緣起

謝辭



一、文化與經典

王汎森，中央研究院歷史語言研究所特聘研究員、中央研究院院士

〈近代中國的「烏托邦衝動」—《大同書》及其他〉



王德威，哈佛大學（Harvard University）東亞語言與文明系講座教授、中央研究院院士

〈痛哭古人，留待來者：陳寅恪的隱匿書寫〉



張隆溪，湖南師範大學瀟湘學者講座教授，前香港城市大學比較文學與翻譯講座教授

〈經典之形成及穩定性〉



鄭毓瑜，國立臺灣大學中國文學系講座教授、中央研究院院士

〈追源與開新：楊牧論中國早期古典文學〉



二、詩文、小說、戲曲

楊小濱，中央研究院中國文哲研究所研究員、政治大學台灣文學研究所教授

〈重探寓言詩學：從古典到當代〉



張健，澳門大學中國語言文學系講座教授

〈詩與說話：傳統文評中的語體與詩體〉



凌超，香港城市大學中文及歷史學系助理教授

〈試論王維《輞川集》中負空間的認識論及「詩中有畫」〉



盧本德（Lucas Bender），耶魯大學（Yale University）東亞語言與

文明系副教授

〈沒有結尾的意義：杜甫流亡詩的敘事理論〉



鄭培凱，香港非物質文化遺產諮詢委員會主席、香港城市大學榮

休教授

〈蘇軾夢迴蘇州〉



嚴志雄，香港中文大學中國語言及文學系教授

〈錢謙益詩文研究之反思及芻議〉



蔡宗齊，伊利諾大學厄本那香檳分校（The University of Illinois at Urbana-Champaign）/ 香港嶺南大學中文系利榮達中國文學講座教授

〈古代散文形式體系的建構：五種基本文形的分析〉



黃紅宇，哈爾濱工業大學（深圳）人文與社會科學學院副教授

〈圍繞藺相如的爭議—《史記．廉頗藺相如列傳》譯後記〉



申正秀，韓國學中央研究院副教授

〈明末文人畫家倪元璐的石交圖研究〉



大木康，東京大學東洋文化研究所教授

〈從「說話」到「讀物」—以馮夢龍〈三言〉和上田秋成《雨月

物語》為例〉



王璦玲，國立中山大學劇場藝術系榮休教授

〈借「異」敘「奇」，「奇」中見「常」—清代傳奇、雜劇中「聊齋戲」之世情摹寫與其社會視野〉



三、性別與文學

錢南秀，萊斯大學（Rice University）跨國際亞洲研究系中國文學教授

〈建構婦女道德空間：《列女傳》文體與圖像在東亞漢文化圈的傳衍〉



蘇源熙（Haun Saussy），芝加哥大學（University of Chicago）比較文學系講座教授

〈朱迪斯??戈蒂埃的技術翻譯轉衍〉



李惠儀，哈佛大學（Harvard University）東亞語言與文明系講座

教授、中央研究院院士

〈性別與友道：晚明名妓文人的文字交〉



魏愛蓮（Ellen Widmer），衛斯理學院（Wellesley College）東亞語

言與文化系講座教授

〈推廣、贊助與詩歌社交：同秋社及其在王端淑紹興歲月中的角色〉



張宏生，香港浸會大學中文系講座教授

〈閨閣的觀物之眼—清代女詩人的詠物詩〉



胡曉真，中央研究院中國文哲研究所特聘研究員

〈南國才女天下夢—清代女性小說中的自我、國家與世界〉



四、宗教與文學

黃進興，中央研究院歷史語言研究所特聘研究員、中央研究院院士

〈近年宗教史研究的新趨勢：「宗教」核心概念的反思〉



廖肇亨，中央研究院中國文哲研究所研究員

〈被遺忘的詩僧：明初高僧香嚴覺澄及其《雨華集》初探〉



王萌筱，南加州大學（University of Southern California）東亞語言與文化系助理教授

〈「夫妻成佛」：通俗文學中的晚明尼僧袾錦〉



康豹 (Paul R. Katz)，中央研究院近代史研究所特聘研究員

〈大地之母神？儺母作為苗族的始祖〉



李奭學，中央研究院中國文哲研究所研究員

〈說「證道故事」〉