香港二樓書店 > 異議的聲音：民國在野期刊雜誌述評

序言

　　報章雜誌期刊出版事業於中國之興起，約起於晚清中葉，算來也不過是近百年的事，此輿論平台的問世，受西方在中國傳教經商之所需因之趁勢而起有關。當時外國教會為傳教所需，出版類似像《萬國公報》之宣傳喉舌非常普遍，此做法亦帶動雜誌期刊出版業在中國的流行。迄於清末，國內雜誌期刊之出版，如雨後春筍般呈現蓬勃發展之勢，當時，不論中央或地方各省，均將期刊雜誌的功能，定位為宣達政策或展現民意之利器。

　　隨著社會經濟結構的轉變，以及近代化社會機制的發展，期刊雜誌的發行也漸漸普及而成為公共領域建構的重要媒介，更深刻地影響著公共領域的形成。民國時期的期刊雜誌，受到政治因素影響甚鉅，使得在野雜誌的發展，受到很大的制約。五四時期，軍閥當政，奉、皖、直各系軍閥間的亂鬥，自然無暇顧及到文化事業。是以，劉師復無政府主義刊物《民聲》；及其後的《少年世界》、《國民》、《平民教育》等期刊，在相對寬鬆的環境下，高談闊論、眾聲喧嘩，百家爭鳴而無所忌憚，五四因此有了「中國文藝復興」之美譽。

　　1921年7月，中國共產黨建黨，迄於其後國民黨的北伐統一中國，在國、共兩黨嚴密組織及意識形態下，姑不論1949年後中共建國後的監控滲透了，即便在國府統治大陸時期，對言論的打壓也毫不手軟，「非我族類，其心必異」，觀之二、三○年代對在野政黨刊物的取締；甚至如胡適《新月》的再三警告，即可見一斑。然而，透過雜誌傳媒來論述理念，本就是天經地義之事，在野勢力並沒有因受到強大的政治壓力而退縮消聲，同樣的，它們藉由雜誌傳媒來對抗統治當局，並勇敢無畏地表達其異議的聲音，形塑民主社會多元的意見，亦為在野勢力的天職。

　　本書《異議的聲音——民國在野期刊雜誌述評》，收錄作者新文舊作共15篇文章，其中以研究論文居多；兼亦放了兩、三篇短文。全書的特色有三：一為幾乎都是在野勢力所辦的刊物，除《現代週刊》以外；二為時間點由清末至五四；北伐前後到抗戰期間，以及戰後迄於1960年代，在這六、七十年中，挑選幾乎沒人寫過的期刊雜誌做研究，姑不論成果如何，至少有其開山的原創性；三為論述重心以青年黨期刊和五○年代香港第三勢力刊物為主，這兩部分的研究也是本書的主要亮點。

　　茲將書中的期刊雜誌略敘如下，吾人常將期刊雜誌區分為官方與在野；或稱民間經營者，若準此而論，將雜誌二分為執政官方與被統治的在野民間兩種型態來分析，這其中，可能外緣因素的變數會很大。基本上，如書中提及的中國青年黨期刊之簡介，因著青年黨與國民黨關係的演變，而於各時期的言論立場也有所不同，在抗戰前，該黨刊物以批判國民黨居多，如《醒獅週報》至《新路》（李璜與張君勱所辦）；甚至到《民聲》（青年黨領袖陳啟天辦）與《國論月刊》等期刊，其反抗執政當局，基調都是如此。1937年「盧溝橋事變」後，基於全民一致共赴國難的前提下，青年黨代表左舜生致書國民黨總裁蔣介石，表明該黨擁護政府、政黨休戰、共同抗日之意願，青年黨取得合法政黨地位，國、青關係始獲得和解改善。職係之故，此一時期的刊物如《國論週刊》、《國光旬刊》和《國防線半月刊》等，論述重點幾乎都圍繞在如何支持政府抗日的議題上，因此也得到政府的認可與肯定。

　　然身為在野黨還是有其政治理想的堅持，「愛國、民主、反共」一直以來都是該黨的創黨宗旨，在抗戰中、晚期，國府專制獨裁的本質又逐漸顯露後，青年黨為追求在抗戰中推進民主的理念，除以實際行動參加「民盟」外，言論宣傳也開始以民主立憲為主軸而逐漸轉向，此期間的《民憲》半月刊，其內容大體即是如此。1945至1949年，國、共內戰時期，青年黨發行的雜誌呈現出兩種現象，一為已參加政府，故積極支持政府戡亂剿共；另一方面，有鑒於國府的貪腐無能，民心喪失，青年黨刊物亦苦口婆心，連篇累牘的呼籲政府，在各方面加緊改革以收拾民心。如《青年生活》、《青年中國週報》、《風雲半月刊》、《中國評論》、《青年台灣》等刊物的言論，幾乎口徑一致皆然。然情勢逆轉太快，國、共內戰結果，國府戡亂失利播遷來台，大陸則全部陷共。

　　值得一提的是，五○年代於香港喧騰一時的第三勢力刊物，仍是青年黨與國府關係序曲的延長，在美國及桂系李宗仁金錢的奧援下，一部分南下困居香江的青年黨人，如左舜生、李璜、何魯之、謝澄平等，打著反共、反蔣、民主的口號，出版宣揚第三勢力理論的刊物，前有《自由陣線》；後有《聯合評論》，此二刊物堪稱是第三勢力承先啟後的雙璧，也是第三勢力刊物的代表。它們的言論批判犀利，尤其對五、六○年代台灣島內所發生的反蔣連任、「自由中國事件」、「雷案」等，發出勇敢無畏的異議聲音，將媒體監督政府、發揮「第四權」功能的角色，詮釋的淋離盡致。

　　雜誌作為一種文化形式，其發展牽動著整個社會文化的形構，在風雲詭譎的動盪年代，或新舊政權交替的時代，國家面臨重建的命運，而雜誌不僅成為國家形塑的工具，且因各種力量的滲透介入（如美國與桂系），反而自行建構出一套特殊的雜誌特色，五○年代發行於香港的第三勢力刊物，從《自由陣線》到《聯合評論》，其屬性即為如此；而《自由人》三日刊則類似其外圍。總之，五○年代香港第三勢力刊物，呈現的雜誌文化，頗有可供探討之處。

　　其他異議的言論，則表現方式不一，劉師復的《民聲》，左批江亢虎的中國社會黨無政府主義之謬，右評孫中山民生主義理論之非，而獨獨高舉「師復主義」的無政府主義才是最正確無誤的。至於許德珩、張國燾等北大學生於五四前後所創刊的《國民雜誌》，在五四狂潮中與《新潮》、《國故》鼎足而三，其言論立場頗能代表彼時激進學生的心聲。另外，同樣參與《國民雜誌》，後來加入「平民教育社」的早慧教育思想家常乃?（燕生），在該社的喉舌《平民教育》上，撰寫闡述其「平民主義」的「全民教育」之主張，對中國教育思想史有其一定的影響。更需要關注的是，中國共產黨第一份機關刊物《嚮導》，陳獨秀為其主編，陳在《嚮導》針對彼時中國政壇所發生之諸多大事均有所評論，此不僅代表陳的看法，某種程度也代表了共產黨的立場。

　　至於如《少年世界》、《台灣民報》、《新路》及《現代週刊》等，或以實際調查文章，彰顯五四時期最大的社團「少年中國學會」之另一務實面向；或在政權交替之刻，以天下為己任的專業知識份子，以《新路》為平台，在國家危亡之際，真心為社會把脈所提出的種種建言，解決當時財經問題之策略；亦有如戰後的台灣社會，在日本殖民政權剛去，國府初來接收台灣青黃不接之時，《現代週刊》所訴求的「去日本化」與「再中國化」政策之時代意義。

　　另有若干小文章，像晚清的《醒獅月刊》，是留日學生基於列強欺凌中國的義憤，所刊行的一份具有高昂民族主義、愛國主義的刊物，希望中國如睡獅般快快甦醒，不要繼續沉淪為「東亞病夫」。無獨有偶的是，1924年由青年黨創辦的《醒獅週報》，其言論要旨幾與晚清的《醒獅月刊》同。而由「澄社」聯想到當年胡適與《獨立評論》，胡適的風骨與《獨立評論》的諍言，對照當今台灣的知識份子與言論氛圍，還是頗令人感慨懷念的。至若五○年代「第三勢力」刊物之簡介述評，此為作者近十餘年來的研究主題，曾經蒐集大量相關資料，今就其最具代表性的刊物作一簡介述評，目的在提供學界或有興趣之研究者，一個方便入門的捷徑。

　　最後，作者想談談對雜誌文化的一點心得想法，民國以來，辦雜誌以遂行其理想是理所當然的，但是，因歷史時刻的轉變，辦雜誌的動機與目的也會有所變化，間接的也會影響雜誌的內容和表現形式。如五四或抗戰期間的雜誌文化，它們無所忌憚地批評執政當局或政治社會問題，雜誌內容出現大量的政論性文章，這正是時代精神的展現，同時也表示雜誌作為公共論述，形構的場域似乎有更成熟的發展。而在野勢力透過文字批判評論統治政權，更代表著雜誌傳媒的政治解縛，且擴大了公共領域中對話的空間。雖然批評力道各有不同，但足以看出，批判性文章成為此時期雜誌文化的特色之一。

　　這種現象具有兩層意義：1.在抗戰與五○年代香港時期，是中國政治遭逢驚天動地遽變之刻，眾多政論批判文章，正好呼應時代的轉變及政黨本身的政治訴求（含第三勢力在內）。2.在政治力量的嚴厲監控之下，在野雜誌尤其是政論性雜誌，幾乎不是遭到查禁就是壽命不長，此現象其實也反映了一套知識與權力的關係，由於雜誌傳播與社會文化之間存有一種互動的關係，因此，在知識與權力是相伴而生的邏輯下，取得雜誌傳播權就是取得知識建構權。雜誌出版的場域，也存在執政與在野勢力相互競逐的情況，此亦可更清楚看出雜誌出版場域中各種權力型態的展示。總之，民國以來的政治、社會結構中，確實存在錯綜複雜的權力關係，此關係網絡也呈現在雜誌文化的場域上，各種權力集團紛紛以雜誌期刊的出版，作為權力鬥爭的工具，而使得雜誌文化的發展，呈現複雜多元的樣貌。

　　本書是作者退休後的第二本書，還是要感謝陳添壽教授的鼓勵，陳教授著作等身，古稀之年仍筆耕不輟，實為後生晚輩學習的楷模，承蒙陳教授抬愛，將拙著列為其主編的「臺灣政經史」系列叢書之一，深感榮幸之至。另外，感謝元華文創的慨允出版，在出版業不景氣的當今，有勇氣發行較無市場的人文或社會科學之書，是需要有文化使命擔當的。以上聊贅數語，表達對添壽教授及元華文創最深之謝忱。　