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　　【存在的再次探索】

　　海德格認為：

　　儘管存在問題依然沒有答案，

　　儘管這個問題依然晦暗和茫無頭緒，

　　但是，今天仍然有必要重提存在問題。

　　為此，海德格從三個方面闡述了重提存在問題的必要性：

　　

　　•「存在」是「最普遍的」概念；

　　•「存在」的概念不可定義；

　　•「存在（是）」是自明的概念。

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　　【現代的根本現象】

　　海德格對此做了詳細闡述，主要包括五個部分：

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　　▎現代現象是科學

　　科學是現代的根本現象之一，

　　就地位來說，同樣重要的現象是機械技術。

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　　▎現代現象是機械技術

　　機械技術是現代技術的本質，是時至今日最為顯眼的後代餘孽，

　　而現代技術的本質與現代形而上學的本質相同。

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　　▎現代現象是藝術

　　藝術成了體驗的對象，藝術因此被視為人類生命的表達。

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　　▎現代現象是人類活動

　　人類活動被視為文化來理解和貫徹。

　　文化透過維護人類的至高財富來實現最高價值。

　文化本質上必然作為這種維護來照料自身，並因此成為文化政治。

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　　▎現代現象是棄神

　　棄神並不是要徹底消除神，也不是膚淺的無神論，而是一個雙重過程。

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　　【自由的本質】

　　海德格這樣解釋：

　　一個正確的表象性陳述與之相稱的那個可敞開者，

　　是一向在開放行為中敞開的存在者。

　　向著敞開之境的可敞開者的自由讓存在者成其所是。

　　於是，自由便自行揭示為讓存在者存在。

　　換句話說，自由的本質便是讓存在者存在。

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　　【真理的本質】

　　海德格用一句簡潔的話提出──自身為自由。

　　自由是綻放的、解蔽的，讓存在者存在。

　　任何開放行為都在「讓存在者存在」中漂浮不定，

　　且往往對此一或彼一存在者有所作為。

　　作為參與到存在者本身的解蔽中這樣的情況，

　　自由已經使一切行為協調於存在者整體　　。

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　　本書所選篇章是根據海德格思想中最具有代表性、實用性、啟迪性的作品編譯而成，包含《存在與時間》、《路標》、《林中路》、《人，詩意的棲居》等，力求提供讀者一個了解海德格主要思想的精華讀本。本書編譯的目的在於：一是讓讀者認識、了解海德格；二是為研究原著提供參考，希望對讀者有所裨益。