推薦序一 打開家門就能打開希望�蕭典義

推薦序二 從門縫的曙光看見希望撒落�林岱樺

推薦序三 繭居族需要系統性的專業支持，一定要找專家介入�林雍智



前言 他需要你的幫助，只是說不出口



第1章 繭居族衍生的暴力問題

這不是關起家門就能解決的問題�死了一個日本前首相之後�社會氛圍：反正做什麼都沒用……



第2章 這不是家醜，你該求助

有人已窩在家超過30年�父母不想面對，家庭重擔落手足�家長第一時間的反應�第一步：分開住，越遠越好�孩子在家、在外兩個樣�雙親認定的事實，不一定是事實�打開家門，讓第三方介入�如果對話會傳到爸媽耳中，他們就不開口



第3章 第一年，別干涉；超過三年要求助

等他自己好起來？要等幾年？�超過三年，就很難擺脫�本協會的支援期間約兩年�他們靠打遊戲，掩蓋對未來的不安�父母的心靈也跟著繭居�幾年之後親子對話模式非常固定�不能在第三年才開始求救�萬一輔導超過兩年還是沒成效？�每個選項都有風險，但不能什麼都不選�一味等待，是最糟的選擇�從積極改變到消極接受



第4章 光靠親子對話，無法解決問題

父母描述的狀況，往往跟實際不一樣�大部分繭居族都缺乏物欲�有些事情就是無法和父母聊�信賴感一旦失去，很難拿回來�父母的眼神，使他更有罪惡感�缺乏溝通能力的，其實是家長�因為不想被討厭，所以不敢要求�「尊重當事者想法」，這話只對一半�「我跟孩子能互相理解」這是在作夢�想辦法讓他和家人以外的對象談話



第5章 70%繭居族都能自立

真正心聲是「我不想繭居」�不要隨便帶去醫院�動不動就說：「我想回學校讀書」�不想成功，只想普通�獨立，才能生出自信�不要老跟當事人說「快去工作」�繼續窩在家，即使出門工作也做不久�辦理家族信託或死後事務委任契約�持續繭居，就是全家持續痛苦



第6章 從在家啃老到獨立工作

和日本「失落的30年」完美重疊�社會富足，所以沒有想要的東西�沒有想做的事�下流志向�只要認為自己有用，就能努力�找一個沒那麼討厭的工作�今後繭居族會減少

自序?? ?



他需要你的幫助，只是說不出口



　　自1994年起，我們營運的「認定NPO法人 New Start 事務局」展開了協助繭居族的活動。至今為止約過了30年，已幫助超過1700人。最初的企劃是讓年輕人在義大利生活一段時間，後來逐步摸索，發展出一套不用出國就能提供支援的輔導活動（按：繭居族又稱家裡蹲、隱蔽人士、關門族等，據日本厚生勞動省的定義，指超過半年不接觸社會、不上學、不上班、不與外人往來，生活封閉的人。厚生勞動省，簡稱厚勞省，是日本中央省廳之一，相當於他國福利部、衛生部及勞動部的綜合體）。



　　1998年開始，我們會讓輔導人員上門造訪繭居族。1999年，我們開設共同生活宿舍，並於隔年設立工作體驗用的店鋪。此後便從上門輔導與體驗工作等兩種管道，持續20年以上的輔導。



　　通常只要接受一年的輔導，有8成繭居族能獨立生活或是邁入下一個階段──搬進本協會的宿舍。至於入住者的獨立率，雖然不是每一年都計算，但這20年間應該約有7成不再靠父母養，能憑自己的力量生活下去。



　　我們遇見的繭居族年輕人，生活上基本能自理。其中有些人因疾病或障礙等難以獨立，但占比不大。然而世間對於繭居族，多半難以擺脫蹲在家裡不出門的印象。我認為這與「輔導方式適不適合」息息相關。繭居族的類型五花八門，包括年齡、繭居年數、原因、是否可外出等。然而針對繭居族的輔導卻跟不上類型的多樣性。舉例來說，有些人原本有機會獨立生活，



　　卻因為他人提供的幫助並不適合，導致輔導無法發揮效果，當事人只能繼續繭居。



　　此外，繭居族遲遲無法獨立生活的一大理由，則在於很少輔導機構會積極介入，大多是「等當事者來求助，才受理」。然而繭居族因對外封閉心靈，所以幾乎沒人會主動求助。



　　本協會接洽的案例中，僅有一成是當事者主動尋求幫忙才開始的，儘管如此，我們仍成功協助許多人獨立生活。也就是說，即使對方對輔導感到抗拒，只要相關機構積極介入仍有機會扭轉狀況。本書將藉由實際案例，具體介紹本協會的輔導方法與理念。



　　近來很常聽到有人表示「繭居也無所謂」。說出這句話的人不只當事者（繭居族），甚至包括雙親、輔導人員等。如果當事者如此表示，當然有必要尊重對方。



　　但若雙親與輔導人員說出這樣的話，通常表示他們放棄改變，「束手無策，只好維持現狀」。



　　我們接觸到的年輕人在脫離繭居生活後，回首過去那段時光，總表示「很痛苦」、「無能為力」，不過幾乎沒人打從心底認為「自己繭居也無所謂」。



　　假設能脫離繭居生活，當然最好──每個人都是這麼想的，卻說不出口，結果面對他人詢問時，便脫口而出「維持現狀也無所謂」。有些人甚至因為太痛苦而無法察覺想脫離繭居的心情，那麼我們該如何幫助這樣的人？



　　本書會探討這些問題，若書中有任何部分能為讀者帶來幫助，我將深感榮幸。



推薦序一



打開家門就能打開希望

Only實驗教育：陪伴拒學生（不登校生）轉自學到自立創辦人�蕭典義



　　十年前，我開始推動Only實驗教育陪伴輔導工作的契機，是為了陪伴我的大兒子。高中時，他宅在家兩年，體重從85公斤胖到120公斤。那是一段孩子生涯探索，也是我身為家長的親職學習成長過程。我與太太決定帶他自學，給他完整的愛與接納。



　　那段期間，我們向前一步退後兩步，不斷前進後退。事後，兒子回顧：



　　學校過於封閉，讓我不想去上學。但休學又讓我對未來看不到希望。所幸，爸媽耐心陪伴，讓我慢慢走出低潮。



　　以生涯探索為主軸的自學，讓我在參與各種活動、開始兼職工作的過程，漸漸重建信心，找回學習熱情。我的自學過程是一段重塑的旅程，進而養成自己的獨有特質，抱持好奇心、體驗新事物、參與社會實踐與知識變現。



　　拒學不是終點，而是新的開始！



　　找到學習動機後，他先後去巴西當交換生、回國參與公共事物，後來以特殊選才錄取國立海洋大學海洋經營管理系，以系排第2名畢業，畢業後也在職場上有亮眼表現。從我兒子開始，經過10年專業累積，2023年《聯合報》〈拒學風暴〉報導、2024年公視《青春發言人》「拒學」專題，採訪的案例大都是Only實驗教育陪伴輔導的自學生。



　　臺灣與日本相似，往往把繭居問題當成家庭問題，不敢也不知道如何對外求助，只會拉長繭居時間。家長懂得放手、敞開家門，讓陪伴輔導人員來協助，繭居的狀態就有機會改變。



　　不登校（在臺灣泛稱「拒�懼學」）不是孩子個人問題。「相信並等待孩子」是雙面刃——重要且必要，但有效期。本書作者提到，等待超過3年，反而會讓繭居問題固定化。Only 實驗教育陪伴輔導轉自學的歷程，先有半年至一年的放毒期，也就是療傷與休息，孩子才能進入甦醒期「內在自我覺察、做自己」。在孩子的放毒期，父母應加速學習親職知能，讓彼此相愛的人愛得不累。



　　本書作者在書中提到一個概念：並非先克服各種障礙才能獨立——只要看起來有機會，就應該讓他透過獨立嘗試各種事物的經驗來獲得自信。從興趣中找到熱情所在，喚醒孩子內在學習動機，孩子就能自發性學習和解決問題，這就是獨立的第一步。



　　他也提到：「經濟獨立對於恢復自信來說，有相當大的助益。當繭居族先建立『我能夠獨立』的自我肯定，便會開始思考未來的人生。」不登校轉個人自學，以學生興趣為中心的「無綱無本」課程設計——透過課程、團體活動、打工等方式，一方面探索興趣，另一方面培養獨立自主能力，同時取得實驗教育證明（高中同等學歷）。



　　當孩子用自身能力打工賺錢，就會獲得自我價值感，並相信：我是有能力的，我能夠看見未來的希望！



　　繭居與拒學並不可怕，打開家門就能打開希望，讓孩子破繭而出、化蛹成蝶！



推薦序二



從門縫的曙光看見希望灑落

廢墟花園心理諮商所所長�林岱樺



　　十年前我在精神科實習時，恩師張凱理醫師帶著我看見臺灣的繭居現象，他說學生拒學然後繭居的現象至今難解，且是成人精神疾患的危險因子。



　　我關注這個社會現象十年了，也找到和作者相似且有效的方法。作者指出父母若打開家門，讓第三方（相關輔導機構）介入，七成繭居族能自立，這和我在臺灣協助拒學生及繭居族後，他們能與社會重新連結的比例一致。



　　作者說：「追根究柢，繭居問題就是『當事人的社會能力問題』」，我對此有深刻感受，過去接觸的案例中，有人從國中或甚至國小時期就拒學及不願與社會連結。他們沉浸在自我和網路虛擬的人際關係世界中，拒絕與他人真實互動。



　　尤其，臺灣在疫情期間和疫情過後，不願上學、在家繭居的學生增多。他們可能自我傷害或使用暴力行為，嚴重時，甚至需要請鎖匠或警消破門而入，或帶他們進入精神病房治療……目前臺灣正發生的實例，似乎在預告和提醒我們，臺灣未來繭居現象和日本越來越相像。



　　幸好，本書為臺灣社會面臨的拒學和繭居危機帶來方法。



　　作者提到，家長對於繭居孩子的「相信或等待」的背後，通常伴隨家長未留意到整個家因某個成員繭居而進入無力狀態，並非真正相信孩子會改變。再加上有些父母不願找第三方介入，導致他們無法順利和孩子深入溝通，陷入膠著的困境。



　　作者同時提醒家長勿因為害怕而什麼都不做，同時知悉沒有零風險的做法。



　　我經營的廢墟花園心理諮商所，作為第三方介入繭居問題，提供諮詢和協助，發現如同作者所說，若是家長、學校、公私部門單位能提早打開各自的家門和心門，便可恢復繭居族的社會連結能力及降低繭居時間。



　　另外，作為第三方輔導工作者，我們需要深刻反思，是否成為繭居族的幫凶；作為公部門的單位，須以日本繭居現象和方法作為借鏡，建構預防繭居的公部門系統介入方法。



　　「養育一個孩子長大，需要一整個村莊的力量」，我們身處失去村莊的時代，代表我們失去人和人真實的情感交流的機會和能力，加上物資不缺乏，在躺平世代裡不想努力，我們需要找回為他人而活，對他人有價值的做法，並且感謝他人的付出。



　　作者說2022年日本繭居族人數為146萬人，其數量增加，表示分崩離析的家庭、跟繭居有關的犯罪數量也在增加，臺灣需要這本書作為借鏡，重新思考人和人社會關係的真實連結，重新對話。避免待在科技冷漠門內，保持善意，帶著希望對方幸福的心情給予支援。



推薦序三



繭居族需要系統性的專業支持，一定要找專家介入

《實驗教育面面觀》主編、亞洲大學幼兒教育系助理教授�林雍智



　　在日本，繭居族問題的產生原因複雜，除了社會因素、經濟因素外，還有獨特的文化因素，使得繭居族、尼特族（NEET，為Not in Employment, Education or Training的英文縮寫，指不就業、不就學、不進修或不參加就業輔導的青少年）與兒童貧困三大問題，成為社會上高度關切的議題。



　　社會經濟方面，日本隨著1990年代的經濟泡沫化，持續了30年的失落時間。當時的人未曾享受經濟成長帶來的美好果實，反而面臨就業困難、薪資凍漲、對自身未來看不到希望。



　　至於日本獨特的文化因素，是日本人的「集團主義」。簡單來說，就是指在群體中和他人維持共同步調，以便融入群體。日文有一句諺語是「突出的木樁會被打下去」（出?杭?打???），其意為若個人在團體裡太過突出，就會被打壓。這句話非常能展現出日本的民族特性。



　　或許讀者會認為，書中提到的繭居族只是日本案例，和臺灣有什麼關係？



　　日文中有個詞彙叫「不登校」，目前無精準的中文翻譯，泛指因個人或家庭因素，而拒學、輟學或逃學，不到學校上課。有些不登校的孩子變成繭居族，有些孩子則會成為幫派打手或做沒有意義的事，浪費寶貴青春。



　　《70％繭居族都能自立》清楚描述了不登校青少年成為繭居族的狀態，也講出了繭居族的心聲，同時提出許多家長和社會應該關注的輔導策略。



　　本書第三章提到，家長若無決心改變繭居的孩子，超過三年，孩子就很難脫離繭居生活了。對學齡孩子來說，這三年恰好落在國中到高中，甚至是大學階段，每一個階段都是銜接到下一個學習過程或就業的重要時期。因此，專業支持與輔導介入對於孩子走出繭居，十分重要。



　　臺灣在2014年底將實驗教育法制化。實驗教育自此成為正規教育之外另一條教育軌道，打破了就學必須到學校上學的限制。這個「學」字，將從「學校」擴大到「學習」，提供繭居族孩子一個學習機會。



　　我自該年起參與實驗教育工作迄今，也擔任過一些縣市的審議工作。其中個人式實驗教育（個人自學）的申請者，約有半數是因不適應學校生活、班上的人際互動而被迫申請自學。可是，當申請獲准後，他們面臨到的是學習資源更少的困境，如主要教學者只剩下父母，導致他們處於封閉環境裡，讓情況更加惡化。



　　目前臺灣政府雖有提供個人自學者一些講座、課程，但整體來說，資源挹注得極少，如何幫助繭居族孩子，政府和民間都還有許多該做的事。有關此點，日本目前已成立教育機會均等法，各地設有「Free school」供不登校孩子一個異於學校的「學習場域」，接著慢慢透過專家引導，使繭居族面對自己和他人，從有一個地方可以去，到有事可以做，再從中學到東西，最後走出繭居的狀態。



　　目前臺灣越來越重視不登校孩子的學習問題，如「Only實驗教育」和「陪伴者實驗教育機構」等。前者透過晤談與媒合不登校的孩子，提供他們自主學習的機會，後者開辦實驗教育機構並配合心理師定期輔導，打開拒學孩子的心。這些都是拋磚引玉的出發。



　　繭居族需要系統性的支援，作者以從事支援活動30年經驗寫下本書，相當值得臺灣讀者閱讀。進入書中情境，深覺我們可以透過實驗教育，為不登校的孩子提供更多的協助，因此，樂以為本書作序，期待本書帶領關注繭居族議題的讀者，一同探求如何將陽光照進繭居族的心，協助他們自立。