《空間與視野──明清文學與性別研究的新進境》(上)



序 張宏生、卓清芬



一、書寫閨閣：明清士大夫筆下的女性

1. 錢南秀：「列女」與「賢媛」：中國婦女傳記書寫的兩種傳統

2. 曹 虹：從《北江詩話》看洪亮吉對婦女德藝的評章

3. 魏愛蓮：清代中期江南的女性傳記作家

4. 野村?子：士大夫如何書寫家中女性：試從性別觀點研究中國古典文學



二、性別意識：明清女性的自我體認

1. 伊維德：薄少君百首哭夫詩中的自傳與傳記性質

2. 華 瑋：論《才子牡丹亭》之女性意識

3. 王力堅：從沈善寶《名媛詩話》看清代才媛的歷史觀念

4. 蔣 寅：熊璉《澹仙詩話》的批評史意義



三、閨門內外：日常生活與空間隱喻

1. 方秀潔：女性之手：清末民初中國婦女的刺繡學問

2. 張宏生：日常化與女性詞境的拓展—從高景芳說到清代女性詞的空間

3. 曾禮軍：清代女性戒子詩的母教特徵與文學意義

4. 楊彬彬：「自我」的困境—一部清代閨秀詩集中的疾病呈現與自傳欲望

5. 劉陽河：身份、主體與合理性：清代閨秀家務詩詞的日常化書寫



四、亂離之際：世變中的女性聲音

1. 曼素恩：閨秀與國家：十九世紀亂世中的女性寫作

2. 李惠儀：女英雄的想像與歷史記憶

3. 胡曉真：血債血償：女性彈詞小說中的戰爭暴力與愛情隱喻

4. 張雁：《?山遺集》與晚明文學女性的生活空間

5. 喬玉鈺：性別語境下的家國書寫—明清之際女遺民創作的精神特質論析



《空間與視野──明清文學與性別研究的新進境》(下)



五、匯入歷史：明清文化與女性

1. 吳玉廉：香火繚繞中的規範與記憶：徽州地區女祠堂研究

2. 王學玲：女性空間的召魂想像與題詠編織—陳文述「美人西湖」論述探析

3. 呂文翠：改琦《紅樓夢》圖像與清嘉、道年間海上藝文的「女性空間」

4. 石 旻：阻隔的一時雙璧—關於《隨園詩話》忽略清溪吟社之分析

5. 李 芳：閨門內外：顧太清交遊圈的形成及其典型意義



六、出版傳播：明清女性詩歌總集的編纂

1. 陳廣宏：中晚明女性詩歌總集編刊宗旨及選錄標準的文化解讀

2. 彭國忠：多重張力下的母愛合奏——論嘉道時期大型徵詩題詩集《斷釵吟》

3. 馬玨玶：等閒莫作眾芳看—惲珠與《國朝閨秀正始集》

4. 胡小林：從他選到自選—論清人清代閨秀詩歌選本的嬗變與價值

5. 陳啟明：第一部女性論詩之選：季嫻《閨秀集》



七、以形傳神：明清女性文學中的圖像書寫

1. 劉詠聰：以圖明志：清代女性題詠課子圖文本探析

2. 卓清芬：清代女性自題畫像意義探析

3. 毛文芳：霜哺之音：盛清袁節婦的畫像觀看與抒情複調

4. 趙雪沛：明末清初的女性題畫詞



八、邁向現代：轉型時期的「新女性」

1. 夏曉虹：晚清女報中的國族論述與女性意識—1907 年的多元呈現

2. 魏文哲：《女獄花》與《女媧石》：清末激進女權主義文本

3. 曹曉華：「詩」「歌」傳統的消長與晚清新女性的誕生

4. 馬勤勤：晚清女報與近代中國女性小說創作的發生—以《女子世界》為觀察中心



張宏生、卓清芬：後記

序



張宏生、卓清芬



　　二十一世紀已經過去整整二十年了。人們對於這一段時間的共同感受大抵是發展迅速，變化劇烈，整個世界的格局都變得與以前大不相同。學術研究和社會歷史發展並不一定是完全同步的，但學術研究的發展也往往和社會歷史的發展相伴而行，體現出新的風貌。



　　考察二十一世紀前二十年的明清文學與性別研究，最直觀的印象就是學術從業者的大大增加。老一輩學人仍然活躍在第一線，中生代已經成為研究的主力，特別是不少年輕學人參與進來，成為大有希望的新生力量。研究力量的增強推動了研究格局的擴大，也促進了學術生態的變化。和上個世紀相比，展現了這一個研究領域的勃勃生機，以及進一步發展的潛力。



　　文獻是研究的基礎。進入新世紀以來，明清女性文學的文獻整理成果相當豐碩，大量的新文獻不斷地發掘出來。目前所見的較大規模的閨秀文學總集，就有李雷主編《清代閨閣詩集萃編》、蕭亞男主編《清代閨秀集叢刊》、《清代閨秀集叢刊續編》、胡曉明、彭國忠主編《江南女性別集》（1-5 編）、方秀潔、伊維德主編《美國哈佛大學燕京圖書館藏明清婦女著述彙刊》、黃秩模編輯、付瓊校補《國朝閨秀詩柳絮集校補》、徐燕婷、吳平主編《民國閨秀集》（此集所收不少都是從清朝入民國者）等。還有討論女性文學創作的文獻匯刊，如王英志主編《清代閨秀詩話叢刊》、孫克強、楊傳慶主編《歷代閨秀詞話》等。陳寅恪在〈陳垣敦煌劫餘錄序〉中說：「一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學術之新潮流。治學之士，得預於此潮流，謂之預流（借用佛教初果之名）。其未得預者，謂之未入流。此古今學術史之通義，非彼閉門造車之徒，所能同喻者也。」新材料往往引出新問題。前人所言之新材料，往往指出土文獻，但明清時期大量的文獻，雖然廣義上屬於傳世文獻，由於數量巨大，分佈零散，長期以來卻很少有人使用，甚至很少有人寓目，這一類文獻在某種意義上也類似於出土文獻，將其刊佈行世對學術研究的「預流」是一個重要推動。



　　明清文學與性別的現代學術研究在二十世紀已經打開了局面，尤其是1980 年代以來，各個方面的發展都非常迅速，為新世紀這一個領域研究的拓展奠定了堅實的基礎，也開闢了不少新空間，許多話題在二十一世紀進一步延伸，如明清女性文學與世變、地域、出版、家族、政治等方面的探討，明清女性與各體文學如詩、詞、小說、戲曲、彈詞等的關係研究，對明清女作家的一些個案如吳藻、沈善寶等的研究等，都有豐碩的研究成果。當然，二十一世紀的明清文學與性別研究也出現了一些新的學術增長點，如副文本與正文本之間的互動，明清時期的女性畫像及相關題詠，明清女性的日常生活書寫等，都更多地被納入研究視野。東亞視野的引入也是一個值得關注的現象，打破王朝、國族的限制，在一個更大的範圍內看待明清女性的文學創作，呈現出研究議題的跨域性、多元性和宏觀的格局。還要特別提出的是，二十世紀末以來，大數據迅速走進人們的生活，也為人文社會科學研究提供了可資借鑒的新方法。在明清女性文學研究領域，已有學者開始創建資料庫，啟發學界運用大數據技術重現明清女作家的交遊網絡、人際網絡等，從這個角度重新審視明清時期女性的文學與歷史，開啟了更多新議題的探索。



　　以上敘述，掛一漏萬，不一定能夠全面而準確地闡述二十一世紀前二十年明清文學與性別研究的概況，但本書的內容以及其中所展現的研究角度和視野，已經具體而微地呈現出二十世紀以來全球明清文學與性別研究的成就，也令人對這個領域的發展前景充滿期待。回顧二十世紀的前二三十年，雖然在明清文學與性別研究的議題上較為關注作家的生平行誼，對文學的特色缺乏較深入的分析，印象式的隨感批評較多，理論性的探討較為不足，但整體而言，這仍然是明清文學與性別議題進入現代學術研究的重要開端，對於後來的學術走向有著重要的啟發意義。因此，我們也有理由相信，二十一世紀前二十年的明清文學與性別研究已經扎下了相當厚實的根基，在這個基礎之上，明清文學與性別的研究將迎來新的開拓，新的建構，取得新的成就，新的突破，未來開枝散葉，也是完全可以預期的。

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