序
一切學問,均有學理的研究,與歷史的研究二種,於佛教何獨不然。然我國佛教,自漢代輸入以來,於教理方面,特別發達;且有潛心冥悟,融合西來之義諦,獨自成宗者,如天台、華嚴是也。至於歷史,則數千年來,事實複雜,向無有系統之典籍,可供參考;欲從而研究之,正如暗中索物,不易獲得。此其故,由佛教徒缺乏歷史觀念,在印度已然,我國人亦承受其影響也。雖然,研求教理,若有歷史為依據,則所得結果,必益精確。是則歷史之研究,實足為教理之輔助,豈可忽哉?余夙有志於此,又自審學識譾陋,未敢率爾操觚,乃借資於東籍,竭年餘心力,以成此書。實未能自信為完善,讀者以篳路襤褸視之可也。
中華民國十七年六月 蔣維喬序