作者序
2016年初到秋天，我給自己教會的弟兄姐妹，講了十數篇《使用你的頭腦》這個主題。可能有人認為它應該是請專家在TED Conferences來講的題目，其實這是聖經的信息。讓我們來看一段經文：
「耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的。」（馬太福音22:37~38）馬可福音12:30則加上「盡力」。
主說，最大的誡命包括要盡「意」愛神，有些英文譯本用的是mind（心思）一字；而希臘原文是δι?νοια（dianoia），意思是理解、心意、悟性，其字根νο??（nous）在路加福音24:45譯作「心竅」，哥林多前書14:14譯作「悟性」，啟示錄17:9譯作「智慧」的心在此可以思想。愛神不但要盡心、盡力，也要竭盡你的心思意念，換句話說，要用到你的頭腦來愛神。
信仰並不只是心靈的觸摸、體會、感受，也必須用到理性，包括你的思考、研究、悟性、理解、邏輯、推理、歸納等。神是個靈，靈包括了這一切，因為都是祂造的。
有些基督徒強調屬靈，要棄絕人的智慧（參哥林多前書1:19），又強調聖經應讀出靈意（參彼得後書1:20~21），就變得「反智」。但是當我們治死身體的惡行時，並不完全拋棄身體，乃是讓聖靈來充滿我們的心與身體，好正確地使用它們；我們的智慧、悟性、理性思維、邏輯推理、歸納研究等，也是如此。
我一位牧師學生到台灣神學院深造，他的博士班指導教授（也是我一位朋友，特別傑出的神學家），在課堂上拿他當素材，笑著說：「你們錫安堂是反智的。」我的學生溫和地反駁教授說：「第一位教我不要反智的是曹力中牧師耶！」我在這位傑出的牧師心中，有如此形象，覺得是我的榮幸。
保羅在那卷甜美窩心的書信裡，勉勵腓立比教會的聖徒說：「你們當以基督耶穌的心為心。」（腓立比書2:5）這裡的「心」用了另一個希臘字φρον?ω，有心思、思考之意；神的兒子顯然是常用頭腦思考的人，祂經過思考，判斷何為真實、正確的，就全心投入。
保羅要我們像祂思考一樣來思考，以基督耶穌的心為心。他在羅馬書8:6~7有用這個字來說到人是「體貼」肉體抑或「體貼」聖靈；我們要活出屬靈的生活，是需要使用頭腦的。
理性思維兩個很重要的研究方式，第一是歸納分析，藉著全面的觀察事實，並問出一些關鍵問題，弄清楚這段話說些什麼，這個道理是什麼意思，神是怎樣的一位；第二是推理演繹，將歸納出的道理，進一步推演到我們尚未熟悉的領域、項目中。
我在學校是讀自然科學的，很自然地有這種歸納分析、推理演繹的習慣；如果上帝造你的的特點是在藝術、音樂、語言、運動或其他方面，以致你一碰見歸納與演繹就很頭大，我還是建議你儘管頭大，還是儘量想辦法去學一點。
因為不只是自然科學要用到這個，基督教信仰也要用到，而且還是很重要的一項。保羅的書信裡有幾次寫出他為教會的禱告，你若一一去審視，將發現他的禱告多半在這方面，要神兒女有更好的悟性、智慧、見識（參以弗所書1:17、腓立比書1:9、歌羅西書1:9）。
我帶領、牧養教會，在其中作先知講道和教師，也效法保羅，常將這件事擺在心上，期待神兒女都善用他們的頭腦悟性，如同慎用他們的心靈一般；我甚至有一次特別去教會年輕人的聚會中講《法律邏輯教化與成長》，就是要提醒他們善用自己的頭腦，並且作邏輯性思考！
數年前我終於有機會，給會眾講了這個系列，教導他們跟我一起來學習「使用你的頭腦」。今將這系列講章整理成書（感謝朱立宏弟兄幫忙製作出謄錄稿），盼望幫助到更多人。
曹力中
士林錫安堂牧師
2024年9月
