祭祀篇

祭 ?以手持肉祭祀神靈

奠 ?酒罈放在地上準備祭祀

登 ?雙手捧著「豆」登上宗廟的臺階

社 ?用土堆成祭壇，壇上立木

器 ?派狗守著祭祀所用的器具

享 ?祖先享用祭品的宗廟

商 ?在祭臺上焚燒木柴祭天

血 ?器皿中供祭祀用的牲血

祥 ?放在祭臺上用來祭祀的羊

且 ?盛放祭肉的几案

俎 ?兩塊牲肉放在几案上或祭器裡

進 ?將捕獲的鳥兒當作祭牲，進獻給祖先

獻 ?把狗放在鬲中煮熟用來獻祭

薦 ?把吃草的野牛作為祭牲

造 ?把祭品裝進「舟」這種承盤去祭祀

福 ?恭敬地捧著酒器供獻於祭臺上

彝 ?雙手捧著鳥或雞進獻給神靈和祖先

遣 ?兩隻手抓著盛在祭器中的牲肉

沈 ?把牛沉入河流以祭水神

艱 ?擊鼓並用被捆縛的活人獻祭

突 ?把狗埋在坑穴裡祭祀灶神

多 ?把祭祀所用的肉分成兩塊

豚 ?專門用於祭祀的小豬

膏 ?在宗廟裡用動物的油脂祭祀祖先

牢 ?把牛關進欄圈裡等待祭祀

巫 ?女巫手持道具舞蹈

占 ?察看卜骨的裂紋以獲取神意

卜 ?龜甲灼燒後的裂紋

厭 ?人吃祭祀所用的狗肉而飽

若 ?女巫祈神後跪著等待神靈的降示

示 ?用石塊或木柱搭起的簡易祭臺

尾 ?連同尾巴一起剝取的獸皮

異 ?雙臂張開、大頭駭人的鬼

貞 ?用鼎來占卜

禪 ?祭祀土地神祈求多產穀子

服 ?按壓跪著的人牲，用他的血祭祀

宗 ?屋子裡供奉神主的祭臺

帝 ?焚燒捆紮的木柴來祭天

匕 ?半跪拜的柔順婦女

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民俗篇

書 ?一隻手拿著筆書寫

冊 ?中有橫木、夯打入地的柵欄

畫 ?用手持筆畫出田界

舞 ?舞者兩手執鳥羽而舞

鼓 ?手拿著鼓槌，使勁地敲鼓

虞 ?人戴著虎頭面具起舞，邊舞邊唱

望 ?一個人站在土堆上遠望

復 ?一隻腳走進城門

害 ?在家裡口角會互相傷害

拜 ?長髮之人舉手躬身而拜

慶 ?用心捧著鹿皮去別人家裡慶賀

賓 ?客人走到家裡來了

哭 ?孝子散髮捶胸跳躍號哭

憂 ?低頭伸手憂愁地搔頭髮

盡 ?手持小刷子清洗器皿

相 ?一隻大眼睛盯著一棵樹看

保 ?把孩子背在背上

遺 ?用雙手捧著貝去送給別人

專 ?用手旋轉紡磚來織布

堯 ?人的頭上頂著兩個陶罐

吹 ?跪坐著的人張開嘴巴用力吐氣

省 ?一隻大眼睛仔細觀察初生的小草

晉 ?兩支箭投入盛有小豆的壺中

旋 ?士兵的腳步隨著旗幟的指向而轉移

糞 ?雙手持著簸箕清除汙穢

欠 ?一個人側身打呵欠

丞 ?伸手去救陷阱裡的人

系 ?手抓住絲繩繫東西

敢 ?雙手持「干」去刺野豬

遲 ?一個人騎在另一個人的背上前行

逆 ?人往相反的方向行走

宿 ?人跪坐在草席上準備睡覺

盥 ?手伸進盆子裡用水洗

夙 ?人在月光下用雙手辛苦勞作

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男女篇

男 ?拿著「耒」的農具在田裡翻土

女 ?跪坐著做家務的女人

夫 ?正面站著的男人插上髮簪

妻 ?手抓著女人的頭髮把她搶走

婚 ?來賓持「爵」祝福後傾聽眾人的應和

發 ?助跑後將手持的棒子投擲出去

歸 ?持帚做家務的女人要來了

婦 ?跪坐著用掃帚打掃

處 ?戴著虎皮冠的人在祭祀後靠著几案休息

丫 ?樹木或物體的分叉

尤 ?受到阻礙的植物屈曲生長

眉 ?一隻大眼睛上有好看的眉毛

麗 ?鹿頭上長著兩隻美麗的角

嬰 ?女子用手取來串玉做為裝飾

媚 ?長著大眼睛和漂亮眉毛的女子

身 ?懷孕後身體重得彎下了腰

舌 ?像蛇一樣分叉的舌頭

齒 ?嘴巴張大露出白森森的牙齒

自 ?鼻翼、鼻梁、鼻孔都畫出來了

牙 ?上下交錯的兩顆大牙

耳 ?一隻區分內、外的喇叭形耳朵

足 ?膝蓋以下伸出大趾的腳

齲 ?一條蟲子使勁兒往牙齒裡鑽

序



　　「風俗」一詞，東漢學者班固在《漢書．地理志》中解釋說：「凡民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，繫水土之風氣，故謂之風；好惡取捨，動靜亡常，隨君上之情欲，故謂之俗。」其中，「五常」指的是父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種倫常道德。



　　根據班固的定義，「風」是由地理、氣候等因素所導致的人們性格和語音的差別，「俗」則是由人的感情、欲望所導致的好惡、取捨的獨特習俗。所謂「百里不同風，千里不同俗」是也。



　　不解風俗，則讀不懂古書。比如《禮記．曲禮上》篇有「暑毋褰裳」的禮儀要求，上衣稱「衣」，下裙稱「裳」，「褰（ㄑㄧㄢ）」是撩起衣服之意；「暑毋褰裳」的意思是說，天氣再熱也不能撩起下裙。《禮記．內則》篇又有「不涉不撅」，意思是說，不涉水的時候不能掀起衣服。這是為什麼呢？原來，周代的時候，膝蓋以上沒有今人所穿的內衣，如果撩起下裙，下體就會走光。



　　今天讀不懂古書沒關係，但是在古代，如果不解風俗，嚴重的話是要掉腦袋的，因此《禮記．曲禮上》篇中規定：「入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。」意思是說：進入別國的邊境時，要先問該國政治與教化方面的忌諱；進入別國的城門時，要先問城市之中所常行的風俗和厭惡的事情；進入別人家門的時候，要先問主人祖先的名字，以便談話時加以避諱。後人用「入鄉隨俗」一言以蔽之。



　　岳飛的孫子岳珂在《桯（ㄊㄧㄥ）史》中講過一個有趣的故事：南宋年間，有兩位狂生，一位姓張，一位姓吳，聽說西夏有意入侵南宋，遂叛國而往，在酒家裡痛飲，揮筆在牆壁上大書：「張元、吳昊，來飲此樓。」原來，西夏國君的名字叫李元昊，張、吳這兩位狂生故意將元昊之名嵌入自己的名字裡面，目的是要引起注意。果然，被捕後，李元昊以「入國問諱之義」詰問，差點砍了他們的頭。



　　本書把九十六個漢字分為祭祀、民俗、男女三個單元，詳細講解古人日常生活中那些有趣又鮮為人知的風俗，為古代與現代之間的傳承，搭起一座讓人可以知其然又知其所以然的方便橋梁。

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