自 敘



卷一 讀經

一、詩〈陟岵〉與〈卷耳〉的寫作技巧

二、《毛傳》及《鄭箋》中之微言

三、錢鍾書論鄭玄注〈旄丘〉詩

四、鄭玄之政治理念

五、歐陽修《詩本義》釋〈衛風•氓〉篇讀後

六、《尚書、金縢》與《史記•魯周公世家》比勘

七、《尚書》中〈顧命〉與〈康王之誥〉的分合問題

八、《逸周書•克殷解》讀後

九、《周禮》與周公

十、論《春秋》隱公元年不書「即位」之意義

十一、呂大圭論《春秋》之「達例」與「特筆」

十二、顧棟高〈孔子成春秋而亂臣賊子懼論〉讀後

十三、春秋宋公子子魚事跡考

十四、呂祖謙論春秋宋楚「泓之戰」

十五、呂祖謙論潁考叔

十六、王應麟論申包胥

十七、《春秋繁露•俞序》與《史記•太史公自序》

十八、康有為論管仲

十九、孟子「五等爵」論

二十、黃梨洲〈原君〉與顧亭林〈周室班爵祿〉



卷二 讀史

二十一、王船山論班超

二十二、王船山對諸葛亮之評論

二十三、比較新舊《唐書》中之〈柳宗元傳〉

二十四、唐代酒價的推測

二十五、陳援庵的最後二十二年



卷三 讀子

二十六、《荀子•性惡》讀後

二十七、讀《墨經》

二十八、校讎與義理──王叔岷教授《莊子校詮》讀後記

二十九、「鳥驚」與「魚樂」

三十、「機器人」與「換心術」

三十一、朱陸「鵝湖詩」讀後

三十二、道統觀之演進與檢討

三十三、《近思錄•聖賢氣象》與朱子「道統論」

三十四、論王陽明「心即理」

三十五、陽明論「無心外之物」

三十六、王陽明〈大學問〉讀後

三十七、王陽明論蒯聵父子爭國及其化解之道

三十八、讀王陽明《朱子晚年定論》

三十九、呂坤之修身儒學

四十、顧亭林與呂留良

四十一、章炳麟《訄書•王學》讀後



卷四 讀集

四十二、陶淵明詠史詩三首探微

四十三、〈桃花源記〉探原

四十四、杜詩〈義鶻行〉讀後

四十五、〈長恨歌〉與〈圓圓曲〉讀後

四十六、三國英雄趙子龍

四十七、汪中〈狐父之盜頌〉讀後

四十八、曾氏兄弟刊刻《船山遺書》之用意

四十九、古直教授〈十九路軍抗日死國將士之碑〉讀後

五十、古直教授〈長沙會戰碑〉讀後



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自敘



　　傳統的典籍，從隋唐以下，多區分為四部，經部之書，充滿了崇高的理念，史部之書，記錄了古今世變的因果得失，子部之書，蘊涵了湛深的人生哲理，集部之書，滿載了感動人心的曲折因緣，這些典籍，悉心閱讀，可以使人體味艱巨困頓，可以激勵人心，而奮力前行，使人受益良多。



　　頻年以來，讀書閱覽，體會稍深，心有所感，濡筆記之，草成若干篇，先彙為一編，亦所以記述其心路之歷程云爾。