(上冊)
自 序 �01
第一章 緒論——事神與降神�1
壹、序言——商周至南北朝,巫與道的分流、分治及相抗�2
貳、商周時期的巫覡與鬼神�5
參、春秋時期——神仙方士之醞釀期�7
肆、戰國時期——神仙方士的盛行�9
伍、秦及西漢時期——道家與方士的分流,及方士的求仙活動�14
陸、東漢時期的兩種方士:修仙方士與術數方士——兼論東漢的道派�16
柒、魏晉南北朝——巫、道的分流,與仙、神的分治�20
捌、魏晉南北朝民間巫覡神祠之活動,及政府的禁淫祀與道教的誅符伐廟�24
玖、結語�26
第二章 商周時期出土文物及文獻所見之重要神祇及其分類�29
壹、商代時期甲文所祀鬼神及其類別�30
貳、周代文獻所見鬼神之類別�36
參、周代對鬼、神、示三者的不同祭祀儀法�39
肆、結語�43
第三章 周代常見的天神、地示神名及人鬼立祀法則�46
壹、周代文獻中的天帝�46
貳、周代主司天界的太一與東皇太一�50
參、司掌五方天界的青赤黃白黑五方天帝,兼論秦漢之郊天�54
肆、以人鬼配天的五行神——五帝、五神�63
伍、天帝、五行神外之重要天神�75
陸、周代常見之重要地示�78
柒、列入國家祀典的人鬼,兼述周代人鬼供祀的法則�85
捌、春秋戰國之際,神仙信仰的興起及周代典籍中常見的仙人�88
玖、結語�93
第四章 商周時期之事神者巫覡及其職司�95
壹、商代甲骨文中事神與降神的巫覡�95
貳、殷中宗時期,以巫咸為大臣,死後並受帝王所祀�98
參、商周時期,巫與百藥之煉製�100
肆、周代的崇巫及巫覡的職司與階位�104
伍、巫覡降神與鬼神的降臨方式�111
陸、結語�118
第五章 春秋時期方士的興起與巫的式微——兼論道教源起�121
壹、春秋時期為神仙方術的醞釀期�121
貳、春秋時期的方士及神仙事蹟的傳說�125
參、春秋時期道家之修煉法門與長生永存之說�132
肆、春秋時期道家人物即是道教的神仙人物�147
伍、結語�150
第六章 《山海經》與道教神仙思想的關係�153
壹、《山海經》作者及成書年代推測�153
貳、《山海經》所彰顯的周世早期的神祇祭祀法及神祇形貌�171
參、《山海經》中所見神仙所居及神仙世界�183
肆、《山海經》與道教的關係�196
伍、結語�199
第七章 戰國時期神仙方士的興起——兼論巫、道及道家與方士的修仙法門�202
壹、戰國時巫和方士(道士)的分流,及道家和方士的結合�202
貳、戰國《列子》書中的神仙思想及修煉之方�208
參、《莊子》書中的神仙思想及修煉之方�212
肆、《楚辭》書中的神仙思想及修煉之方�221
伍、戰國時期海外三仙島及長生藥傳說�225
陸、結語�230
第八章 秦始皇時之方士及秦始皇的尋仙活動�234
壹、秦始皇與長生藥的追尋�235
貳、仙人與方士之關係——秦始皇時所尋求的仙人羨門高、茅初成,實為戰國及秦時之方士�238
參、秦時著名的方士�245
肆、秦代方士與儒生的關係�259
伍、秦代的巫覡與祠祭�263
陸、結語�267
第九章 西漢時代的巫覡信仰及其式微�269
壹、漢初高祖所制定的巫覡祠祭�269
貳、漢武帝時的巫覡祀祭與巫蠱之禍�272
參、哀帝時民間的巫覡活動——傳行西王母籌�283
肆、結語�288
第十章 西漢建國至武帝時的方士與修仙�290
壹、西漢時期之方士與修仙�290
貳、漢高祖時之仙人與修仙之士�292
參、漢文帝與方士�295
肆、漢武帝時之崇道與求仙活動及郊天祀地壇儀的建立�299
伍、武帝與公孫卿的求仙活動,兼論封禪泰山及遣千人入海求仙�308
陸、正史所見的淮南王劉安及其生平事蹟�319
柒、淮南王劉安與八公的神仙事蹟�329
捌、結語�336
第十一章 西漢宣帝至王莽時期的方士與修仙——兼論儒生、方士的分合�339
壹、序言——論秦漢之時方士與儒生之分合�340
貳、漢宣帝與鑄煉黃金藥的神仙追求�341
參、劉向與神仙方術�345
肆、漢元帝與神仙方術之關係,兼論元帝時之著名方士�349
伍、漢成帝與神仙方術之關係,兼論成帝時之著名方士�352
陸、西漢末哀帝之求嗣及鑄煉黃白長生藥,兼論哀帝時之著名方士�361
柒、王莽與神仙方術之追求,兼論王莽時之著名方士�367
捌、結語�371
(下冊)
第十二章 東漢帝王與道教——兼論東漢方士的類別及民間道派的興起�375
壹、論方士與道士,兼論東漢方士之類別�376
貳、論道教源起及東漢民間道派的興起�379
參、東漢光武帝與道教的關係�382
肆、明帝、章帝至順帝朝的崇尚讖緯學�385
伍、明帝時楚王英及漢桓帝的崇信道教�387
陸、結語�394
第十三章 由《後漢書•方術列傳》等史籍所載,看東漢時期的兩種方士——修仙方士與術數方士�397
壹、緒言�398
貳、東漢光武帝時,著名之術數方士及修仙方士�400
參、明帝、章帝時之著名術數方士與修仙方士�402
肆、和帝、安帝、順帝時之著名方士�406
伍、桓帝、靈帝、獻帝時之著名方士�416
陸、結語�456
第十四章 東漢道派的形成及三張教團的建立�459
壹、春秋戰國以來,朝廷所用的方士和民間方士的關係�460
貳、東漢道教教派開始形成的原因�464
參、東漢初期光武帝及明帝朝,史料所見的道派�467
肆、順帝至靈帝時的太平道——于吉、宮崇、襄楷、張角等太平道教團�472
伍、順帝時張道陵所創的正一派及其後三張(張陵、張衡、張魯)教團的建立�490
陸、三張生平及立教傳教情形�495
柒、結語�506
第十五章 東漢之世巫覡的式微與淫祀的興起�511
壹、淫祠與淫祀�511
貳、周代對淫祀的看法�516
參、漢代民間巫風淫祀盛行情形�518
肆、應劭《風俗通義》所見東漢民間精魅物怪等淫祀盛行情形�521
伍、淫祀與正祀的轉換——東漢淫祀解土,後來歷代相沿承而成為民俗�530
陸、漢代的禁毀淫祀�533
柒、結語�537
第十六章 魏晉南北朝的重要道派�540
壹、道教教派�541
貳、正一派源起及其修行法門�542
參、東晉上清派源起及其修行法門�544
肆、東晉靈寶派興起及其修行法門�549
伍、結語�555
第十七章 魏晉南北朝道、巫之分治與仙、神之別�557
壹、道士與巫覡,及道觀與民間祠廟的差別�557
貳、道教觀治由道士主持,民間祠廟以巫祝為主�558
參、三張及南朝道觀無神像,北朝寇謙之設像;民間祠廟有主祀神、配祀神神像�564
肆、道廟齋醮,有一定的儀軌制度;民間祠廟則以擊鼓歌舞來祀神�574
伍、道觀與民間祠廟所供神祇及供品的差別�577
陸、道觀壇場科儀所常禱祀之仙聖,及民間祠廟所禱祀神祇的類別�585
柒、結語�590
第十八章 魏晉南北朝道教仙神階位圖——試論道教仙、神果位之別,及仙、神階次之釐定�593
壹、魏晉南北朝文獻所見仙神果位之釐定�594
貳、神的分類:陽神、陰神、精魅神、物怪神�595
參、仙的形成及階位:尸解仙、地仙、天仙、飛仙、大羅金仙�599
肆、魏晉南北朝筆記小說中,所見神的分類及修煉次第�606
伍、結語�611
第十九章 魏晉南北朝民間祠廟所見的人神信仰�614
壹、魏晉南北朝認為成仙須仙骨,骨清能成神�615
貳、生前有功及有名者,死後為神�618
參、生前無功但骨清,死後有靈的人神——蔣子文與烏傷縣陳氏女�624
肆、生前無功,死後有靈者的男性人神�625
伍、生前受虐而死,死後有靈的女神�628
陸、結語�632
第二十章 魏晉南北朝鍾山蔣子文信仰——兼論清溪女神�635
壹、蔣子文的生平事蹟及其成神經過�635
貳、魏晉南北朝帝王對蔣子文的崇敬,及加封神爵�638
參、魏晉南北朝筆記小說中蔣子文的靈驗事蹟�641
肆、蔣子文三妹清溪女神及神廟的祭神樂曲(清商曲辭)�647
伍、魏晉南北朝筆記小說中所見清溪女神的靈驗事蹟�649
陸、結語�658
第二十一章 魏晉南北朝的精魅物怪信仰�661
壹、精魅物怪之定義,及魏晉南北朝精怪信仰之盛行�661
貳、家中禽畜老而為精魅�665
參、野外飛禽成精成神�677
肆、野地走獸成精魅成神�679
伍、小動物、小昆蟲為精魅、為神�694
陸、魚鱉蒼獺等水族為精魅�697
柒、大樹及植物所成精魅及神祇�710
捌、沒生命的土石、器物等成為物怪�716
玖、結語�723
第二十二章 魏晉南北朝之禁淫祀及道教的誅符伐廟�725
壹、邪神邪廟的定義——論正神與邪神�726
貳、魏晉南北朝時帝王的禁止淫祀�727
參、漢代《太平經》禁止道眾信邪神,入醫巫神家�730
肆、東漢張道陵正一派的嚴禁淫祀邪廟�732
伍、漢魏南北朝正一道經中所見的誅符伐廟�736
陸、唐代道經中的誅符伐廟,斬滅邪精�745
柒、結語�751
參考書目�753