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懺悔的實證:依於《梁皇寶懺》

懺悔的實證:依於《梁皇寶懺》

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9789577112484
胡順萍
元華文創股份有限公司
2022年3月14日
127.00  元
HK$ 107.95  






ISBN:9789577112484
  • 叢書系列:禪佛靜思
  • 規格:平裝 / 254頁 / 17 x 23 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    禪佛靜思


  • 宗教命理 > 佛教 > 佛教經典/解說











      《梁皇寶懺》本是梁武帝為郗后請求寶誌禪師所集的懺本。言「懺」,則「悔」必隨之:懺重於表露過去所犯的一切錯過罪,悔則從此發心不再有二度毀犯。要言之,唯有真懺,才能有真悔。



      本書的著作方向,以《梁皇寶懺》為依據,將相關於懺悔、發願、禮佛、迴向等義理,以近於日常生活為主述方向,以明悟實證力行懺悔於修學上之關鍵作用,並提供學人為之參考。



    本書特色



      懺重於表露過去所犯的一切錯過罪,

      悔則從此發心不再有二度毀犯。

      要言之,唯有真懺,才能有真悔。 ?

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    序言?

    一、慈悲道場懺法:慈悲為諸善中王,以發十二大心立懺法

    二、斷疑:依往業植因,以得所致之果,是為真善知識

    三、懺悔:慚愧懺悔、願乞除滅的捨凡入聖行

    四、發菩提心:仰學菩薩以發菩提心

    五、發願:發心憶念相隨不斷,供養護持皆悉滿足

    六、發迴向心:普皆迴向一切眾生,回歸本然

    七、顯果報:同業相感的善惡兩輪轉,吉凶禍福皆由心作

    八、出地獄:善惡之報皎然非虛,以知推因驗果、驗果尋因

    九、解冤釋結:化十惡為正行,遠離怨根,無復讎對

    十、自慶:自慶於斷疑懺悔,相與一心的今昔無別

    十一、警緣三寶:依於聖教證無上道,於識念處永持憶守

    十二、懺主謝大眾:捨身受身,至於菩提,願永為法親眷屬

    十三、總發大願:盡虛空界一切眾生,悉入大願海中,得如所願

    十四、奉為天道禮佛:願獎助行人,使心成就,能令我等,登踐道場

    十五、奉為諸仙禮佛:願妙色湛然,如意自在,出入遊戲菩薩境界

    十六、奉為梵王等禮佛:願慈悲普覆,十方四生,百福莊嚴,萬善圓極

    十七、奉為阿修羅道一切善神禮佛:願解脫客塵,發起大乘,修無礙道

    十八、奉為龍王禮佛:願以無相解,斷除緣障,永離惡趣,常生淨土

    十九、奉為魔王禮佛:願一切緣障,皆得清淨,一切罪業,皆得消滅

    二十、奉為國王人道禮佛:願天威振遠,慧命無窮,慈霑無際,有識歸心

    二十一、奉為諸王王子禮佛:願身心安樂,妙算無窮,被四弘誓,善識根性

    二十二、奉為父母禮佛:願一切眾苦,畢竟解脫,結習煩惱,永得清淨

    二十三、奉為過去父母禮佛:願隨念逍遙,遍諸佛土,行願早成,速登正覺

    二十四、奉為師長禮佛:願菩提行願,皆悉具足,不捨本誓,還度眾生

    二十五、為十方比丘比丘尼禮佛:願行菩薩行,入一乘道,度脫無邊,一切眾生

    二十六、為十方過去比丘比丘尼禮佛:願常得見佛聞法,行菩薩道,勇猛精進

    二十七、為阿鼻地獄禮佛:願捨地獄生,得淨土生,捨地獄命,得智慧命

    二十八、為灰河鐵丸等地獄禮佛:願憶地獄苦,發菩提心,同出火宅,至於道場

    二十九、為飲銅炭坑等地獄禮佛:願以慈悲力,同加救拔,畢竟不復,墮於地獄

    三十、為刀兵銅釜等地獄禮佛:願刀兵眷屬等獄,受苦眾生,即得解脫

    三十一、為火城刀山等地獄禮佛:願以佛力,令諸眾生,永斷十方諸地獄業

    三十二、為餓鬼道禮佛:願身心清涼,無復熱惱,身心飽滿,無復飢渴

    三十三、為畜生道禮佛:願同捨惡趣,具得道果,身心安樂,如第三禪

    三十四、為六道發願:願皆悉令入大願海中,即得成就功德智慧

    三十五、警念無常:願覺悟無常,勤修行業,以自資身,勿生懈怠

    三十六、為執勞運力禮佛:願憶牢獄苦,念諸佛恩,改惡修善,皆發大乘

    三十七、發迴向:能迴向者,則於果報,不復生著,便得解脫,優遊自在

    三十八、菩薩迴向法:願十方菩薩摩訶薩,所發迴向,廣大如法性,究竟如虛空

    三十九、發願:願守護六根,淨身口意

    四十、囑累:以懺悔發願、慈悲念力,令一切眾生,悉皆樂求無上福田

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      《梁皇寶懺》本是梁武帝為郗后請求寶誌禪師所集的懺本。言「懺」,則「悔」必隨之:懺重於表露過去所犯的一切錯過罪,悔則從此發心不再有二度毀犯。要言之,唯有真懺,才能有真悔。



      對於常人而言,要能知過已屬不易,更何況是承認自己有過失,且又能深刻改正之,實為難上加難。然正因於無法反觀自身的問題,於是,習氣執染將隨著時日而堆疊漸高,如是,將使懺悔更顯難得與寶貴。為人若無法具有自我反省的能力,則終將無有再進步的可能空間。



      亦或許,一般人不知從何懺起?不知自身問題之所在。本《梁皇寶懺》其殊勝處,在於能帶領學人從日常的起心動念開始懺悔,內容陳述細膩,深觸人心,讀之無不感動落淚,此乃其契入於人之性德而然。



      本經於陳述懺悔相關之文後,更多的是為各六道眾生發願禮佛,要言之,六道眾生無不皆是過去生中的親緣眷屬,只因不明義理,造作無量罪業,以是,自當自受於各六道之中流轉生死而不得出離。於今,仰仗諸佛願力,真誠懺悔禮佛,以求出離,並能警念無常,而發心迴向菩提,是為本經之大要。



      本書的著作方向,以《梁皇寶懺》為依據,將相關於懺悔、發願、禮佛、迴向等義理,以近於日常生活為主述方向,以明悟實證力行懺悔於修學上之關鍵作用,並提供學人為之參考。 




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