前篇? 日韓兩國的文化差異與日韓關係的變化

第一章 日韓的人際關係有何不同？──人際關係的距離感不一樣嗎？比較飲食、語言、表達情緒的方法、家庭關係、待客文化的差異

1. 「飲食差異」透過飲食文化了解民族性的三大差異──泡菜與醃蘿蔔；可從飲食文化隱約窺見的日韓差異是什麼？


2. 「語言的差異」只要是認識的人都叫得像是家人？──從稱呼就能看出人際關係的距離？


3. 「禮儀與情感表達方式的差異」 從眼淚就能看出情感表達方式的不同？──想得到感謝的日本人VS.想得到道歉的韓國人


4. 「家庭關係的差異」 從自家人的稱呼看出公私的優先順序──比較日本與韓國的結婚典禮得到的結論


5. 「待客文化的差異」? 從待客文化發現的客戶體驗的差異──「顧客就是神」的日本VS.「好管閒事」的韓國

第二章 為什麼韓國人死抓著過去不放，日本人卻絲毫不覺得自己該負責任？──信奉武士道的日本與崇尚儒教的韓國在規矩上的異同

1. 為什麼韓國人死咬著歷史不放？──祖先的靈魂不滅？儒教、朱子學、性理學與理氣二元論


2. 為什麼日本人總是讓過去付諸流水，一副不負責任的態度呢？──死了罪就能得到赦免，榮登極樂世界？透過「切腹」重設一切的武士道與日本


3. 為什麼韓國人對於日本的觀感得回溯到四百年前呢？──從《看羊錄》一窺朝鮮對日本的歷史觀感


4. 日韓的關係若是回溯至古代，會發現什麼「真相」？──快速回顧彌生時代、飛鳥時代、大化革新、白村江之戰、壬申之亂與古代神話的影響


5. 比較兩國的國家象徵──為什麼日本的紙鈔都是以「明治維新的有功之人」為頭像，韓國的紙鈔則都是「儒學家」呢？

第三章 為什麼與鄰國產生紛爭是常態？──日韓關係真的最糟糕？相信日韓、珍愛日韓的Z世代

1. 日本與韓國的經濟實力差距為何急速縮小？──比「漢江奇蹟」規模更大的「江南Style奇蹟」


2. 韓國為什麼會「不惜竄改規則也要取得勝利」？──政權從未輪替的日本與實現兩大政黨制、總統直選的韓國


3. 「新聞自由指數」躍昇全亞洲第一的韓國──光是政治家「握手言和」也無法修補的日韓關係


4. 在排外主義不斷於全世界蔓延之際，日韓關係又有哪些變化？──政治離心力與市場向心力的互相傾軋


5. 為什麼每個國家都不說「抱歉」呢？──從全球實例發現的共通之處

後篇 透過在日韓國人的觀點，弭平日韓之間的鴻溝

第四章「這樣很奇怪耶」，韓國人生氣的理由? 被東西南北四方孤立的韓國到底有什麼地方該反省？──該不會搞錯生氣的對象了吧？

1. 「韓式憤怒」的問題──不分析日本人的多元性而自爆的人


2. 為什麼韓國人將無辜的人捲入問題之中？──搞錯批判對象，莫名增加「敵人」的那群人


3. 「日式憤怒三重奏」是什麼？──向來沒有半點悔意的日本人為什麼會對韓國人發怒？


4. 「直來直往的韓國」無法理解「愛說客套話的日本」？──那些令筆者也十分驚訝的違心之論


5. 韓國不是「南北分裂國家」而是「東西南北分裂國家」？──韓國需要的是國民團結而非經濟成長

第五章「這樣很奇怪耶」，日本人的場面話? 三大不可思議的論點以及四大修辭方式──都已經是令和時代了，還戒不掉明治時代的場面話嗎？

1. 今時今日的和風韓國人對日本的真正看法是？──韓語的「親日」與日語的「反日」都有奇怪的定義


2. 為什麼韓國與其他的亞洲國家不一樣？──希望大家至少知道「不正義的合法」這種違心之論


3. 加拉巴哥化的歷史認知是如何被一再強化的呢？──以非黑即白的方式討論渾沌不明的真實情況的三大模式與四大修辭方式


4. 該怎麼做才能察覺自己的偏見與內團體偏私──二十幾歲、三十幾歲、四十幾歲的「全球化在日韓國人」從歷史認知變遷得到的教訓


5. 試著將日韓關係長達兩千年的歷史整理成十大重點──從內團體偏私的HIS STORY到國際觀的OUR STORY?

終章 讓日本與韓國紫愛彼此的方法──如何讓日韓在暌違一千三百年重修舊好？

?????? 複習國民交好，國家交惡的理由╱改善「民族記憶」的三種方式╱日韓兩國的「未來志向」不一樣╱日本與韓國至少該顧慮彼此哪些事情？╱自新羅統一朝鮮半島以來的絕佳機會？╱不能讓宛如呆帳的歷史糾葛延續到新時代

彼此擁有許多相似卻相異的地方，對我來說日韓的關係始終只能用「相愛相殺」來形容。總是嫌棄彼此卻又在某種程度上有所依戀的關係，想了解日韓很相像卻又很不一樣的人，真的能從這本書中發現許多矛盾又有趣的細節。——鄭E子╱旅韓作家 《B型女的日韓走跳人生》版主

?作者自稱「和風韓國人」，用詼諧口吻比較日韓民族異同，寫作考究古今文獻深入淺出，篇章中的日韓冷知識尤其令人印象深刻，例如：韓國店家或是家裡的時鐘通常會調快五分鐘、避免客人延誤行程！讀來輕鬆有趣。——蘭妮小姐