序
?
當代社會已經呈現出多元文化的景象，但為什麼還要談論多元文化呢？因為傳統的單一霸權文化依舊籠罩在我們的社會中，依然持續著它的影響力。不論在族群、性別、年齡及階級等各方面，皆可尋找到它的蹤跡，如相對於原住民的漢人文化、相對於新住民的台灣文化、相對於女性的父權文化、相對於青少年和老年的成年人文化，以及相對於貧窮的中產階級文化，其間可看到的宰制與壓迫，卻還是歷歷在目的存在於當下，而文化間的衝突也不曾間斷過。綜觀其緣由，還是在文化這個看似中性的字眼，以及它所體現之信念、價值與偏好的內涵，特別是真實（reality）的意義就被含括在信念當中，使得不同的信念產生出不同的真實，而人們就是生活在這種由信念所產出的真實環境中，以至於對異文化存有著不真實感。
這本書就是在描述主流文化與異文化之間的衝突關係，而這種關係同時證明了差異文化的存在，而且也必須存在，因為主流這個概念是一個相對詞，它必須由非主流來印證，若沒有非主流文化，那主流文化便失去了它的意義。所以只有承認非主流文化的存在，肯認差異的文化景象，確認多元文化的事實，才能在文化衝突過程中找出一條出路，在競爭中理出尊重和容忍的方向，文化間的和平共存便可成為未來的可能。
本書大致上分兩大部分，第一部分屬於理論的探究，包括文化中心主義及多元文化主義的內涵與關係，以及它們的理論緣由；第二部分則屬於經驗現實的考察，包括族群、性別、年齡、階級等實務工作的推展。所以本書適用於社工、社會、護理、教育、心理等科系之多元文化課程之使用，對於學生的多元文化認知將有顯著的幫助。
葉永文? 林惠利
