《香港粵語吟誦手冊》小序

凡例

1. 總論：香港粵語吟誦入門

2. 何叔惠吟誦調

附：何幼惠訪談

張繼〈楓橋夜泊〉

岑參〈逢入京使〉

杜甫〈秋興八首〉選段

李商隱〈無題〉(相見時難別亦難)

李商隱〈無題〉(颯颯東風細雨來)

《詩經•周南•關雎》

《詩經•周南•桃夭》

〈古詩十九首•行行重行行〉

白居易〈琵琶行〉 選段

蘇軾〈水調歌頭〉

姜夔〈揚州慢〉

李密〈陳情表〉選段

王勃〈滕王閣序〉選段

3. 陳湛銓吟誦調

金昌緒〈春怨〉

王安石〈韓子〉

黃庭堅〈寄黃幾復〉

黃庭堅〈次韻宋楙宗三月十四日到西池都人盛觀翰林公出遊〉

黃庭堅〈贈陳師道〉

〈陽關三疊〉(王維〈送元二使安西〉)

晏殊〈踏莎行〉

宋祁〈玉樓春〉

陸機〈文賦〉選段

韓愈〈送董邵南遊河北序〉

4. 蘇文擢吟誦調

附：楊利成訪談

李商隱〈樂遊原〉

張九齡〈望月懷遠〉

韓愈〈左遷至藍關示侄孫湘〉

柳宗元〈別舍弟宗一〉

〈古詩十九首•行行重行行〉

吳偉業〈圓圓曲〉

辛棄疾〈摸魚兒〉

《楚辭•離騷》選段

5. 黃兆顯吟誦調

鮑照〈代白紵舞歌詞〉其二

鮑照〈代白紵曲〉

6. 常宗豪吟誦調

《楚辭•離騷》選段

7. 陳潔淮吟誦調

李康〈運命論〉選段

8. 黃耀?吟誦調

張繼〈楓橋夜泊〉

《文心雕龍•辯騷》選段

9. 郭偉廷吟誦調

王昌齡〈出塞〉

姜夔〈除夜自石湖返苕溪十首〉其一

10. 嚴志雄吟誦調

李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉

陶潛〈歸去來兮辭〉

11. 吟誦資料選萃

12. 「一般清意味，料得少人知」──後記

《香港粵語吟誦手冊》小序



嚴志雄

香港中文大學中國語言及文學系教授、中國古典詩學研究中心主任



　　長時期離開香港以後，我於2015年回到母校中文大學任教。不久，我倡議成立「中國古典詩學研究中心」。中國古典詩歌的研究以及創作，其實是香港各大專院校一個歷史悠久而極其優良的教研傳統。因為政治動蕩和生命理念，由清末民初而至1940、50年代，不少文人學者移居香港，這些「南來文人」在香港延續了詩書畫創作的風雅傳統，亦繁榮了香港的文教體系與景觀。中大的詩學研究中心在某一意義上就是要繼承、發揚先賢們、師長們的志業，使薪火得以相傳。



　　在我的構思中，詩學中心有兩個重要的發展方向。一是促進立足於南中國而面向世界的學術研究。二是發揚嶺南文學以及香港「南來文人」的研究，而在這一方面，我不希望它僅是一個學術機制或場合，我更希望香港的舊體詩文創作以及粵語詩詞吟誦傳統可以與詩學中心共同發展，保持其生命力。在這個理念下，我和中心成員程中山老師、蕭振豪老師等籌辦「露港秋唱：古典詩詞吟誦雅會」，自2018年以來，已舉辦了三屆（2020年因為疫情停辦一屆）。



　　所謂「露港」，就是在中文大學山上可以俯瞰的、美麗的吐露港，而「露港秋唱」則借用了「宋臺秋唱」的意思。清社既屋，滿清遺老紛紛南來，寄居於香港。他們對家國、民族、文化、語言有諸多感慨、思考，時發之於詩文。南來文人不時雅集，在詩文活動中產生了一部命名為《宋臺秋唱》的詩集（他們在九龍宋皇臺結社吟詩，後都為一集，故名）。《宋臺秋唱》可說是百年以來「香港文學」的一個重要源頭。在這之後，吟詩作對不一定要親臨宋皇臺，而流風所及，「宋臺」、「秋唱」等意象頻繁見於後來文人的詩詞作品，於今不輟。「宋臺秋唱」已成為香港一個意味深長的文學、文化、歷史記憶與象徵。



　　每一屆「露港秋唱」，我們都邀請香港擅於吟誦的師友參加，出席者老中青三輩都有。活動成功美滿，見證了嶺南、香港詩詞吟誦、創作仍然是一個「活的傳統」(a living tradition)，且在與會的同學中引起莫大的回響。雖然如此，現在距離遺老們在宋臺秋唱的歲月又倏忽百年，百年間香港社會、文化、教育經歷了巨大的變化，於今尤烈，而港間耆老詩人多已謝世或步入?年，實在有必要趕快為香港的吟誦傳統展開整理和保存的工作了。蕭振豪教授年富力強，在吟誦藝術上師承有自，也發願為香港的吟誦傳統、流派從事研究。數年來振豪教授孳孳矻矻從事於茲，今撰成《香港粵語吟誦手冊》一書，功不唐捐矣！《香港粵語吟誦手冊》行將付梓，口拈一絕，以表賀忱，並與振豪教授共勉之。



　　朔風颯颯又秋深，耆舊宋臺何處尋？

　　欲續天南騷雅命，會須研味到清吟。

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