諸佛留藏經/一一、嗟見世間人/一二、出家要清閑/一三、養兒與娶妻/一四、得此分段身/一五、佛哀三界子/一六、佛捨尊榮樂/一七、嗟見世間人/一八、我詩也是詩/一九、有偈有千萬/二○、世間億萬人/二一、男女為婚嫁/二二、世上一種人/二三、我勸出家輩/二四、寒山自寒山/二五、從來是拾得/二六、若解捉老/二七、運心常寬廣/二八、獮猴尚教得/二九、君不見/三○、故林又斬新/三一、自笑老夫筋力敗/三二、一入雙溪不計春/三三、躑躅一群羊/三四、銀星釘秤衡/三五、閉門私造罪/三六、悠悠塵裡人/三七、無去無來本湛然/三八、少年學書劍/三九、三界如轉輪/四○、閑入天台洞/四一、古佛路淒淒/四二、出家求出離/四三、常飲三毒酒/四四、雲山疊疊幾千重/四五、後來出家子/四六、若論常快活/四七、我見出家人/四八、我見頑鈍人/四九、君見月光明/五○、余住無方處/五一、左手握驪珠/五二、般若酒冷冷/五三、自從到此天台寺/五四、平生何所愁/五五、嗟見多知漢/五六、迢迢山徑峻/五七、松月冷颼颼/五八、世有多解人/五九、人生浮世中/六○、水浸泥彈丸/六一、雲林最幽棲/六二、可笑是林泉/六三、閑自訪高僧/六四、昨夜得一夢/六五。身貧未是貧/六六、井底紅塵生



    ◎ 補二和集

    ◎ 佛教文學篇

    ◎ 跋文





    自序



      我在青年時期,因為多看文學書,陷於煩悶苦惱。後來轉向於哲學方面,找尋有關了生脫死、解決人生苦悶的問題,曾在大學課外參加坐禪四年,並無所得。又轉向於文學方面,貪求多讀。此間看到許多禪宗祖師的著作,感覺禪匠的文藝詩歌,優雅高尚,趣味充分。進而喜歡看故事,找尋先賢的傳記,當作人生修養的資助。有一時期,熱心旅行,遊覽各地,受到大自然的感化,因而轉向於快活的生活。



      筆者不會做詩,又不想做詩,可是曾看到許多祖師的語錄中有關寒山拾得的贊頌,以為奇異。因是注意到寒山詩並其有關寒山拾得的解釋評論等,乃至喜歡吟誦寒山詩而感覺愉快。而且得到許多啟示,學習其簡易生活,已經數十年,十六年前,曾出《寒山詩話》小冊子,所以今出《寒山詩解》不是偶然。



      寒山拾得是不是禪宗的高僧?他們所說的,契合禪理麼?他們是不是禪定的實踐者?這些問題,需要再研究再而檢討。我以為寒山詩有宣揚的必要,中國文化需要鼓吹。



      寒山拾得的事蹟,被社會忽略了好幾百年,而今死灰復燃,熱氣燃燒到整個世界去,尤其最近十幾年來,美國社會學習寒山的風氣,最為顯著,已有好幾種英譯寒山詩,流佈於各國。



      這裡《寒山詩解》,好像應機而出,其微意,僅為宣揚佛法而已。因為匆忙,編註有多不備以為抱歉。謹向文獻諸先輩感謝外,並向四百多單位助印各位表示謝意。



      恭蒙南亭老法師題字,白聖老法師暨聖印大法師特賜序文,又蒙趙光輝老師插圖,佛教會、各佛刊等的推介,而完成斯舉,以為榮幸,尚祈指教。


    中華民國六十年十二月 曾普信 寫於花蓮東淨寺圖書室




    其 他 著 作