1 政治文化與青年的國家認同 ???????????????

2 當前國內政治的三個危機 ????????????????

3 人民本位與政治參與 ??????????????????

4 省籍與人權 ??????????????????????

5 社會衝突與衝突解決 ??????????????????

6 突破中國結與台灣結的困境 ???????????????

7 台灣「解壓」過程中的隱憂與建議 ????????????

8 中國的21世紀 ?????????????????????

9 從革命民主到民主革命？ ????????????????

附載一：胡佛批評「新國家、新憲法」運動《中國時報》??

附載二：「體制外改革」搞叛亂？《青年日報》??????

10 兩岸互動關係必須落實於規則與制度 ???????????

11 兩岸交往 不該如拳賽 而是圍棋賽 ????????????

12 兩岸交流要先制度化 ??????????????????

13 胡佛分析台灣政情 ???????????????????

14 動員戡亂時期結束後兩岸關係展望 ????????????

15 缺乏國家認同 無法建立民主體制 ????????????

16 獨統之爭糾結 民主蒙上陰影 ??????????????

17 「泛獨統化」氾濫嚴重?傷民主 ?????????????

18 刑法 100 條癥結在國家認同問題 ????????????

19 兩黨妥協空間恐將變小 ?????????????????

20 正本清源 紓解當前政治糾葛 ??????????????

21 讓我們全體國人共同維護中華民國國體 ??????????

22 行政院「二二八事件」研究報告意見書 ??????????

附載一：二二八事件是非曲直仍難斷《中國時報》?????

附載二：〈認同危機與二二八〉補充說明〔石佳音〕????

23 意識型態影響客觀標準建立 ???????????????

24 突破觀念瓶頸 開展大陸政策 ??????????????

25 大陸政策要在歷史的時、空中定位、定向 ?????????

26 大陸政策必須在制度化的基礎上制訂與執行 ????????

27 運轉的世界與中國的重整 ????????????????

28 必須正視及破解敵視外省同胞的情結 ???????????

29 省籍情結激化將葬送民主發展成果 ????????????

30 希望我們以冷靜的心接受結果 ??????????????

31 台灣應先尋求認同共識 ?????????????????

32 應從宏觀角度看鄧後發展 ????????????????

33 中流基金會——緣起 ??????????????????

34 速開國統會化危機為轉機 ????????????????

35 從歷史宏觀看中國往何處去 ???????????????

36 台灣不應在歷史時刻逃避 ????????????????

37 找出自己的歷史定位 ??????????????????

38 台灣主義與兩岸政治之分析與展望 ????????????

39 香港對二十一世紀中國人之意義 ?????????????

40 用寬廣的眼光破解政治難題 ???????????????

41 從島內政局看兩岸關係的未來發展 ????????????

42 「兩岸關係」座談會（一） ???????????????

43 「兩岸關係」座談會（二） ???????????????

44 兩岸問題的檢視（重點說明） ??????????????

45 政治問題的釐清與解析 ?????????????????

46 現階段中國國民黨的基本理論與立場 ???????????

47 現在的台灣，是在選舉一個國家！ ????????????

附載：藍的選政府?綠的選國家《聯合報》 ???????

48 「一國」的基本概念與一些主張 ?????????????

49 兩岸民族認同與國家統一問題 ??????????????

50 辛亥百年論「中華民國」與兩岸關係 ???????????

51 「紀念辛亥百年：中山思想與兩岸關係和平發展」學術研討會

書面致詞 ???????????????????????

52 兩岸和平協議展現總統高度 ???????????????

53 有關兩岸問題的意見要點 ????????????????

54 國家統一是必要之善 ??????????????????

附載：不論台灣、大陸統一是國家必要之善《中國評論通訊社》?

55 臺灣因臺獨而道德淪喪 ?????????????????

序



　　本書收錄胡佛院士對國族認同衝突、台灣主義�台獨、與中國統一等議題的一系列論述。



　　胡先生強調認同是維持政治體系的基礎，猶如建築的地基，如果體系中的成員在心理上無法接受或認同中華民國�中華民族，



　　體系的其他組成部分也無法正常建構與運轉，嚴重損害民主憲政的發展與公共政策的施行。



　　他提出「相對主權」、「相對認同」的概念以連結兩岸「歷史的根、種族的根、文化的根」。



　　本書所選取的文章內容涵蓋對台灣主義的歷史背景與發展的剖析、對台獨政權「從歷史、文化、道德等面向歪曲及醜化中國的傳統」的批判、



　　對兩岸交流、大陸政策與統一的建言等。胡先生並強調「國家統一是必要之善」，人們不應對國家只抱持功利的看法而沒有道德的承諾。

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