初 通釋（七）

一 標章

二 引證

三 生起

四 開合

五 料簡

六 觀心

七 會異

二 別釋

第一 釋名（三）

一 判通別

二 定前後

三 正解（二）

初 略示

次 廣說（二）

初法（三）

一 眾生

二 佛

三 心

次妙（二）

一 通釋

二 別釋（二）

一?十妙（境 智 行 位 三法 感應 神通 說法

眷屬 功德利益）

二本十妙（因 果 國土 感應 神通 說法 眷屬

涅槃 壽命 利益）

釋蓮華

釋經字

第二 辨體

第三 明宗

第四 論用

第五 判教

妙玄節要標條（終）

序



　　所言妙者。妙名不可思議也。所言法者。十界十如權實之法也。蓮華者。譬權實法也。良以妙法難解。假喻。易彰。況意乃多。略擬前後。合成六也。一為蓮故華。譬為實施權。文云。知第一寂滅。以方便力故。雖示種種道。其實為佛乘。二華敷譬開權。蓮現譬顯實。文云。開方便門。示真實相。三華落譬廢權。蓮成譬立實。文云。正直捨方便。但說無上道。又蓮譬於本。華譬於?。從本垂?。?依於本。文云。我實成佛來。久遠若斯。但教化眾生。作如是說。我少出家。得三菩提。二華敷譬開?。蓮現譬顯本。文云。一切世間。皆謂今始得道。我成佛來。無量無邊那由他劫。三華落譬廢?。蓮成譬立本。文云。諸佛如來。法皆如是。為度眾生。皆實不虛。是以先標妙法。次喻蓮華。蕩化城之執教。廢草菴之滯情。開方便之權門。示真實之妙理。會眾善之小行。歸廣大之一乘。上中下根。皆與記?。又發眾聖之權巧。顯本地之幽微。故增道損生。位鄰大覺。一期化導。事理俱圓。蓮華之譬。意在斯矣。經者。外國稱修多羅。聖教之都名。有翻無翻。事如後釋。記者釋曰。此敘經玄意。玄意述於文心。文心莫過本?。仰觀斯旨。眾義泠然。妙法蓮華。即敘名也。示真實之妙理。敘體也。歸廣大之一乘。敘宗也。蕩化城之執教。敘用也。一期化圓。敘教也。六譬。敘本?也。文略義周矣。