導論

上篇

壹、創造性誤讀：凝視清代「葬花」戲

一、誤讀與修正比

二、清代「葬花」戲的互文性

三、清代「葬花」戲的抒情排場

附表：現存清代古典「葬花」戲一覽

【附論一】 誤讀「黛玉葬花」：論北梅南歐的抒情京劇

一、北梅、南歐《黛玉葬花》的互文性

二、北梅、南歐《黛玉葬花》的抒情性

【附論二】 誤讀「紅樓」：徐進的抒情密碼

一、徐進《紅樓夢》的互文性

二、徐進《紅樓夢》的抒情排場

貳、誤讀作為寫作策略：論當代崑劇《紅樓夢》

一、偏離轉向的誤讀策略

二、對比鑲嵌的誤讀策略

三、新文本的「經典性」與「經典化」



中篇

參、表演自覺．自我指涉．感知接受：宋元戲曲的「後設」展現

一、戲觀自身與戲演人生的指涉

二、角色中的角色扮演與戲劇揭示

三、戲中儀式的後設意義

四、虛擬想像所建構的劇場幻境

肆、「後設」戲中戲：明清古典戲曲的自覺建構

一、戲中戲與「後設」戲中戲

二、戲曲中的「戲中有演」與「戲中有戲」

三、明清古典戲曲的「後設」戲中戲

附圖：馬佶人《荷花蕩》演出「戲中戲」《連環記》

伍、「看見自己」：當代臺灣戲曲的戲中戲

一、當代「戲中戲」與後設戲劇�劇場

二、建構當代臺灣戲曲「戲中戲」的藝術手法

三、看見自己：當代臺灣戲曲「戲中戲」的認同與指涉



下篇

陸、詮釋．感知．道地：三問「莎戲曲」

一、從翻譯說起：詮釋與再詮釋

二、重塑意識形態：當代感知的方式是拼貼？

三、道地：在地劇種的定位

柒、能或不能？──「莎能樂」的雙重變形

一、從能樂到「莎能樂」

二、「莎能樂」的敘事結構與意識形態

三、「莎能樂」的文本與表演

餘言：從「莎能樂」觀照「莎戲曲」

附圖：能舞台立體圖

捌、日本化「莎新劇」：管窺栗田芳宏能樂堂莎士比亞系列

一、「裸舞臺」的專屬文本

二、視覺聚焦的想像空間

三、語言的簡約與異化

附表：栗田芳宏能樂堂莎士比亞系列簡表

餘論：想像戲曲的未來

引用書目