推薦序
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弄草紀—丘彥明的花花草草
蔣勳
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「且將世事花花看，莫把心田草草耕。」
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常常在不同地方看到這兩句。沒有查證出處，像一幅對子，也像詩句，卻也可以是庶民百姓口中隨意的格言警句。
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文化的悠長深遠，有時不是知識份子口中的學問，更多是平凡的生活態度。
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《金剛經》一開始，要學生穿好衣服，手中拿一個砵，走進城裡，一家一家乞食。
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初讀《金剛經》最難理解這一段，教育簡單到從「衣」「砵」開始，目的何在？
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到了清邁、緬甸蒲甘，跟隨日升之初的乞食隊伍，我才發現「乞食」多麼困難。我才發現自己身上還有多少知識份子放不下的傲慢。
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禪宗以「衣」「砵」傳法，也就是提醒好好穿衣、好好吃飯，也就是修行的「還至本處」吧？
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我和彥明是老朋友了，四十年前，他在《聯合報》工作，我在東海大學任教。
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彥明那時候是工作狂，可以在報社工作到凌晨，手上任何一個編輯工作，任何一篇文章，鍥而不捨，盯著每一個細節，她認真負責的工作態度讓我佩服。
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這樣工作，胡亂吃，胡亂睡，身體當然壞下去了。
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她動手術，我到醫院看她，說了重話：「彥明，妳要不要命啊？」
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這話有點重，只能跟好朋友說。如果是現在，我就給她一個碗，要她學習「乞食」。
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她出國了，輪到我椎間盤突出，在台大住了一個月醫院。
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青壯年的時候，我們是如何耗損自己的身體啊??
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彥明在她編輯的工作裡一定得到很大的成就感，在戒嚴的最後幾年，和情治單位周旋，出版大陸作家沈從文的自傳，當時知識份子承受的心理壓力，想要努力突破禁忌的成就感，兩者可能都在不知不覺中耗損我們的身體。
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我在比利時見到彥明時，她還在回不回台灣的猶豫中吧??
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她結婚，移居荷蘭，開始她種菜養花的花花草草時期，也許發現世事花花，可以放輕鬆一點，心田一方，就在眼前，也許應該好好耕耘。
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彥明在荷蘭各個城鎮居住，最早是租賃的房子。她也在附近租了一塊地，種菜，養花，和她在台灣沒日沒夜工作的生活判若兩人。
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也許我們每個人都有不同的部分，在事業工作上成功，或許壓抑了自己另外一部分沒有開發出潛能的自己。
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在台灣職場工作的彥明，和移居荷蘭以後蒔花養草的彥明，真的是兩個完全不同的生活態度。
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這一冊《弄草紀》和她前二十年的《浮生悠悠》也非常不同。
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「浮生悠悠」還是田園風的怡情養性散文。
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讀這一冊《弄草紀》，彥明經歷幾次搬家，最終有了自己的房子，她把房子可以用來養植物的地方，做很深入的實驗，從種子開始，慢慢育苗，不同的植物，需要不同的日照，土壤、水份、陽光的多少都要精密觀察。
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原來閒情逸致的田園風不見了，這一冊《弄草紀》更多栽培一種植物的細節。她在北溫帶培養熱帶的釋迦，「成功的以熱帶水果釋迦的種子，育出了四株釋迦樹苗」，可以想像她的欣喜。然而不得不佩服她細心照料過程對每一個育苗元素的精心研究。
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「為了枸杞新枝的萌發，只好向鳥兒抱歉，狠心將枸杞側生的枝條剪盡。」
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「成都野生野長的紫背菜，移居荷蘭只能嬌生慣養。」
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因為耐心栽培一種植物，彥明必須對環境做更多了解，她實驗土壤，甚至開車到德國購買種植土，環境裡日照的關係，乾燥與潮濕的關係，冷熱的關係，都在影響一粒種子是否如願發芽成長。
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《弄草紀》一一詳細敘述每一種植物生長的過程，作者有時灰頭土臉，有時欣喜若狂，彷彿科學實驗者的失敗挫折與成功時的狂喜。
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《弄草紀》第一輯「四季」多談時序節氣的領悟。節氣是上千年農民和土地對話總結的經驗，至今，仍有許多可以寶貴的傳承。彥明用一本節氣曆書對照著現實的土地植物變化。
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第二輯「園圃與動物」，敘述植物成長與周邊動物的關係。不只是鳥類，連蜜蜂、鼠，蛞蝓，蝸牛，都在彥明觀察中，和動物奮鬥，和昆蟲奮鬥，有時是幫助育種，有時是利用來授粉，情況各異，彥明用到「奮鬥」二字，可以想像她埋首植物的成長，悠閒田園心情早已煙消雲散了。
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我喜歡第三輯「菜圃和溫棚」，這裡面有許多彥明從異地在荷蘭育種成功的植物：「枸杞葉」「絲瓜」「馬蘭頭」「天藍苜蓿」「野韭菜」「薺菜」??不只是育種成功的快樂，也可以一盤一盤端上桌成為佐餐的菜餚，更讓人開心。
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第四輯「園裡奇花異果的味道」，收成多了，有了葡萄釀酒，奇異果釀酒，也有了各種果醬的製作。牡丹、玫瑰、桂花、香椿、柿子，都可以製作成醬料，保持長久，也可以沖茶、塗抹麵包或拌麵，更是延伸出的樂趣。
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第五輯收尾「生生不息的園地」，大概是所有真正愛過土地、愛過植物的人最終都有的感觸：生生不息。
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我們在親近自然的過程裡，改變自己的自我，生命原來是這樣延續的，生命原來是和周遭環境息息相關的，自私、自大，唯我獨尊，如何能成就生生不息？
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彥明從台灣到荷蘭，從編輯職場到土地裡的耕耘者，她耕耘了自己心靈上溫厚的那一片天地。
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我們越來越少談世界新聞，「且將世事花花看」，眼睛也真的老花了，少看報紙，少看社群媒體，少看電視，模糊看世事，有另一種快樂，紛亂中，靜看因果，各自有各自的宿命。
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然而一方心中的田地，切莫荒廢，時時耕耘，便是天長地久。
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二○二四年十二月一日於池上
