自序 I

什麼是典範轉移？ XII



第一章 老子哲學的邏輯 1

有無之爭 2

「同異論」的觀念 5

老子的三個基本觀念 11

《道德經》第一章的邏輯結構 13

老子哲學的邏輯結構 15

老子所用的術語 19

第一章的術語分析 22

「無、有」成為太極圖 29

超越「有、無」的論述 31

《道德經》主要有關的章句 31

再說三個層次的模型 34

老子哲學互動模型 38

老子的「兩諦論」 40

老子特殊的「實象兩諦論」 41

老子邏輯結構的總結 42



第二章 邏輯的延展應用 48

實用的例子 50

社會生活的應用 65

應用的結論 78



第三章 舊典範的迷思 82

貴無論的假設 86

舊的典範的原因 91

新典範的重要 92

《道德經》是普世哲學書 93



第四章 「老子原論」是什麼？ 98



第五章 結論 107



【附錄】

附錄A：老子與西方哲學 117

古代的西方哲學 118

西方的道家學者 122

黑格爾和老子 129

東西方哲學的共同點 132



附錄B：老子與佛家哲學 136

中觀論和心經 142

菩薩和佛陀 144

佛家與老子哲學的共同點 145



附錄C：「一與多」的問題 149

老子的實象有「一與多」性格 150

新柏拉圖主義的「一與多」關係 151

佛家哲學的「一與多」關係 154

老子哲學的世界觀 158

消除中外之分 160



年表 163

參考資料 165

錄影檔，台語發音 166

作者簡介 169



【圖例】

〈圖一〉「同異論」的邏輯結構 9

〈圖二〉老子邏輯的基本結構 15

〈圖三〉老子邏輯的基本結構 20

〈圖四〉老子的太極圖 30

〈圖五〉實象化程序 38

〈圖六〉家庭的共識結構 51

〈圖七〉「說謊」與「不說謊」 53

〈圖八〉雞蛋問題 54

〈圖九〉白馬非馬 55

〈圖十〉大堆與小堆 57

〈圖十一〉「山、水」的互補 58

〈圖十二〉公平的原則 60

〈圖十三〉粒子和波 61

〈圖十四〉知不知、不知知 62

〈圖十五〉上帝的全知 63

〈圖十六〉我與社會的關係 67

〈圖十七〉自由的真義 70

〈圖十八〉新的山頭主義 71

〈圖十九〉「當下」的結構 73

〈圖二十〉時間的變化 75

〈圖二十一〉台灣與世界 76

〈圖二十二〉貴無論與老子哲學 87

〈圖二十三〉黑格爾的邏輯結構 125

〈圖二十四〉程序哲學 127

〈圖二十五〉佛家的邏輯結構 138

〈圖二十六〉新柏拉圖主義的邏輯結構 153

〈圖二十七〉佛家「一與多」的邏輯結構 156