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日本人也不知道的日本語3:敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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佛法三百問第二集(下冊)
沒有庫存
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9786263641228
藍傳盛
白象文化
2024年1月01日
167.00 元
HK$ 141.95
詳
細
資
料
ISBN:9786263641228
規格:平裝 / 576頁 / 17 x 23 x 2.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
分
類
宗教命理
>
佛教
>
佛教經典/解說
同
類
書
推
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內
容
簡
介
本系列共六百問,苑若一部袖珍型佛法百科全書,學者能迅速一窺佛法精要與全貌。
◎本冊討論天台、華嚴、律宗、淨土等中國四大顯教;及中國真言、東密、藏密等世界三大密教。
◎透過問答方式,針對疑惑具體解答,最後全面網羅常見問題,呈現完整的佛學知識。
◎書寫明快扼要,但詳實深入,能令學人短期內即有所斬獲,並建立正確的佛學概論。
藍傳盛醫師的本系列作品共有:《佛法三百問》、《佛法三百問第二集(上冊)》、《佛法三百問第二集(中冊)》、《佛法三百問第二集(下冊)》,對佛教各宗做了深入簡出的介紹及探討,是大德居士進入佛法世界的最佳鑰匙。
本系列作品共有六百問,內容實已涵蓋佛法全貌,宛若一部袖珍型佛法百科全書,可供學人查閱及研究之用。內容廣泛完備,舉凡佛法大小乘、印度佛學三系、中國八大宗及藏密等,無不網羅殆盡,並透過一問一答,完整呈現扼要而且深入的佛學知識,能令學人得以一窺佛法全貌。現扼要而且深入的佛學知識,能令學人得以一窺佛法全貌。
本書為第二集下冊,內容包括86問:
天台宗:215-219問,共5問。
華嚴宗:220-229問,共10問。
律宗:230-239問,共10問。
淨土宗:240-253問,共14問。
中國真言宗:254-266問,共13問。
東密:267-270問,共4問。
藏密:271-300問,共30問。
讓你詳實掌握中國四大顯教,及世界三大密教。
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目
錄
序言
天台宗(215-219問)
215-1-0.法華玄義的大綱為何?第一節釋名
215-1-1.法華玄義的大綱為何?釋因緣境
215-1-2a.法華玄義的大綱為何?釋智妙
215-1-2b.法華玄義的大綱為何?五種三諦境之五種三智
215-1-3.法華玄義的大綱為何?第三行妙
215-1-4.法華玄義的大綱為何?慧聖行之四種四諦慧
215-1-5a.法華玄義的大綱為何?第四位妙
215-1-5b.法華玄義的大綱為何?位妙:圓教位
215-1-5c.法華玄義的大綱為何?明圓位斷伏者
215-1-6.法華玄義的大綱為何?第五三法妙
215-1-7.法華玄義的大綱為何?開粗顯妙者
215-1-8a.法華玄義的大綱為何?第六感應妙
215-1-8b.法華玄義的大綱為何?釋蓮華
216.法華文句的大綱為何?
217-1.摩訶止觀的大綱為何?著書緣起與學說傳承智者大師
217-2.摩訶止觀的大綱為何?三止三觀與教觀互具
218.天台宗各大師的重要名著之大綱各為何?
219.天台宗如何併淨土或其他宗一起修持?
華嚴宗(220-229問)
220.華嚴宗的源流為何?及著名經典有哪些?
221.華嚴經內容大綱為何?
222-1.華嚴宗的判教(一)華嚴五教章之第九章:所詮差別。包括(1)心識差別,至(5)修行所依身
222-2.華嚴宗的判教(二)華嚴五教章之第九章:所詮差別。包括(6)斷惑分齊至(10)佛身開合
222-3.華嚴宗的判教(三)華嚴五教章之第十章:義理分齊
223.法界緣起與性起是什麼?性起與性具有何不同?
224.華嚴宗的主要義理是什麼?
225.華嚴宗的唯心觀及觀法為何?
226.華嚴宗的五教種性與佛性論為何?
227.華嚴宗與天台、唯識、禪宗的交涉為何?及朝鮮、日本的華嚴宗為何?
228.宗密的原人論思想及禪教一致與三教合一為何?
229.什麼是華嚴三味及海印三味?華嚴宗的修行為何?華嚴宗的佛身論及佛土論為何?
律宗(230-239問)
230.印度戒律分裂為哪五部?
231.什麼是律,中國律宗如何形成及變遷?
232.什麼是四律五論?四分律的大綱為何?
233.律宗的判教為何?
234.戒的種類有哪些?
235.什麼是具足戒的八段五篇及六聚、七聚?
236.什麼是大乘菩薩戒及瑜伽菩薩戒本?
237.什麼是止持義?什麼是作持義?
238.南山律有哪三種懺法?
239.此宗的行果為何?
淨土宗(240-253問)
240.淨土宗的起源及變遷為何?
241.淨土宗的重要經論有哪些?
242.淨士宗的教判為何?
243.往生的內因、淨業正因、及外緣是什麼?往生品位為何?
244.無量壽經大綱為何?
245.觀無量壽經大綱為何?
246.阿彌陀經大綱為何?
247.淨土宗如何念佛?
248.印光大師的淨土思想為何?
249.什麼是生西瑞相?
250.臨終要務有哪些?
251.臨終需有「念佛飭終團」或「蓮友助念團」嗎?
252.有唯心淨土嗎?
253.淨土三流派是什麼?
中國真言宗(254-266問)
254.真言宗的宗名及源流、演變為何?
255.顯教與密教有何不同?
256.什麼是金胎兩部?及三部五部?
257.大日經及金剛頂經的大綱為何?
258.真言宗的判教為何?
259.如何發菩提心?
260.真言宗的主要義理有哪些:六大四曼三密、及五智五佛?
261.真言宗的的主要義理有哪些:即身成佛及五相成身觀?
262.真言宗的主要義理有哪些:六種無畏、五類法身、阿字本不生?
263.真言宗的心性思想是什麼?
264.真言宗的修法有哪些?此宗行果及哪三種成佛?
265.什麼是三品淨土?
266.真言宗的觀法有哪些?
東密(267-270問)
267.東密是什麼?
268.梵密、真言宗、東密、藏密有何不同?
269.什麼是九會曼茶羅?
270.東密的主要修法為何?
藏密(271-300問)
271.解脫道之法性祕密及方便道的緣起祕密是什麼?
272.藏密的源流為何?有多少派別及各派的根本見是什麼?
273.藏密與顯教有何不同?
274.小乘、大乘、密宗、禪宗有何不同?
275.什麼是岡波巴論成佛之因及緣與四教法?
276.藏密的主要義理有哪些:五毒、五智、五佛、五方、五輪、五金剛?
277.藏密的主要義理:五種菩提心是什麼?
278.什麼是脈、氣、明點?
279.什麼是生起次第、圓滿次第?
280.什麼是灌頂、四灌種子及自授灌頂?
281.什麼是羯摩法、四壇城、八大悉地、八威儀?
282.什麼是四共加行?
283.什麼是四種、五種、六種不共加行?
284.什麼是藏密四種基本氣功?
285.藏密如何修定?
286.如何引氣入中脈及得見明體?
287-1.如何修拙火(靈熱法)?
287-2.如何修幻觀成就法?
288.如何修夢觀成就法及淨光成就法?
289.如何修中有(中陰)法、破瓦(轉識)法及長壽佛法?
290.什麼是白教大手印?
291.什麼是紅教大圓滿?
292.什麼是花教道果?
293.什麼是黃教密宗道次第?
294.什麼是五金剛法?
295.什麼是綠度母修持法?
296.什麼是金剛亥母修持法?
297.什麼是黑關修持法?
298.什麼是七日成佛法、無死瑜伽及虹身加持?
299.藏密的即身成佛與禪宗的頓悟成佛有不同嗎?
300.陳健民的「佛法精要原理實修體系表」應否平等對照顯教之五十二位階而適宜修改之?
跋
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序
作者序
本套叢書《佛法三百問》共四冊,分別為《佛法三百問》、《佛法三百問第二集(上冊)》、《佛法三百問第二集(中冊)》及《佛法三百問第二集(下冊)》。
前二冊已於先前陸續出版,如今第二集(中冊)及第二集(下冊)也已完稿。
本文即為第二集下冊之序言。
由於第二集中冊及下冊,內容函蓋廣泛,兼且討論深入,尤其於各宗中又分別探討各宗的重要經論,所以全書厚達一千多頁。
為方便讀者閱讀,遂將之拆分為中冊及下冊,分為兩冊出版。
由於全書厚重,內容繁索,寫來倍覺艱辛。
如今總算皇天不負苦心人,終於完成一套四冊的全部內容。
本冊為第二集下冊,銜接第二集中冊(168-214問),從215問開始,以迄300問為止。
《佛法三百問第二集(上冊)》(已於2023年2月出版),討論至中國唯識宗「150-167問」;第二集中冊從「168問」三論宗起,探討至天台宗「214問」為止;第二集下冊則從天台宗「215問」起,探討至藏密「300問」為止。本書內容包括:
天台宗:215-219問,共5問。
華嚴宗:220-229問,共10問。
律宗:230-239問,共10問。
淨土宗:240-253問,共14問。
中國真言宗:254-266問,共13問。
東密:267-270問,共4問。
藏密:271-300問,共30問。
本套叢書共有600問,全套內容實已涵括佛法全貌。從佛法通論到各論;從印度原始佛教到部派佛教;從印度小乘到大乘三系之唯識、中觀、如來藏;從印度三系到中國八大宗;最後並兼及東密及藏密。
如前第二集上冊序言中所言,此套叢書有點類似一套「袖珍型」的佛法百科全書,只要學者能讀完整套的佛法內容,則可謂已登堂入室,並能一窺佛法全貌了。
本套叢書除理論知識之介紹外,也非常重視實修的方法。除介紹顯宗的注重「理修」式的修行方法外,也詳細介紹密宗四派並重的「事修」式的修行方法。
佛法雖有很多的修行方法,但總結不外乎戒、定、慧三學。顯教似乎比較側重修慧,修定則較偏重於理修,所以除禪宗的頓悟外,常需經年累月長時間的持續修習,才能一步一腳印,歷經三大阿僧祇劫慢慢證至佛果;而密教的修慧及理論探討或許較不及顯教的深入,但修定則明顯側重以「事修」的實際有效而快速的修習方法,尢其無上瑜伽加入「脈氣明點」的「心氣不二」的修行方法,為顯宗及唐密、東密所欠缺,也是密宗空樂大手印的重要修行依據原理,並以即身成佛為最終修行目標。
然而修習佛法,定慧亟須等持而修。理修與事修也必須並駕齊驅,方不致染犯事修的「著有」或理修的「著空」。故作者愚見以為必須結合顯密二教的各自優點,而避開其缺點(書中有顯密優缺點之探討),以理事兼具,定慧等持而修,方能真正達到「實際上」定慧等持的功效,而期能終證佛果。其實若能修入菩薩初地,實已難能可貴矣!何況也必須「登地」才能成為具德並且具有加持力,而能為芸芸眾生可依靠之上師。
本套書雖討論範圍廣泛,然佛法如斯浩瀚,況作者學疏才淺,尚亟需各方大師大德們的匡正是幸。
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書
評
其 他 著 作
1.
藍氏動定襌:最實用的佛法修行法(下冊)
2.
藍氏動定襌:最實用的佛法修行法(上冊)
3.
藍氏動定襌:最實用的佛法修行法(上冊)
4.
佛法三百問第二集(中冊)
5.
《佛法三百問第二集(上冊)》
6.
大乘起信論義記別記研究
7.
《佛法三百問》
8.
佛性辨正
9.
女命專論(2):女命八字150種
10.
女命專論:女命八字150種
11.
一二八種八字強弱研究
12.
八字強弱寶典
13.
玉井奧訣評註